有学者认为,《天朝田亩制度》在晚清思想史中具有独特性,显示了传统思想里从未有过的一种组合,即“财产共有与权力全面控制的组合”。在这种思想的“组合”过程中,没有对其产生影响的是
A. “中体西用”思想
B. 基督教平等思想
C. “大同社会”思想
D. “均贫富”的思想
【答案】A
【解析】根据材料和所学知识可知,“中体西用”思想是洋务派的思想主张, A项“没有对其产生影响”,符合题意;太平天国运动吸收了西方基督教思想,故B项“有影响”,不符合题意;太平天国运动中“拜上帝教”吸收了儒家大同思想,故C项“有影响”,不符合题意;《天朝田亩制度》主张体现以平均地产为核心的平均主义思想,故D项“有影响”,不符合题意。所以选A
【题型】选择题
【适用】容易
【标题】2016届高三高考联考模拟试题分项版专题2历史试卷(带解析)
【关键字标签】
【结束】
以下是近来解密的《蒋介石日记》:1923年9月22日“下午看《马克思学说概要》。”10月4日“上午复看《马克思学说概要》,习俄语,下午看《概要》。”10月13日“晚,看《共产党宣言》。”10月16日“看《共产党宣言》。”10月18日“看《马克思传》。下午,看《马克思学说》乐而不能悬卷。”由此可见
A. 蒋介石对孙中山的三民主义持怀疑态度
B. 以俄为师成为当时知识分子的一种追求
C. 马克思主义成为当时中国社会主流思想
D. 国共合作的实现使蒋介石思想发生改变
高二历史选择题简单题
有学者认为,《天朝田亩制度》在晚清思想史中具有独特性,显示了传统思想里从未有过的一种组合,即“财产共有与权力全面控制的组合”。在这种思想的“组合”过程中,没有对其产生影响的是
A. “中体西用”思想
B. 基督教平等思想
C. “大同社会”思想
D. “均贫富”的思想
【答案】A
【解析】根据材料和所学知识可知,“中体西用”思想是洋务派的思想主张, A项“没有对其产生影响”,符合题意;太平天国运动吸收了西方基督教思想,故B项“有影响”,不符合题意;太平天国运动中“拜上帝教”吸收了儒家大同思想,故C项“有影响”,不符合题意;《天朝田亩制度》主张体现以平均地产为核心的平均主义思想,故D项“有影响”,不符合题意。所以选A
【题型】选择题
【适用】容易
【标题】2016届高三高考联考模拟试题分项版专题2历史试卷(带解析)
【关键字标签】
【结束】
以下是近来解密的《蒋介石日记》:1923年9月22日“下午看《马克思学说概要》。”10月4日“上午复看《马克思学说概要》,习俄语,下午看《概要》。”10月13日“晚,看《共产党宣言》。”10月16日“看《共产党宣言》。”10月18日“看《马克思传》。下午,看《马克思学说》乐而不能悬卷。”由此可见
A. 蒋介石对孙中山的三民主义持怀疑态度
B. 以俄为师成为当时知识分子的一种追求
C. 马克思主义成为当时中国社会主流思想
D. 国共合作的实现使蒋介石思想发生改变
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有学者认为,能够推动中国现代化的政治体制,应该符合三个条件:一是具有有效的权威控制能力;二是具有相当的市场导向性;三是具有制度创新的能力。以下有关中国近现代史上四种政治模式的表述,不准确的是
A.晚清(百日维新)模式——缺乏转化为开明权威体制的制度创新能力
B.孙中山模式(议会民主)——既具有市场导向性又具有权威整合能力
C.毛泽东模式——国家全面控制社会但基本上排斥市场导向
D.邓小平模式——既有权威整合的强大能力又有市场导向性
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有学者认为,能够推动中国现代化的政治体制,应该符合三个条件:一是具有有效的权威控制能力;二是具有相当的市场导向性;三是具有制度创新的能力。以下有关中国近现代史上四种政治模式的表述,不准确的是
A. 晚清(百日维新)模式——缺乏转化为开明权威体制的制度创新能力
B. 孙中山模式(议会民主)——既具有市场导向性又具有权威整合能力
C. 毛泽东模式——国家全面控制社会但基本上排斥市场导向
D. 邓小平模式——既有权威整合的强大能力又有市场导向性
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有学者认为,能够有效推动中国现代化的政治体制,应该符合三个条件:一是具有有效的权威控制能力:二是具有相当的市场导向性;三是具有制度创新的能力。下列关于中国近现代史上四种政治模式的表述不正确的是
A.晚清模式(百日维新)——缺乏转化为开明权威体制的制度创新能力
B.孙中山模式(议会民主)——既具有市场导向性又具有权威整合能力
C.毛泽东模式——国家全面控制社会但基本上排斥市场导向
D.邓小平模式——既有权威整合的强大能力又有市场导向性
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有学者认为,《海国图志》是对西方侵略者作出的最积极回应,是近代中华民族觉醒的重要标志,同时吹响了晚清军事向近代化迈进的号角。材料说明《海国图志》
A.是一部军事科技专著
B.开启了中国近代化
C.使国人反侵略意识觉醒
D.具有思想启蒙的价值
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有学者认为《海国图志》为以后的变法思潮的勃兴提供了重要的事实依据和思想材料,但他并没有要中国学习西方制度的意思。此观点表明《海国图志》
A. 缺少近代化色彩
B. 未突破传统政治局限
C. 不够系统和完善
D. 继承了封建专制思想
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有学者认为;”国不堪贰”的尊君传统和“民为邦本”的民本传统相反而又相成,体现出中国文化的鲜明特色。导致“尊君”和“民本”传统形成的根本因素是
A.中央集权制度的形成和发展 B.儒家思想的发展和演变
C.自给自足的自然经济形态 D.商品经济的高度发达
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近代西方思想家鼓励各种社会团体结党营私、互相制衡,以此减少权力的滥用。晚清学者在介绍西方政治理论时却强调广开言路、通上下之情、臣民一体、全国团结与整合。这种差别说明近代中国
A. 皇权思想没有任何改变
B. 解决民族危机成为迫切任务
C. 各种政治力量更为团结
D. 保留君主制度符合时代需要
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近代西方思想家鼓励各种社会团体结党营私、互相制衡,以此减少权力的滥用。晚清学者在介绍西方政治理论时却强调广开言路、通上下之情、臣民一体、全国团结与整合。这种差别说明近代中国
A. 皇权至上思想根深蒂固
B. 解决民族危机成为迫切任务
C. 各种政治力量更为团结
D. 保留君主制度符合时代需要
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美籍华裔学者林毓生认为,“20世纪中国思想史的显著特征之一,是对中国传统文化遗产坚决地全盘否定的态度的出现与持续”,它的“直接历史根源,……尤其可以追溯到1915~1927年‘五四运动’时代所具有的特殊知识倾向”。在“五四运动”时代,推动中国思想界“坚决地全盘否定”中国传统文化的因素包括:
①民族资本主义的发展②西方启蒙思想的传播③无产阶级革命政党的建立④国民革命的发展
A. ①② B. ③④ C. ①②③ D. ②③④
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