富贵不能淫
景春日:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子日:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往遥之门,成之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正住,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其遭。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
1.解释下列加点词语在句子中的意思。
(1)张仪岂不诚大丈夫哉?(______)
(2)丈夫之冠也,父命之(______)
(3)以顺为正者(______)
2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①是焉得为大丈夫乎?
②得志,与民由之
3.下列对文章的分析理解,不正确的一项是( )
A. 孟子认为公孙衍、张仪非大丈夫的原因是他们以自己的喜怒哀乐行事,不以正义为标准,不以天下太平为己任,不以百姓幸福为理想。
B. 孟子认为“妾妇之道也”其实就是无原则地顺从。
C. “富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”运用了排比,增强了气势和感染力。
D. 孟子认为只要在不得志能坚守正道不放弃,再做到“富贵币能淫,贫贱不能移,威武不能届”就是大丈夫。
八年级语文文言文阅读中等难度题
阅读《富贵不能淫》与《郭永传》,完成小题。
富贵不能淫
景春日:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之日:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
郭永传
刘豫①举济南来寇,大名孤城无援,永②率士昼夜乘城,伺间则出兵狙击。(甲)……攻围益急,俘东平、济南人,大呼城下日:“二郡已降。降者富贵,不降者无噍类③。”益谦④辈相顾色动,永大言日:“今日正吾侪报国之时。”(乙)……良久城陷,永坐城楼上,或掖⑥之以归,诸子环泣请去。(丙)……金人遣骑召永,永正衣冠南向再拜讫,易幅巾⑤而入,黏罕⑦日:“阻降者谁?”永熟视曰:“不降者我。”金人奇永状貌,且素闻其贤,乃自相语,欲以富贵啖⑧永,永嗔目唾日:“无知犬豕,恨不醢⑨尔以报国家,何说降乎?”怒骂不绝。金人讳其言,麾之使去,永复厉声日:“胡不速杀我死?当率义鬼灭尔曹。”大名人在系者⑩无不以手加额,为之出涕,金人怒断所举手。乃杀之,一家皆遇害。虽素不与永合者皆面恸,金人去,相与负其尸瘗⑩之。
(选自《宋史》)
注:①[刘豫]北宋叛臣,原济南知府。投降后,协助金人攻宋。②[永]郭永,大名府元城人,北宋抗金官吏。③[噍(jiào)类]指活着的或活下来的人。④[益谦]指张益谦,北宋将领,此役中降金。⑤[幅巾]古代男子以全幅细绢裹头的头巾。⑥[掖]拽着别人的胳膊。⑦[黏(nián)罕]金朝名将。⑧[啖(dàn)]用利益引诱人。⑨[醢(hǎi)]古代的一种酷刑,指把人杀死后剁成肉酱。⑩[在系者]指被俘虏的人。⑩[瘗(yì)]埋葬。
1.下列各组语句中加点词的意思相同的一项是( )
A. 故天将降大任于是人也 降者富贵
B. 往之女家 为之出涕
C. 以君之力 或掖之以归
D. 命夸娥氏二子负二山 相与负其尸瘗之
2.用现代汉语翻译下面的语句。
得志,与民由之;不得志,独行其道。
3.阅读两篇文章,完成下面的问题。
(1)《孟子》文章以雄辩著称,善用类比手法说理,有很强的说服力。《富贵不能淫》一文用“妾妇之道”作比,指出了公孙衍、张仪的本质:他们没有______,所做的一切无非是迎合君王的喜好,这样的人当然算不上大丈夫。
(2)阅读《郭永传》,依据上下文,“永日:‘吾世受国恩,当以死报,然巢倾卵覆,汝辈亦何 之?兹命也,奚惧。”’应是(甲)(乙)(丙)哪一处所省略的语句?
4.阅读两篇文章,结合孟子关于“大丈夫”的论断,说说郭永能够称得上“大丈夫”的理由。
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富贵不能淫
景春日:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子日:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往遥之门,成之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正住,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其遭。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
1.解释下列加点词语在句子中的意思。
(1)张仪岂不诚大丈夫哉?(______)
(2)丈夫之冠也,父命之(______)
(3)以顺为正者(______)
2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①是焉得为大丈夫乎?
②得志,与民由之
3.下列对文章的分析理解,不正确的一项是( )
A. 孟子认为公孙衍、张仪非大丈夫的原因是他们以自己的喜怒哀乐行事,不以正义为标准,不以天下太平为己任,不以百姓幸福为理想。
B. 孟子认为“妾妇之道也”其实就是无原则地顺从。
C. “富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”运用了排比,增强了气势和感染力。
D. 孟子认为只要在不得志能坚守正道不放弃,再做到“富贵币能淫,贫贱不能移,威武不能届”就是大丈夫。
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阅读文段,回答问题
富贵不能淫
孟子
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正住,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
1.解释下列加点词语在句子中的意思。
(1)往之女家(____________)
(2)以顺为正者(____________)
(3)与民由之 (___________)
2.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?
(2)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
3.下列对文章内容的分析理解,不正确的一项是( )
A. 在景春眼里,公孙衍等人一旦发怒,诸侯都害怕;安居在家中,天下就平静,在政坛上有举足轻重的位置,这样的人是真正的大丈夫。
B. 孟子认为,公孙衍,张仪之流靠摇唇鼓舌,曲意顺从诸侯的意思往上爬,没有仁义道德的原则,谈不上是大丈夫,充其量只是君王的“顺从者”或狐假虎威的“弄权者”。
C. 孟子认为大丈夫就是在不得志时能坚守正道不放弃,再做到“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。
D. 孟子这番话,不仅批判了景春的错误,针锋相对地提出真正的大丈夫在于坚守内心的仁、礼、义,确立了大丈夫的形象,也为世人定下一个立身处世的行为准则,有相当的醒世作用。
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阅读下面[甲][乙]两个文言选段,完成下列各题。
(甲)富贵不能淫
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富貴不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
(乙)从容就义
天祥将出狱,即为绝笔自赞①,系之衣带间。其词曰:“孔曰成仁,盂云取义;惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事!而今而后,庶几②无愧!“过市,意气扬扬自若,观者如堵③.临刑,从容谓吏日:“吾事毕矣。”问市人孰为南北,南面再拜就死。俄有使使止之,至则死矣。见闻者无不流涕。
(选自《文山先生全集》)
[注]①自赞:自我总结。②庶几:差不多。③观者如堵:围观人的多得像一道墙。
1.解释下列各句中加点词语的含义。
①是焉得为大丈夫乎_____
②父命之_____
③以顺为正者_____
④见闻者无不流涕_____
2.翻译下列句子。
①富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
②问市人孰为南北,南面再拜就死。
3.下列句子中“之”字的用法,不同于其他三项的是
A.冀之南 B.以君之力 C.已而之细柳军 D.妄妇之道也
4.孟子关于“大丈夫”的著名论断,在文天祥身上,是如何体现的?
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阅读下文,回答问题。
富贵不能淫
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
1.解释下列句子中加点的词。
①妾妇之道(__________)
②是焉得为大丈夫乎(___________)
③居天下之广居(__________)
④无违夫子(__________)
2.用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。
公 孙 衍、张 仪 岂 不 诚 大 丈 夫 哉
3.孟子否定景春的话的理由是什么?
4.孟子说:“穷则独善其身,达则兼善天下。”文中哪句话与这句话的意思相近?
5.孟子认为,大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”?试用自己的话作答。
6.说一说“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的现实意义。
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阅读诗歌,完成以下问题。
(甲)富贵不能淫
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
(乙)生于忧患 死于安乐
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
(1)解释下列句子中加点的字词。
①以顺为正者
②安居而天下熄
③衡于虑
④而后喻
(2)翻译下列句子。
①富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
②入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
(3)选出下列加点字用法意义相同的一项是( )。
A.往送之门/往之汝家
B.居天下之广居
C.一怒而诸侯惧/生于忧患而死于安乐
D.人恒过/国恒亡
(4)孟子认为大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”?用自己的话作答。
(5)(乙)文开头列举的六个示例可以印证“逆境出人才”的道理,而当代中学生大多处于“顺境”之中,在这样的“顺境”中怎样才能避免“死于安乐”呢?请结合自己生活实际谈谈看法。
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阅读文言文《富贵不能淫》,回答问题。
富贵不能淫
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
1.解释下列句中加点词。
(1)岂不诚大丈夫哉(__________)
(2)是焉得为大丈夫乎(__________)
(3)以顺为正者(__________)
(4)得志,与民由之(__________)
2.翻译下面的句子。
(1)一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
译文: _________________________________
(2)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
译文: _________________________________
3.“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么?
4.说一说“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的现实意义。
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阅读文段,回答问题
富贵不能淫
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子来学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:'往之女家,必敬必戒,无违夫子!'以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
1.解释下列句子中加点词的含义。
(1)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉
(2)戒之曰
(3)与民由之
(4)富贵不能淫
2.下列各组句子中,加点词的意义和用法全都相同的一组是( )
A. 一怒而诸侯惧/其将固可袭而虏也
B. 丈夫之冠也/河曲智叟笑而止之曰
C. 是焉得为大丈夫乎/ 念无与为乐者
D. 独行其道/其不善者而改之
3.请将下面的句子翻译成现代汉语。
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
4.每个人的心目中都有自己“大丈夫”的标准,肯定珍藏着许多“大丈夫”的名字,结合阅读经验,将你认为符合下列标准的人名填在括号里。
贫贱不能移——代表人物( ) 威武不能屈——代表人物( )
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阅读《富贵不能淫》,完成下列小题。
富贵不能淫
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
1.请找出下列各组加点字含义相同的一项( )
A. 与民由之 未复有能与其奇者
B. 丈夫之冠也 予独爱莲之出淤泥而不染
C. 是焉得为大丈夫乎 寒暑易节,始一反焉
D. 张仪岂不诚大丈夫哉 帝感其诚
2.下列句子的朗读节奏划分有误的一项是( )
A. 居/天下之广居 B. 其将/固可袭而掳也
C. 但少闲人如吾/两人者耳 D. 遂至承天寺/寻张怀民
3.将下面的句子翻译成现代汉语。
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
4.请说说孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
5.请从中国古代历史上选取一位典型人物的事迹,谈谈孟子关于“大丈夫”的著名论断在你选取的人物身上是如何体现的。
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阅读下面文言文,根据要求回答问题。
富贵不能淫
①景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
②孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
1.下列句子中加点词语的意思相同的一项是( )
A.往送之门,戒之曰/往之女家,必敬必戒 B.是焉得为大丈夫乎/得志,与民由之
C.丈夫之冠也/戒之曰 D.一怒而诸侯惧/学而实习之
2.用现代汉语翻译下面句子
一怒而诸侯惧,安居而天下熄
3.下面对文意理解表述有误的一项是( )
A.这篇驳论文,开篇摆出景春的观点,然后针对其“论点”和“论据”展开批驳,先破后立,有力的阐述了孟子“何谓大丈夫”的观点。
B.“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”三句,采用排比的形式,气势磅礴、义正词严的指出大丈夫精神的实质。
C.古代读书人的理想是“穷则独善其身,达则兼济天下”与文中“得志,与民由之;不得志,独行其道”意思相近。
D.本文很多语句应该通过重音读出语气,如:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?”的“哉”、“是焉得为大丈夫乎”的“焉”,都应当重读。
4.说一说“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的现实意义。
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