古罗马法学家西塞罗认为，国家是人民的国家，“人民……因有关法律和权利的一些共同的协定以及参与互利行动的愿望而结合在一起”。近代启蒙思想最能体现上述主张的是
A．天赋人权 B．社会契约 C．三权分立 D．人非工具
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古罗马法学家西塞罗认为，国家是人民的国家，“人民……因有关法律和权利的一些共同的协定以及参与互利行动的愿望而结合在一起”。近代启蒙思想最能体现上述主张的是
A．天赋人权 B．社会契约 C．三权分立 D．人非工具
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（题文）公元前1世纪，古罗马法学家西塞罗在《国家论》中提出以德性为基础的宪政理论，认为国家是履行德性、根据有关法律与权利的协议而结合的多民族共同体。这一理论的提出反映了
A. 西塞罗主张以德治国
B. 西塞罗最早提出社会契约论
C. 罗马法体系的形成
D. 罗马由共和国向帝国过渡
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公元前1世纪，古罗马法学家西塞罗在《国家论》中提出以德性为基础的宪政理论，认为国家是履行德性、根据有关法律与权利的协议而结合的多民族共同体。这一理论的提出反映了
A. 西塞罗主张以德治国
B. 西塞罗最早提出社会契约论
C. 罗马法体系的形成
D. 罗马由共和国向帝国过渡
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公元前1世纪，古罗马法学家西塞罗在《国家论》中提出以德性为基础的宪政理论，认为国家是履行德性、根据有关法律与权利的协议而结合的多民族共同体。这一理论的提出反映了
A.西塞罗主张以德治国
B.西塞罗最早提出社会契约论
C.罗马法体系的形成
D.罗马由共和国向帝国过渡
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公元前1世纪，古罗马法学家西塞罗在《国家论》中提出以德性为基础的宪政理论，认为国家是履行德性、根据有关法律与权利的协议而结合的多民族共同体。这一理论的提出反映了
A．西塞罗主张以德治国
B．西塞罗最早提出社会契约论
C．罗马法体系的形成
D．罗马由共和国向帝国过渡
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古罗马法学家西塞罗说：“国家是人民的事业。可是人民……是指一个人群因服从共同的正义的法律和享受共同的利益造成的整体结合。国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”以下是《十二铜表法》条文，体现西塞罗这一法治观的是
A. “禁止平民和贵族通婚”
B. “不得为任何个人的利益，制定特别的法律”
C. “家属终身在家长权的支配下。家长得监察之、殴打之、使作苦役，甚至出卖之或杀死之”
D. “前后制定的法律有冲突时，后法取消前法”
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古罗马法学家西塞罗说：“国家是人民的事业。可是人民……是指一个人群因服从共同的正义的法律和享受共同的利益造成的整体结合。国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”以下是《十二铜表法》条文，体现西塞罗这一法治观的是
A．“禁止平民和贵族通婚”
B．“不得为任何个人的利益，制定特别的法律”
C．“前后制定的法律有冲突时，后法取消前法”
D．“家属终身在家长权的支配下。家长得监察之、殴打之、使作苦役，甚至出卖之或杀死之”
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古罗马法学家西塞罗在《论共和国》中论述道：“真正的法律乃是正确的理性，与自然相吻合……它是唯一的法律……对所有的人是共同的、知同教师和统帅的神。既然法律是公民联盟的纽带，由法律确定的权利是平等的……作为同一个国家的公民起码应该在权利方面是相互平等的。”在此，西塞罗强调
A. 自然法高于一切人定法 B. 自然法系下，人人生而平等
C. 民主共和是罗马法的核心 D. 罗马法不断发展日趋成熟
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西塞罗在其《论共和国》中对罗马法作了这样的阐述：“国家是人民的事业。可是人民……指一个人群因服从共同的正义的法律和享受共同的利益造成的整体结合。国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”这种法治观包括（ ）
①法律是公共意志的体现
②法律面前人人平等
③重视法律程序
④私有财产神圣不可侵犯
A．①②④ B．①②③
C．②③④ D．①②③④
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古罗马法学家西塞罗认为：既然法律统治官员，官员统治人民，因而官员是能言的法律，法律是沉默的官员。这表明，西塞罗认为（）
A. 官员制定的法律与政令具有一致性 B. 官员发布的政令具有最高法律效力
C. 官员具有与法律一致的社会约束力 D. 国家管理要完全置于法律意志之下
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