《廷尉公训约》记载：“吾族务要恪守祖训，以伦理为纪纲。父慈子孝，兄友弟恭，夫妇和顺。一家雍...

《廷尉公训约》记载：“吾族务要恪守祖训，以伦理为纪纲。父慈子孝，兄友弟恭，夫妇和顺。一家雍睦（和睦），端由于此。……宗族称孝，乡党称弟（悌），自足见重于世矣。”据此，中国古代族规起到的直接作用是

A. 灌输儒家伦理道德

B. 维护家族团结和睦

C. 稳定专制统治秩序

D. 强化家国一体观念

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(16分)阅读下列材料

材料一  在小农经济和宗族制度下，家庭以男性为中心，以男性代际继承即父子关系为主轴，形成了以“孝”为核心的家庭伦理。家庭中的夫妇关系，只是作为附属，由此形成了男尊女卑、男主外女主内、男主女从、夫为妻纲等一系列夫妇伦理，其主旨在于维护男性为中心的家庭等级秩序，保障家族的安定、繁衍和兴旺。

——《家庭伦理关系的变迁》

(1)据材料一，概括传统家庭伦理的主要特点。并分析其原因。(6分)

材料  二戊戌维新时期，维新人士提出了近代家庭伦理，如康有为在《大同书》中，批判传统夫  妇之伦是“夫之专制其家，鱼肉其妻孥，视若奴婢，恣其凌暴”，他提出大同理想的家庭伦理观，认为婚姻应当是“男女婚姻，皆由本人自择，情志相合，乃立合约”。……主张废除家庭，彻底实现男女间的平等、自由。另一位维新思想家严复，也批判“夫为妻纲”的夫妇之伦，认为“女子之于其夫，非其自择者也”，但却要强调妻对夫的片面服从、贞节义务，这是“以男子之私”而压迫女子，是“为人道之至苦”，这种男女不平等的极不合理的家庭礼法，必将要大变革。

——《家庭伦理关系的变迁》

(2)据材料二并结合所学知识，概括近代以来家庭伦理有何新变化。并分析产生新变化的原因。(6分)

(3)综合以上材料和问题，谈谈你对家庭伦理变化的认识。(4分)

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动摇了守旧势力恪守祖训、反对变法理论基础的是

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阅读材料，完成下列要求

材料　 由于血缘宗族社会是中国数千年传统社会的基本形态，其中孕育生长的传统价值观念，便成为引导这一社会形态稳定发展的核心力量。换言之，正是血缘宗族社会的内在需求，为以伦理道德为特色的传统价值观提供了存在的合理依据，而作为中华元典的“六经”，正是传统价值观的承载者。它们共同塑造了中国“连续性”形态的文明。

——姜广辉、程晓峰《中华文明“连续性”形态形成的原因——从西周的宗法制度谈起》

运用相关历史知识，对材料中中国文明“连续性”形态的成因进行探讨。（说明：可对材料中的观点进行论证、修改补充或提出新的观点，并加以论述。要求观点明确，史论结合，史实准确。）

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康有为对中国近代政治变革产生的影响是

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康有为对中国近代政治变革产生的影响是(　　 )

A．率先提出实行君主立宪的政治主张

B．批判封建统治者恪守祖训的腐朽思想

C．提倡西学，否定传统的儒家思想

D．反对共和革命，维护清朝专制统治

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康有为对中国近代政治变革产生的影响是(   )

A．率先提出实行君主立宪的政治主张

B．批判封建统治者恪守祖训的腐朽思想

C．提倡西学，否定传统的儒家思想

D．反对共和革命，维护清朝专制统治

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康有为对中国近代政治变革产生的影响是（　　 ）

A．率先提出实行君主立宪的政治主张　　　 B．批判封建统治者恪守祖训的腐朽思想

C．提倡西学，否定传统的儒家思想　　　　 D．反对共和革命，维护清朝专制统治

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《钱氏家训》记载：“祖宗虽远，祭祀宜诚……家富提携宗族，置义塾与公田；岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟。”这一家训形成的根源是

A. 家国一体

B. 人文主义

C. 宗法观念

D. 仁义观念

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下列论述符合康有为对中国近代政治变革产生的影响是

A. 率先提出实行君主立宪的政治主张

B. 批判封建统治者恪守祖训的腐朽思想

C. 提倡西学，否定传统的儒家思想

D. 反对共和革命，维护清朝专制统治

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