材料一 治世不一道，便国不法古。
——《史记》
材料二 宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。
——《史记》
材料三 商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子，黥劓其傅。期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。
——《战国策》
（1）材料三中的“商君”指的是谁？材料一的这句话体现了他怎样的思想？
（2）材料二体现了商君变法的哪一项措施？请你写出商君变法的其他措施。
（3）结合材料三以及所学内容，说一说这次变法的作用。
七年级历史综合题困难题
材料一 治世不一道，便国不法古。
——《史记》
材料二 宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。
——《史记》
材料三 商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子，黥劓其傅。期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。
——《战国策》
（1）材料三中的“商君”指的是谁？材料一的这句话体现了他怎样的思想？
（2）材料二体现了商君变法的哪一项措施？请你写出商君变法的其他措施。
（3）结合材料三以及所学内容，说一说这次变法的作用。
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阅读下列材料，回答问题。
材料一治世不一道，便国不法古。
——《史记》
材料二宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。
——《史记》
材料三商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子，黥劓其傅。期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。
——《战国策》
（1）材料一中的“商君”指的是谁？这句话体现了他怎样的思想？“商君”是哪一年在谁的支持下开始变法的？
（2）材料二体现了商君变法的哪一项措施？请你写出商君变法的其他措施。
（3）结合材料三以及所学内容，说一说这次变法的作用。
（4）商君最后被处死，请你说一说这次变法是成功了还是失败了。从这次变法中我们能够得到怎样的启示？
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阅读下列材料，回答问题。
材料一治世不一道，便国不法古。
——《史记》
材料二宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。
——《史记》
材料三商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子，黥劓其傅。期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。
——《战国策》
（1）材料一中的“商君”指的是谁？这句话体现了他怎样的思想？“商君”是哪一年在谁的支持下开始变法的？
（2）材料二体现了商君变法的哪一项措施？请你写出商君变法的其他措施。
（3）结合材料三以及所学内容，说一说这次变法的作用。
（4）商君最后被处死，请你说一说这次变法是成功了还是失败了。从这次变法中我们能够得到怎样的启示？
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材料一:“治世不一道，便国不法古。”
——《商君书》
材料二: 有军功者，各以率受上爵。……戮力本业耕织，致粟帛多者复其身（免除其徭役）。事末利（工商业）及怠惰而致贫者，举以为孥（奴隶）。宗室非有军功者，不得为属籍（享受特权）。
——《史记•商君列传》
材料三：令既具未布，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金！”有一人徙之，辄予五十金。乃下令。
——《资治通鉴》
（1）材料一是哪位政治家说的？这句话反映了哪家学派的思想？
（2）变法得到哪位君主的支持？概况材料二反映了变法中哪些措施
（3）材料三，“立三丈之木于国都市南”的目的是什么？对我们有何启示？
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材料一:“治世不一道，便国不法古。”
——《商君书》
材料二: 有军功者，各以率受上爵。……戮力本业耕织，致粟帛多者复其身（免除其徭役）。事末利（工商业）及怠惰而致贫者，举以为孥（奴隶）。宗室非有军功者，不得为属籍（享受特权）。
——《史记•商君列传》
材料三：令既具未布，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金！”有一人徙之，辄予五十金。乃下令。
——《资治通鉴》
（1）材料一是哪位政治家说的？这句话反映了哪家学派的思想？
（2）变法得到哪位君主的支持？概况材料二反映了变法中哪些措施
（3）材料三，“立三丈之木于国都市南”的目的是什么？对我们有何启示？
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在历史上，有些人物，虽然不在同一个年代，虽然不在同一个地方，但是他们之间却有着密切的联系。结合下列人物，进行相关问题的探究。
（改革说商鞅）
材料一治世不一道，便国不法古。
材料二宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。
(1)材料一体现了商鞅怎样的思想？在这一思想的指导下，他在谁的支持下开始变法？
(2)材料二涉及商鞅变法的哪一项措施？除此之外，商鞅变法还有哪些措施？
（思想论韩非）
材料三抱法处势则治，背法去势则乱。
——韩非
(3)材料三中的“法”指法制，“势”指君主的权势。结合材料总结韩非的思想主张。
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阅读材料回答问题。
材料一：“治世不一道，便国不法古
——《商君书》
材料二：有军功者，各以率受上爵。……戮力本业耕织，致粟帛多者复其身（免除其徭役）。事末利（工商业）及怠惰而致贫者，举以为孥（奴隶）。宗室非有军功者，不得为属籍（享受特权）。
——《史记•商君列传》
材料三：（他）堪称人类历史上也许最成功的哲学、道德和伦理体系的创始人。
——罗兹•墨菲《亚洲史》
材料四：孔子作为中华传统文化的象征，获得世界人民的敬重。诺贝尔奖获得者汉内斯•阿尔文在巴黎集会上就宣称：“如果人类要在21世纪生存下去，就必须回到2500多年前，去汲取孔子的智慧。”
（1）材料一是哪位政治家说的？这句话反映了哪家学派的思想？变法得到哪位君主的支持而得以实行？
（2）概述材料二反映了变法中哪些措施？其历史影响有哪些？
（3）材料三指的的是春秋时期哪一位伟大的思想家？其核心主张是？
（4）根据材料四并结合所学知识，概述孔子的治国思想和教育理念。
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阅读材料，回答问题:
材料一:“治世不一道，便国不法古。”
——《商君书》
材料二:有军功者，各以率受上爵。……戮力本业耕织，致粟帛多者复其身（免除其徭役）。事末利（工商业）及怠惰而致贫者，举以为孥（奴隶）。宗室非有军功者，不得为属籍（享受特权）。
——《史记•商君列传》
材料三：令既具未布，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金！”有一人徙之，辄予五十金。乃下令。
——《资治通鉴》
（1）材料一是哪位政治家说的？这句话反映了哪家学派的思想？
（2）变法得到哪位君主的支持而得以实行？概况材料二反映了变法中哪些措施
（3）根据材料三，“立三丈之木于国都市南”的目的是什么？对我们做人有何启示？
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阅读材料回答问题。
材料一:“治世不一道，便国不法古。”
——《商君书》
材料二: 有军功者，各以率受上爵。……戮力本业耕织，致粟帛多者复其身（免除其徭役）。事末利（工商业）及怠惰而致贫者，举以为孥（奴隶）。宗室非有军功者，不得为属籍（享受特权）。
——《史记•商君列传》
材料三：令既具未布，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金！”有一人徙之，辄予五十金。乃下令。
——《资治通鉴》
（1）材料一是哪位政治家说的？这句话反映了哪家学派的思想？
（2）变法得到哪位君主的支持而得以实行？概况材料二反映了变法中哪些措施
（3）根据材料三，“立三丈之木于国都市南”的目的是什么？对我们做人有何启示？
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阅读下列材料：
材料一：卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多”。孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。
——《史记》
材料二：宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。
——《史记》
材料三：商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子，黥劓其傅。期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。
——《战国策》
请回答：
（1）材料一中“卫鞅”指谁？ “孝公”指哪国国君？
（2）材料二讲述的是卫鞅变法的什么内容？
（3）根据材料三中指出卫鞅变法起到了怎样的作用？
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