下图是一幅“三教合一”的图案，图案中三人共一个鼻子，一人正面，另两人均侧面。下列与此相关解...

下图是一幅“三教合一”的图案，图案中三人共一个鼻子，一人正面，另两人均侧面。下列与此相关解释，正确的是(　　 )

A．“三教”应是佛教、基督教和伊斯兰教

B．三人一个鼻子说明三教实现了真正的“合一”

C．“三教”是在中国影响较大的佛教、道教、儒学

D．“三教合一”引起了明清的思想批判

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某中学组织夏令营时，同学们对一幅“三教合一”的图案产生了浓厚兴趣。图案中三人共一个鼻子，一人正面，另两人均侧面（如图）。以下解释正确的是：

A. “三教”应是佛教、基督教和伊斯兰教

B. 三人一个鼻子说明三教实现了真正的“合一”

C. “三教”是在中国影响较大的佛教、道教、儒学

D. “三教合一”引起了明清的思想批判

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下图是嵩山少林寺“三教合一碑”（即“混元三教九流图赞碑”）上的一幅图画，从正面看是一位和尚的图像，即释迦牟尼，左侧头戴方巾者为孔子，右侧头后挽个发髻的是老子。三教共存一碑，体现了我国古代的一种社会思潮。这一思潮

A. 开始出现在隋唐时期　　 B. 推动了宋代理学的产生

C. 体现佛教的主流地位　　 D. 体现三教合归佛的趋势

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下图是嵩山少林寺“三教合一碑”（即“混元三教九流图赞碑”）上的一幅图画，从正面看是一位和尚的图像，即释迦牟尼，左侧头戴方巾者为孔子，右侧头后挽个发髻的是老子。三教共存一碑，体现了我国古代的一种社会思潮。这一思潮

A. 开始出现在隋唐时期　　 B. 推动了宋代理学的产生

C. 体现佛教的主流地位　　 D. 体现三教合归佛的趋势

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下图是嵩山少林寺“三教合一碑”（即“混元三教九流图赞碑”）上的一幅图画，从正面看是一位和尚的图像，即释迦牟尼，左侧头戴方巾者为孔子，右侧头后挽个发髻的是老子。三教共存一碑，体现了我国古代的一种社会思潮。这一思潮

A. 开始出现在隋唐时期　　 B. 推动了宋代理学的产生

C. 体现佛教的主流地位　　 D. 体现三教合归佛的趋势

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下图是嵩山少林寺“三教合一碑”（即“混元三教九流图赞碑”）上的一幅图画，从正面看是一位和尚的图像，即释迦牟尼，左侧头戴方巾者为孔子，下面头后挽个发髻的是老子。三教共存一碑，体现了我国古代的一种社会思潮。这一思潮

A. 开始出现在隋唐时期

B. 推动了宋代理学的产生

C. 体现佛教的主流地位

D. 体现三教合归佛的趋势

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下图是嵩山少林寺“三教合一碑”（即“混元三教九流图赞碑”）上的一幅图画，从正面看是一位和尚的图像，即释迦牟尼，左侧头戴方巾者为孔子，右侧头后挽个发髻的是老子。三教共存一碑，体现了我国古代的一种社会思潮。这一思潮

A. 开始出现在隋唐时期　　 B. 推动了宋代理学的产生

C. 体现佛教的主流地位　　 D. 体现三教合归佛的趋势

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下图是嵩山少林寺“三教合一碑”（即“混元三教九流图赞碑”）上的一幅图画，从正面看是一位和尚的图像，即释迦牟尼，左侧头戴方巾者为孔子，右侧头后挽个发髻的是老子。三教共存一碑，体现了我国古代的一种社会思潮。这一思潮

A. 开始出现在隋唐时期　　 B. 推动了宋代理学的产生

C. 体现佛教的主流地位　　 D. 体现三教合归佛的趋势

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下图是嵩山少林寺“三教合一碑”（即“混元三教九流图赞碑”）上的一幅图画，从正面看是一位和尚的图像，即释迦牟尼，左侧头戴方巾者为孔子，右侧头后挽个发髻的是老子。三教共存一碑，体现了我国古代的一种社会思潮。这一思潮

A. 开始出现在隋唐时期　　 B. 推动了宋代理学的产生

C. 体现佛教的主流地位　　 D. 体现三教合归佛的趋势

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下图是儒家思想在古代中国发展示意图,下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因分析不正确的是( 　　 )

A.a处：秦朝“焚书坑儒”

B.b处：西汉“罢黜百家,独尊儒术”

C.c处：魏晋南北朝隋唐“三教合一”

D.d处：明朝思想批判的推动

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