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引发马丁·路德发表“九十五条论纲”的导火线是罗马教皇在德意志（ ）
A．征收什一税 B．兜售赎罪券
C．出售教会职务 D．进行神权统治
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马丁·路德发表“九十五条论纲”的直接原因是( )
A．教皇派人到德意志兜售赎罪券
B．德意志四分五裂的局面阻碍了经济发展
C．天主教会在德意志大肆搜刮钱财
D．马丁·路德受人文主义思想的影响
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1415年，胡斯因反对天主教会拥有地产、谴责教皇兜售“赎罪券”而被处以火刑；1517年，马丁·路德提出同样的质疑却掀起欧洲宗教改革。这表明
A. 思想变革是社会转型先决条件
B. 英雄人物的出现决定历史进程
C. 革故鼎新需契合社会演变时机
D. 历史事件的发生存在着偶然性
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1511年底，马丁•路德访问了罗马，之后他愤怒地斥之为“肮脏的城”。这是因为他看到罗马教会
A.反对宗教改革 B.极其腐败堕落
C.兜售“赎罪券” D.厉行政治迫害
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中世纪的欧洲，天主教会势力强大占据着支配地位，在经济上
A. 征收“什一税”、兜售“赎罪券”
B. 控制各国的高级教职任命权与教会司法权
C. 规定了统一的《圣经》版本
D. 推行重商主义
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罗马教皇保罗三世（1534—1549年在位）采取措施：禁止出售赎罪券，禁止任何主教占有一份以上的薪俸，出版禁止天主教徒阅读的书籍目录。这表明（ ）
A．保罗三世基本支持路德教派的改革 B．天主教会采取适当措施缓解天主教危机
C．天主教走上了与新教相融合的道路 D．禁止出售赎罪券是新教与旧教的共同目标
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罗马教皇保罗三世（1534—1549年在位）采取措施：禁止出售赎罪券，禁止任何主教占有一份以上的薪俸，出版禁止天主教徒阅读的书籍目录。这表明
A．保罗三世基本支持路德教派的改革
B．天主教会采取适当措施缓解天主教危机
C．天主教走上了与新教相融合的道路
D．禁止出售赎罪券是新教与旧教的共同目标
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16世纪早期，德意志率先起来“反对教皇”，要求停止向罗马缴纳教会税，结束罗马任命主教的权力。领导此次宗教改革的是
A. 马丁•路德
B. 加尔文
C. 俾斯麦
D. 康德
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扬·胡斯（1369—1415）曾任布拉格查理大学校长，他反对天主教会及德意志帝国对捷克的控制，反对教会占有土地，反对教皇兜售赎罪券；提倡用捷克语举行宗教仪式，将《圣经》译为捷克文，后被教会处以火刑。下列对此看法正确的是
A. 胡斯揭开了欧洲宗教改革的序幕
B. 胡斯主张取消教会，阅读《圣经》
C. 胡斯的观点对马丁·路德宗教改革产生了影响
D. 欧洲各国宗教改革的起因都是“赎罪券”问题
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下图反映的是罗马教廷兜售赎罪券的情景。有关该图的历史阐释正确的是( )
罗马教廷在德意志常常通过这种方式搜刮财富，故德意志被称为“罗马教皇的奶牛”
②对这种行为进行公开抨击的是“九十五条论纲”，这也揭开了欧洲宗教改革运动的序幕
③这种兜售赎罪券的行为阻碍了资本主义的发展
④这一历史事件是导致德意志宗教改革的根本原因
A．①③④ B．②③④
C．①②④ D．①②③
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