（15分）【中外历史人物评说】
材料一 一九0六年秋天，我到日本去留学……我以为保存国粹的目的，不但要光复旧物；光复之功告成以后，当将满清的政制仪丈一一推翻而复于古。不仅复于明，且将复于汉唐；不仅复于汉唐，且将复于三代。总而言之，一切文物制度，凡非汉族的都是要不得的，凡是汉族的都是好的，非与政权同时恢复不可；而同是汉族的之中，则愈古愈好。
——钱玄同：《三十年来我对于满清的态度的变迁》
材料二 我将此文看了一遍，更恍然于共和与孔经是绝对不能并存的东西，如其要保全中华民国，惟有将自来的什么三纲五伦、礼乐、政刑、历史、文字，“弃如土苴”。如其要保全自来的什么，三纲五伦、礼乐、政刑、历史、文字，惟有请爱新觉罗·溥仪复辟或请袁世凯……称帝。
——钱玄同：《姚叔节之孔经谈》（1919年2月12）
（1）根据材料并结合所学知识，评价钱玄同对待传统文化的不同态度。（8分）
（2）钱玄同对待传统文化的态度变化在清末民初颇具代表性，简要说明这种变化的历史背景。（7分）
高三历史综合题中等难度题
（15分）【中外历史人物评说】
材料一 一九0六年秋天，我到日本去留学……我以为保存国粹的目的，不但要光复旧物；光复之功告成以后，当将满清的政制仪丈一一推翻而复于古。不仅复于明，且将复于汉唐；不仅复于汉唐，且将复于三代。总而言之，一切文物制度，凡非汉族的都是要不得的，凡是汉族的都是好的，非与政权同时恢复不可；而同是汉族的之中，则愈古愈好。
——钱玄同：《三十年来我对于满清的态度的变迁》
材料二 我将此文看了一遍，更恍然于共和与孔经是绝对不能并存的东西，如其要保全中华民国，惟有将自来的什么三纲五伦、礼乐、政刑、历史、文字，“弃如土苴”。如其要保全自来的什么，三纲五伦、礼乐、政刑、历史、文字，惟有请爱新觉罗·溥仪复辟或请袁世凯……称帝。
——钱玄同：《姚叔节之孔经谈》（1919年2月12）
（1）根据材料并结合所学知识，评价钱玄同对待传统文化的不同态度。（8分）
（2）钱玄同对待传统文化的态度变化在清末民初颇具代表性，简要说明这种变化的历史背景。（7分）
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（15分）中外历史人物评说
材料一 一九O六年秋天，我到日本去留学……我以为保存国粹的目的，不但要光复旧物；光复之功告成以后，当将满清的政制仪文一一推翻而复于古。不仅复于明，且将复于汉唐；不仅复于汉唐，且将复于三代。总而言之，一切文物制度，凡非汉族的都是要不得的，凡是汉族的都是好的，非与政权同时恢复不可；而同是汉族的之中，别愈吉愈好。
——钱玄同：《三十年来我对于满清的态度的变迁》
材料二 我将此文看了一遍，更恍然与共和与孔经是绝对不能并存的东西，如其要保全中华民国，惟有将自来的什么三纲无伦、礼乐、政刑、历史、文字，“弃如土苴”。如其要保全自来的什么，三纲五伦、礼乐、政刑、历史、文字，惟有请爱新觉罗•溥仪复辟或请袁世凯……称帝。
——钱玄同：《姚叔节之孔经谈》（1919年2月12日）
（1）根据材料并结合所学知识，评价钱玄同对待传统文化的不同态度。（8分）
（2）先选同对待传统文化的态度变化在清末民初颇具代表性，简要说明这种变化的历史背景。（7分）
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【中外历史人物评说】
材料一一九○六年秋天，我到日本去留学……我以为保存国粹的目的，不但要光复旧物；光复之功告成以后，当将满清的政制仪丈一一推翻而复于古。不仅复于明，且将复于汉唐；不仅复于汉唐，且将复于三代。总而言之，一切文物制度，凡非汉族的都是要不得的，凡是汉族的都是好的，非与政权同时恢复不可；而同是汉族的之中，则愈古愈好。
——钱玄同：《三十年来我对于满清的态度的变迁》
材料二我将此文看了一遍，更恍然于共和与孔经是绝对不能并存的东西，如其要保全中华民国，惟有将自来的什么三纲五伦、礼乐、政刑、历史、文字，“弃如土苴”。如其要保全自来的什么，三纲五伦、礼乐、政刑、历史、文字，惟有请爱新觉罗•溥仪复辟或请袁世凯……称帝。
——钱玄同：《姚叔节之孔经谈》（1919年2月12日）
（1）根据材料并结合所学知识，评价钱玄同对待传统文化的不同态度。
（2）钱玄同对待传统文化的态度变化在清末民初颇具代表性，简要说明这种变化的历史背景。
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（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 杨昌济（1871—1920），湖南长沙县人，伦理学家，教育家。1903年赴日本留学，1909年春赴英国留学，1912年赴德国学术考察。1913年回国后，出任湖南省高等师范学校伦理学教师，后又兼任湖南省立第一师范学校、第四师范学校伦理学教员，1918年应蔡元培之邀任北京大学教授。毛泽东、蔡和森、何叔衡、李维汉等一批无产阶级革命家以及萧三、张国基等一批学者名流都曾是其在湖南任教时的学生。
杨昌济翻译的《西洋伦理学史》《伦理学之根本问题》和专题论文《各种伦理主义之略述及概评》等，初步奠定了中国现代意义上的西方伦理学史学科。他特别看重对现实道德问题的理解与处理，全面继承了湖湘伦理文化的精华，十分强调经世致用，主张兼收并蓄，推陈出新，服务现实，以为多灾多难的中国寻找到一条新的救亡和启蒙兼容的路径。
——摘编自王泽应《论杨昌济伦理思想及其对毛泽东的影响》
（1）根据材料并结合所学知识，指出杨昌济伦理思想产生的背景及特点。
（2）根据材料，指出杨昌济的主要历史贡献。
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（题文）（中外历史人物评说）阅读下列材料，回答问题。
材料程荫南
湖北人。1902-1905、1911-1915年两度赴日本留学，先后修习普通科和法律。在日本期间，他先后翻译或写作了《新式数学教科书》《数学问题解式》等系列数学著作，在国内数学界享有盛誉。民国初年，当选南京临时政府内务部佥事，湖北省参政员等职，但是由于他痛恨当时的官场腐败和军阀统治，所以基本上没有履职，过上隐居生活。1937年，听到日本侵华的消息，忧忿而死。
隐居家乡期间，他于1919年纂修了家谱。在“自序中写道：自欧化东渐以来，少年……奢谈国家主义，鄙弃家庭制度……举数千年遗传之国性，一蹴推翻之，不知西方虽无家族之制而其所谓民族主义膨胀于各地者，亦家族主义之蜕化而扩充之也。见在民国更新，合五大民族倡言同胞，亦西人民族主义之意……
（1）程荫南的历史活动与当时的社会历史变迁息息相关。简要分析程荫南主要历史活动的历史背景。
（2）简要归纳并评价程荫南在家谱“自序”中的主要观点。
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【中外历史人物评说】根据材料，回答问题。
材料：1900年，范旭东留学日本，先在普通中学读书；后考入日本冈山第六高等学校，当时的志愿是“习速兵”。在他专心习军救国时，听了一次大谈日本在日俄战争中胜利的演讲，受其影响，他认识到中国要军事强大，首先要工业发达，只有投身工业发展，才是救国之道。1906～1910年，在日本京都帝国大学化学系学习，并以优异的成绩毕业。1911年毅然于回国创业，在天津建起我国第一座精盐厂，厂名为“久大”。这一举打破了英国独霸中国食盐市场的现状。
1921年底，与留美归来侯德榜博士一起，创建永利制碱公司。1934年初，范旭东将永利制碱公司更名为永利化学工业公司，1935年，创建中国首座合成氨厂——南京永利铔厂。
1937年底，天津永利碱厂、南京永利铔厂、久大精盐厂等相继落入日寇手中。日伪军与汉奸沆瀣一气、狼狈为奸，纷纷劝诱范旭东参与“大东亚共荣圈”建设，遭到范旭东断然拒绝。
（1）根据材料并结合所学知识，概述范旭东救国思想的显著变化及其原因。
（2）根据材料，简评范旭东先生。
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（选修4：中外历史人物评说）阅读下列材料，回答问题。
材料 范旭东于光绪二十六年（1900年）东渡日本留学。他怀有强烈的忧患意识和救国愿望，1908年，他进入京都帝国大学理学院主修应用化学。虽然他对日本在中国的侵略行为十分痛恨，但对日本民族那种奋发图强的精神也有很深的感受。由于学行兼优，他在1910年毕业后一度留校担任专科助教。在辛亥革命爆发前后，他毅然回国，准备一展“工业救国”的宏图大志。1914年，范旭东在天津塘沽创办久大精盐公司，中华民国的副总统黎元洪、著名军事将领蔡锷也都入股。20世纪20年代初，他创办了亚洲第一座纯碱工厂——永利化学公司碱厂，突破了外国公司的垄断，与侯德榜等成功地解决了制碱过程一系列化学工艺与工程技术问题。抗战期间，他在大后方先后创办了久大川厂和永利川厂，推进了大西南建设，支援了抗战。1945年范旭东突然身患急性肝炎，于10月4日与世长辞。
——摘编自《化工之父范旭东》
（1）根据材料并结合所学知识，分析范旭东“工业救国”的条件。
（2）根据材料并结合所学知识，概括范旭东的主要贡献。
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（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 1902年春，张之洞选派学生赴日本留学，黄兴成为这批留学生中唯一的湘籍学生。1903年，为抗议沙皇俄国侵占中国东北，黄兴与同学130余人组织拒俄义勇队宣传抗俄保国。
1904年，与陈天华等在长沙成立华兴会。1905年，黄兴大力支持孙中山筹组革命组织同盟会，成为会中仅次于孙中山的领袖，随后即将主要精力发展革命分子、组织武装起义。1907年至河内，先后参与或指挥了钦州、防城起义，镇南关起义，钦州、廉州、上思起义，云南河口起义，都遭失败。1911年4月27日，黄兴指挥的广州起义爆发，最后失败，但在全国起了极大的革命激励作用。10月10日，武昌起义爆发，黄兴作为革命军战时总司令督战武汉，为保卫革命胜利作了重大贡献。1912年1月，南京临时政府成立，黄兴出任陆军总长兼参谋本部总长。南北议和之后，袁世凯接任临时大总统，临时政府北迁北京。黄兴担任南京留守，最终又因缺乏经费导致军队哗变，于是取消了南京留守一职，黄兴退居上海。1916年10月31日，黄兴在上海去世，时年仅42岁。
——摘编自饶怀民《黄兴：从传统儒生到革命领袖》
（1）根据材料并结合所学知识，指出黄兴参与革命活动的历史背景。
（2）根据材料并结合所学知识，概括黄兴的革命活动及其历史作用。
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（选考4：中外历史人物评说）
阅读材料，完成下列要求。
材料 邹容（1885年—1905年），中国近代著名资产阶级革命宣传家，原名桂文，又名威丹、蔚丹、绍陶，留学日本时改名邹容。四川巴县人（今重庆市），出生在一个商业资本家家庭。应巴县童子试，因愤于考题生僻而罢考，从此厌恶科举八股。从父命入重庆经书书院，因蔑视旧学而被开除。后逐渐向往维新变法。光绪二十七年（1901年），赴成都投考留日官费生，因思想倾向维新，临行时被取消资格，遂决计自费赴日留学。光绪二十八年（1902年）秋，到达东京，入同文书院。始撰《革命军》初稿。
光绪二十九年（1903年）四月返回上海，住入爱国学社，结识章太炎，结为莫逆之交。这时，恰逢拒俄运动发生。他两次在张园拒俄集会上演讲，签名加入拒俄义勇队。5月，发起组织中国学生同盟会。在此期间，《革命军》由上海大同书局印行，署名革命军中马前卒邹容，请章太炎作序。《苏报》案发生后，于7月1日至巡捕房投案，被囚于租界监狱。邹容被租界当局判监禁两年，折磨致病。1905年4月3日死于狱中。1912年3月29日，经孙中山批准，南京临时政府追赠为大将军。遗著辑有《邹容文集》。
——根据互联网整理
（1）据材料和所学知识，概括邹容思想倾向的特点。
（2）据材料和所学知识，分析影响邹容革命思想形成的主要因素，并指出其革命思想的影响。
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【中外历史人物评说】阅读材料，完成下列要求。
材料林长民（1876—1925）早年留学日本，回国后创办私立法政专门学校，投身宪政运动。他希望通过从政，以改良的方式实现立宪政治。辛亥革命后，林长民参与了《临对约法》的制定。作为进步党的骨干成员，他反对国氏党的彻底革命，主张引导袁世凯和北洋政府走向宪政民主体制，直至袁世凯称帝，其幻想才最终破灭。
张勋复辟，林长民站在段祺端一方支持讨逆，成为再造共和的功勋。一战后，林长民受命参加巴黎和会，并率先在国内报纸批露日本企图，是“火烧赵家楼”的真正点火人。后来，林被推举为国完起草委员会委员长，他试图草拟一部体现自己民生思想的宪法，但宪法草案还未起草完毕，林长民又被迫避乱远赴奉天相助郭松龄起兵反张作霖，不幸遭流弹击中而亡。
梁启超所提所题写的挽联颇为精妙地概括了林长民的一生：“天所废，孰能头，‘十年补茸艰难。直愚公移山已；均是死，容何择，一朝感激又气．竞舍身饲虎之。”
——摘编自《中国近代史资料汇编》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括林长民的贡献。
（2）根据材料并结合所学知识，分析“十年补茸艰难”的原因。
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