《海国图志》指出：“战舰有尽，而出鬻之船无尽，此船厂之可推广者一。……凡有益民用者，皆可于此造之。是造炮有数，而出鬻器械无数，此火器局之可推广者二。……人但知船炮为西夷之长技，而不知西夷之所长不徒船炮也。”材料表明魏源
A. 只主张创办船厂以制造军舰 B. 只求学习外国军事技术
C. 主张全面学习西方器物制度 D. 注意将军事技术和民用事业相结合
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《海国图志》指出：“战舰有尽，而出鬻之船无尽，此船厂之可推广者一。……凡有益民用者，皆可于此造之。是造炮有数，而出鬻器械无数，此火器局之可推广者二。……人但知船炮为西夷之长技，而不知西夷之所长不徒船炮也。”材料表明魏源
A. 只主张创办船厂以制造军舰 B. 只求学习外国军事技术
C. 主张全面学习西方器物制度 D. 注意将军事技术和民用事业相结合
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近代思想家们把自己的主张记录于著作之中，作为传播自己思想的武器。下列著作中，大力宣传“中体西用”思想的是
A. 四洲志
B. 劝学篇
C. 新学伪经考
D. 海国图志
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魏源曾应林则徐之请，编纂海国图志，是一部关于世界地理、历史及西方政教国情的总集。魏源在书中最向往某国政治制度，提及这个国家「二十七部（州）公举一大酋总摄之，匪惟不世及，且不四载即受代，一变古今官家（皇帝）之局，而人心翕然」。魏源最向往的是那一国的制度？他这一段文字有何影响？
A．美国；引起当时人们的激烈讨论，遂有清末的变法
B．英国；人们颇有同感，认为应该“师夷长技以制夷”
C．美国；少有人理解，也少有人谈及，几乎没有影响
D．英国；当时人们对此理论多不理解，只重视船坚炮利
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（12分）阅读下列材料：
材料一 夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。……请于广东虎门外之沙角、大角二处，置造船厂一，火器局一。行取佛兰西、弥利坚二国各来一二人，分携西洋工匠至粤，司造船械，并延西洋柁师，司教行船演炮之法，……必使中国水师，可以驶楼船于海外，可以战洋夷于海中。
——魏源《海国图志》
材料二 在近代文明的转型中，世界力图“改变中国”，而我们不能只是仇恨和愤怒，我们不能狭隘地站在爱新觉罗家族政权的立场上，而是应该站在文明中国的立场上。“清代中国”需要改变，封闭和孤立的，腐朽和没落的，我们自己也在内部改变，无论是洋务运动，还是戊戌变法，无论是辛亥革命，还是新民主主义革命，无论是李鸿章，还是康有为，无论是孙中山，还是毛泽东，中国先进的知识分子都在尝试利用各种方法，内部改变着“清代中国”，不断催生着一个新中国。
——裴钰《改变中国》
材料三 中国的启蒙运动具有与欧洲启蒙运动迥异的特点。如果说欧洲启蒙运动是一场以个性自由为鹄的人文启蒙运动，那么中国启蒙运动则是一场旨在国家富强的现代化启蒙运动。这是中西启蒙运动的最基本差异。关于启蒙与现代化的关系，西方与中国适成倒置：在欧洲，是由启蒙而现代化；在中国，则是为现代化而启蒙。欧洲由启蒙而现代化是一个水到渠成的文化和社会转型过程……中国启蒙运动则是救亡的现代化运动的步骤。
——郑大华主编《民国思想史论》
请回答：
(1)材料一体现了魏源的核心思想是什么？有何重要影响？（2分）
(2)据材料二及所学知识，回答近代前期在近代文明的转型中促使中国“内部改变”的指导思想分别有哪些？（4分）
(3)据材料三概括中国思想启蒙的特点，并指出导致这一特点的主要原因。（3分）
(4)综合上述材料，概括近代中国的思想解放在“改变中国”中的作用。（3分）
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阅读以下材料，回答有关问题：
材料一 夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。……请于广东虎门外之沙角、大角二处，置造船厂一，火器局一。行取佛兰西、弥利坚二国各来一二人，分携西洋工匠至粤，司造船械，并延西洋柁师，司教行船演炮之法，……必使中国水师，可以驶楼船于海外，可以战洋夷于海中。
——魏源《海国图志》
（1）材料一体现了魏源的核心思想是什么？有何重要影响？（4分）
材料二 中国的启蒙运动具有与欧洲启蒙运动迥异的特点。如果说欧洲启蒙运动是一场以个性自由为鹄的人文启蒙运动，那么中国启蒙运动则是一场旨在国家富强的现代化启蒙运动。这是中西启蒙运动的最基本差异。关于启蒙与现代化的关系，西方与中国适成倒置：在欧洲，是由启蒙而现代化；在中国，则是为现代化而启蒙。欧洲由启蒙而现代化是一个水到渠成的文化和社会转型过程……中国启蒙运动则是救亡的现代化运动的步骤。
——郑大华主编《民国思想史论》
（2）据材料二概括中国思想启蒙的特点，井指出导致这一特点的主要原因。
（3）综合上述材料，概括近代中国的思想解放在“改变中国”中的作用。
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阅读以下材料：
材料一 夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。……请于广东虎门外之沙角、大角二处，置造船厂一，火器局一。行取佛兰西、弥利坚二国各来一二人，分携西洋工匠至粤，司造船械，并延西洋柁师，司教行船演炮之法，……必使中国水师，可以驶楼船于海外，可以战洋夷于海中。
——魏源《海国图志》
材料二 在近代文明的转型中，世界力图“改变中国”，而我们不能只是仇恨和愤怒，我们不能狭隘地站在爱新觉罗家族政权的立场上，而是应该站在文明中国的立场上。“清代中国”需要改变，封闭和孤立的，腐朽和没落的，我们自己也在内部改变，无论是洋务运动，还是戊戌变法，无论是辛亥革命，还是新民主主义革命，无论是李鸿章，还是康有为，无论是孙中山，还是毛泽东，中国先进的知识分子都在尝试利用各种方法，内部改变着“清代中国”，不断催生着一个崭新的新中国。
——裴钰《改变中国》
材料三 中国的启蒙运动具有与欧洲启蒙运动迥异的特点。如果说欧洲启蒙运动是一场以个性自由为鹄的人文启蒙运动，那么中国启蒙运动则是一场旨在国家富强的现代化启蒙运动。这是中西启蒙运动的最基本差异。关于启蒙与现代化的关系，西方与中国适成倒置：在欧洲，是由启蒙而现代化；在中国，则是为现代化而启蒙。欧洲由启蒙而现代化是一个水到渠成的文化和社会转型过程……中国启蒙运动则是救亡的现代化运动的步骤。
——郑大华主编《民国思想史论》
请回答：
（1）材料一体现了魏源的核心思想是什么？有何重要影响？（2分）
（2）据材料二及所学知识，回答在近代文明的转型中促使中国“内部改变”的指导思想分别有哪些？（3分）
（3）据材料三概括中国思想启蒙的特点，井指出导致这一特点的主要原因。（3分）
（4）综合上述材料，概括近代中国的思想解放在“改变中国”中的作用。（2分）
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（13分）阅读下列材料：
材料一 魏源曾经指出：“不善师外夷者，外夷制之。”“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”又说：“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”
材料二 1898年，张之洞在〈劝学篇〉中说道：“中国之祸不在四海之外，而在九州之内。”宣传“民权之说，无一益而有百害”。他提倡：中学为体，西学为用。
材料三 新文化运动期间，陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说之囹圄”，提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出：“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生，又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。”
材料四 李大钊指出：俄国十月革命“是立于社会主义上之革命”，“是世界人类全体的新曙光”。他号召人们向俄国学习。
请回答：
（1）比较材料一、二说明在认识近代中国面临的形势问题上，二者有何不同？
（2）材料二中的“中学为体，西学为用”是近代哪一派的观点？你怎样理解他们这一观点？
（3）较之材料一、二，材料三的内容又有何进步之处？
（4）材料四与材料三有什么关系？有什么重大影响？
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2012年6月召开的新加坡香格里拉对话会上，时任美国防长帕内塔首次提“亚太再平衡”战略，指出美国将在2020年前将60％的美国战舰部署在太平洋地区。从本质上讲，“亚太再平衡”是（ ）
A.加固美国在亚太地区的战略地位
B.遏制中国发展
C.破坏亚投行货币交换之策，重塑美元国际地位
D.扶持中国周边国家
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在2012年6月召开的新加坡香格里拉对话会上，时任美国防长帕内塔首次提“亚太再平衡”战略，指出美国将在2020年前将60％的美国战舰部署在太平洋地区。从本质上讲，“亚太再平衡”是（ ）
A．加固美国在亚太地区的战略地位
B．遏制中国发展
C．破坏亚投行货币交换之策，重塑美元国际地位
D．扶持中国周边国家
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麦梦华评价《临时约法》时指出“我虽采用法制，然《约法》所定总统之权视法制则远有不逮，其荦荦大者约有数端：（一）法总统得上院之同意有解散议会之权，我则并此而无之（二）法总统有召集议会之权，而我之参议院得自行集会闭会（三）法总统有任命官吏之权，而我则任命阁员须得参议院之同意（四）法总统有交还议案法案求下院再议之权，我则无此规定”。据此可知《约法》( )
A．具有责任内阁之体用而无责任内阁之精神
B．制定时具有“因人设法”的理性和进步因素
C．制定者尚缺乏对西方宪政理性和成熟的认识
D．总统权力受到国会的严格限制，充分体现了西方宪政民主的精神
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