“家人有严君焉，父母之谓也”（《周易·家天下》），该句体现的是A. 家族和睦 B. 等级秩...

“家人有严君焉，父母之谓也”（《周易·家天下》），该句体现的是

A. 家族和睦　　 B. 等级秩序　　 C. 君主专制　　 D. 宗法观念

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中国传统家族有“长兄如父”“小儿不及长孙”的说法。这些说法体现的是

A. 家族和睦　　 B. 等级秩序　　 C. 贵族世袭　　 D. 宗法观念

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中国传统家族有“长兄如父”、“小儿不及长孙”的说法。这些说法体现的是(　　 )

A．家族和睦　　 　　　　　　 　　 B．等级秩序

C．宗法观念　　　 　　　　　　 D．贵族世袭

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中国传统家族有“长兄如父”“小儿不及长孙”的说法。这些说法体现的是(　 )

A．家族和睦　　　 B．等级秩序　　 C．贵族世袭　　 D．宗法观念

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我国的封建时代，皇帝被称为“君父”，各地官吏被称为“父母官”。这主要体现了

A. 家国同构天下一家的政治理念

B. 专制浓重等级森严的社会现实

C. “以民为本”的为君为官情怀

D. 缺乏自主自立的民众政治依附

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顾炎武在其《日知录》中，列举了历史上大量的“称臣下为父母”“人臣称人君”“人臣称万岁”的例子。这表明他

A. 提出经世致用思想

B. 有否定君主独尊的意识

C. 宣传三纲五常等级秩序

D. 否定儒家治国理想

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周天子分封王族、功臣及先贤，“作民父母，以为王天下”，对国家进行专制统治。这反映了当时

A. 分封制实现了地方的有效管理　　 B. 专制集权统治借助伦理关系

C. 宗法政治与人伦秩序相结合　　 D. 国家结构以血缘关系为纽带

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《廷尉公训约》记载：“吾族务要恪守祖训，以伦理为纪纲。父慈子孝，兄友弟恭，夫妇和顺。一家雍睦（和睦），端由于此。……宗族称孝，乡党称弟（悌），自足见重于世矣。”据此，中国古代族规起到的直接作用是

A. 灌输儒家伦理道德

B. 维护家族团结和睦

C. 稳定专制统治秩序

D. 强化家国一体观念

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中国古代宗族的宗规里往往包含：孝敬父母、尊敬长辈、和睦族里、训诫子孙等原则，并对一些严重触犯宗规的行为在宗祠内当全体族人之面公开处置。这反映出古代宗规

A. 扰乱了社会秩序　　 B. 取代了法律制度

C. 传承了伦理观念　　 D. 保证了家族团结

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顾炎武在其《日知录》中，列举了历史上大量的“称臣下为父母”“人臣称人君”“人臣称万岁”的例子。这表明他

A. 提出初步的民主思想

B. 提出经世致用思想

C. 宣传三纲五常等级秩序

D. 否定封建礼教传统

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