韩非子主张治国“以法为本”，“法不阿贵”。他的这种思想（ ）
① 仍有一定的现实意义
② 与当今“以法治国”有本质区别
③ 符合当时社会发展的潮流
④ 强调了法律的至高无上地位
A．①②③④ B．②③④ C．①②③ D．①③④
高二历史选择题简单题
韩非子主张治国“以法为本”，“法不阿贵”。他的这种思想（ ）
① 仍有一定的现实意义
② 与当今“以法治国”有本质区别
③ 符合当时社会发展的潮流
④ 强调了法律的至高无上地位
A．①②③④ B．②③④ C．①②③ D．①③④
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韩非子主张治国“以法为本”“法不阿贵”。他的这种思想
①有一定的现实意义
②与当今“以法治国”有本质的区别
③符合当时社会发展的潮流
④强调法律至高无上的地位
A. ①②③④
B. ②③④
C. ①③④
D. ①②③
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韩非子主张“法不阿贵”“以法为本”。对他这种思想理解不正确的是
A．仍有一定的现实意义
B．与当今依法治国有本质的区别
C．符合当时社会发展的潮流
D．强调法律的至高无上地位
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韩非子主张“法不阿贵”“以法为本”。对他这种思想理解不正确的是
A．仍有一定的现实意义
B．与当今依法治国有本质的区别
C．符合当时社会发展的潮流
D．强调法律的至高无上地位
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2014年10月召开的党的十八届四中全会提出，“法律是治国之重器，良法是善治之前提”“全面推进依法治国，加快建设社会主义法治国家”。战国末期韩非子主张的以法治国与当今中国提倡的“依法治国”的本质区别是
A. 更能体现法律的公正和严肃性
B. 是“百家争鸣”的产物
C. 严刑峻法更能促进社会的和谐
D. 加强君主权威，迎合建立大一统专制国家的需要
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韩非主张，除国君外，无论贵贱，一律要受法的约束，“法不阿贵”。此主张的主要意义在于
A．以法治国，建立法治国家
B．推进变法，反对因循守旧
C．削弱旧贵族，维护君主专制
D．严刑酷法，推动社会平等
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儒家思想是中国传统文化的主流思想。儒家思想的下列主张对当今建设和谐社会具有积极影响的是
A. “为政以德”、“以德服人”
B. “法不阿贵”、“以法治国”
C. “兼爱，非攻”、“尚贤、节用”
D. “克已复礼，贵贱有序”
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以下主张由战国时期儒家思想家提出的是
A．“仁者爱人” B．“法不阿贵，以法治国”
C．“兼爱非攻，节用尚俭” D．“制天命而用之”
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以下主张由战国时期儒家思想家提出的是
A. “仁者爱人” B. “法不阿贵，以法治国”
C. “兼爱非攻，节用尚俭” D. “制天命而用之”
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以下主张由战国时期儒家思想家提出的是
A．“仁者爱人” B．“法不阿贵，以法治国”
C．“兼爱非攻，节用尚俭” D．“制天命而用之”
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