战国时期，儒家主张仁政、德治，法家崇尚法治，道家要求无为而治，墨家希望选贤任能，他们共同的...

战国时期，儒家主张仁政、德治，法家崇尚法治，道家要求无为而治，墨家希望选贤任能，他们共同的出发点是（　　　 ）

A．铲除三代遗迹建立全新制度　　　　　　　　 B．顺应大变革潮流而厚今薄古

C．互相借鉴融合为一种治国思想　　　　　　　 D．为统治者改善统治出谋划策

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战国时期，儒家主张仁政、德治，法家崇尚法治，道家要求无为而治，墨家希望选贤任能，他们共同的出发点是

A. 铲除三代遗迹建立全新制度

B. 为统治者改善统治出谋划策

C. 顺应大变革潮流而厚今薄古

D. 争夺对诸侯国家政权的控制

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“明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。”材料对“刑德”的释读说明

A. 儒家重视德治

B. 法家主张刑德并用

C. 道家主张无为而治

D. 墨家反对君主专制

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春秋战国时期的儒家、道家和墨家都认为今不如昔，往往称颂夏、商、周“三代”，甚至希望回到原始社会，这表明上述思想家

A. 代表没落的阶级

B. 都提倡了仁政和民本

C. 对现实政治不满

D. 具有共同的政治理想

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韩非子之学出于荀子，源本于儒家，而成为法家，又归本于道家，其最高理想为“君无为，法无不为。”这反映了战国时期

A. 各派学说吸收融合现象

B. 法家理论走向系统化

C. 厉行“法治”的时代要求

D. 文化成为权力的附庸

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春秋战国时期，诸子百家的世界观、人生观。为塑造中华民族性格奠定了基础。与儒家、

墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合应是                                   （    ）

A．君子、侠客、隐士、英雄                       B．英雄、侠客、隐士、君子

C．君子、侠客、英雄、隐士                       D．英雄、隐士、侠客、君子

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春秋战国时期诸子百家的世界观人生观，为中华民族的民族性格奠定了基础。与儒家．墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是    (  )

A．君子、侠客、隐士、英雄    B．英雄、侠客、隐士、君子

C．君子、侠客、英雄、隐士    D．英雄、隐士、侠客、君子

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春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观，为塑造中华民族的民族性格奠定了基础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是  （    ）

A．君子、侠客、隐士、英雄           B．英雄、侠客、隐士、君子

C．君子、侠客、英雄、隐士            D．英雄、隐士、侠客、君子

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春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观，为塑造中华民族的性格奠定了基础，与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是（　　 ）

A．君子、侠客、隐士、英雄    B．英雄、侠客、隐士、君子

C．君子，侠客、英雄、隐士    D．英雄、隐士、侠客、君子

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春秋战国时期诸子百家的世界观人生观，为中华民族的民族性格奠定了基础。与儒家．墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是    (     )

A．君子、侠客、隐士、英雄    B．英雄、侠客、隐士、君子

C．君子、侠客、英雄、隐士    D．英雄、隐士、侠客、君子

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