（15分）中外历史人物评说
材料一 蒋介石去世前曾嘱托蒋经国有朝一日把他的灵柩移葬于故乡，所以蒋经国对蒋家祖坟非常在意。……为继续推动两岸关系，进一步争取蒋经国，廖承志不计个人恩怨，力排众议，提请中央重新修复蒋家祖墓。在廖承志亲自安排下，当地有关部门很快就把破败不堪的蒋家祖墓修缮一新。
——摘编自《中国人大》2014年第15期
材料二 三年以来，我党一再倡议贵我两党举行谈判，同捐前嫌，共竟祖国统一大业。……祖国和平统一，乃千秋功业，台湾终必回归祖国，早日解决对各方有利。台湾同胞可安居乐业，两岸各族人民可解骨肉分离之痛，在台诸前辈及大陆去台人员亦可各得其所，且有利于亚太地区局势稳定和世界和平。……再者，和平统一纯属内政。外人巧言令色，意在图我台湾，此世人所共知者。当断不断，必受其乱。……今日吾弟在台主政，三次合作，大责难谢。双方领导，同窗挚友，彼此相知，谈之更易。……评价历史，展望未来，应天下为公，以国家民族利益为最高准则，何发党私之论！……试为贵党计，如能依时顺势，负起历史责任，毅然和谈，达成国家统一，则两党长期共存，互相监督，共图振兴中华之大业。
——1982年7月24日《廖承志发表致蒋经国先生信》
（1）根据材料并结合所学知识，分析廖承志发表致蒋经国信的背景。（8分）
（2）根据材料并结合所学知识，简评廖承志为推动海峡两岸统一所做的努力。（7分）
高三历史综合题困难题
（15分）中外历史人物评说
材料一 蒋介石去世前曾嘱托蒋经国有朝一日把他的灵柩移葬于故乡，所以蒋经国对蒋家祖坟非常在意。……为继续推动两岸关系，进一步争取蒋经国，廖承志不计个人恩怨，力排众议，提请中央重新修复蒋家祖墓。在廖承志亲自安排下，当地有关部门很快就把破败不堪的蒋家祖墓修缮一新。
——摘编自《中国人大》2014年第15期
材料二 三年以来，我党一再倡议贵我两党举行谈判，同捐前嫌，共竟祖国统一大业。……祖国和平统一，乃千秋功业，台湾终必回归祖国，早日解决对各方有利。台湾同胞可安居乐业，两岸各族人民可解骨肉分离之痛，在台诸前辈及大陆去台人员亦可各得其所，且有利于亚太地区局势稳定和世界和平。……再者，和平统一纯属内政。外人巧言令色，意在图我台湾，此世人所共知者。当断不断，必受其乱。……今日吾弟在台主政，三次合作，大责难谢。双方领导，同窗挚友，彼此相知，谈之更易。……评价历史，展望未来，应天下为公，以国家民族利益为最高准则，何发党私之论！……试为贵党计，如能依时顺势，负起历史责任，毅然和谈，达成国家统一，则两党长期共存，互相监督，共图振兴中华之大业。
——1982年7月24日《廖承志发表致蒋经国先生信》
（1）根据材料并结合所学知识，分析廖承志发表致蒋经国信的背景。（8分）
（2）根据材料并结合所学知识，简评廖承志为推动海峡两岸统一所做的努力。（7分）
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中外历史人物评说，根据材料回答问题。
材料一 1937年，白求恩坦然放下故国的一切，来到中国。而他回到加拿大，却是在去世33年后．1972
年，白求恩的“踪影”才逐渐出现在他的故乡．上世纪70年代，冷战格局发生重大变化。1970年，特鲁多领导的加拿大政府早于美国与中华人民共乖国建立外交关系。是年，加拿大政府追认白求恩为“具有国际影响力的加拿大英雄”．至此，加拿大政府不再因白求恩的共产党员身份而回避。但他们对白求恩的理解，却非中国人所熟知、毛泽东所言的“真正共产主义者”，而是一位“胸外科及战地医生、发明家、社会化医疗制度的倡导者、艺术家、人道主义者。生于格雷文赫斯特，白求恩大夫以他在医疗和追求人类幸福事业中所作出的努力在加拿大、西班牙和中国赢得了公认。”
—一朱绍杰《一个你所未知的白求恩》
材料二 白求恩在延安时代的中国之所以推为伟大，不仅因为他的革命热情，还在于他的科学威力，他留给中国人民的影响不仅在于他博大的心灵，还在于他精严的双手．今天，当中国踏上现代化征途之际，白求恩精神将永远昭示于后来者．在我们时代的历史流光中，白求恩的形象今天显得格外辉煌夺目．他的生平，他的工作，无不说明一个真理：只有那些身心一致要将革命与科学真正熔于一炉的人，才能赢得民心，才能使人民得以既迅速而又稳妥地向他们的解放事业前进。
——林达光《白求恩和今天的中国》
（1）根据材料一结合所学知识，概括指出加拿大人对白求恩的认识发生了怎样的变化？并分析变化的原因。
（2）根据材料一、二结合所学知识，简要说明白求恩精神的内涵。
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（15分）【中外历史人物评说】
材料一 1937年，白求恩坦然放下故国的一切，来到中国。而他回到加拿大，却是在去世33年后。1972年，白求恩的“踪影”才逐渐出现在他的故乡。上世纪70年代，冷战格局发生重大变化。1970年，特鲁多领导的加拿大政府早于美国与中华人民共和国建立外交关系。是年，加拿大政府追认白求恩为“具有国际影响力的加拿大英雄”。至此，加拿大政府不再因白求恩的共产党员身份而回避。但他们对白求恩的理解，却非中国人所熟知、毛泽东所言的“真正共产主义者”，而是一位“胸外科及战地医生、发明家、社会化医疗制度的倡导者、艺术家、人道主义者。生于格雷文赫斯特，白求恩大夫以他在医疗和追求人类幸福事业中所作出的努力在加拿大、西班牙和中国赢得了公认。”
——朱绍杰《一个你所未知的白求恩》
材料二 白求恩在延安时代的中国之所以推为伟大，不仅因为他的革命热情，还在于他的科学威力。他留给中国人民的影响不仅在于他博大的心灵，还在于他精严的双手。今天，当中国踏上现代化征途之际，白求恩精神将永远昭示于后来者。在我们时代的历史流光中，白求恩的形象今天显得格外辉煌夺目。他的生平，他的工作，无不说明一个真理：只有那些身心一致要将革命与科学真正熔于一炉的人，才能赢得民心，才能使人民得以既迅速而又稳妥地向他们的解放事业前进。
——林达光《白求恩和今天的中国》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出加拿大人对白求恩的认识发生了怎样的变化？并分析变化的原因。（9分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，简要说明白求恩精神的内涵。（6分）
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【历史一选修4：中外历史人物评说】
材料一1937年，白求恩坦然放下故国的一切，来到中国。而他回到加拿大，却是在去世33年后。1972年，白求恩的“踪影”才逐渐出现在他的故乡。上世纪70年代，冷战格局发生重大变化。1970年，特鲁多领导的加拿大政府早于美国与中华人民共乖国建立外交关系。是年，加拿大政府追认白求恩为“具有国际影响力的加拿大英雄”。至此，加拿大政府不再因白求恩的共产党员身份而回避。但他们对白求恩的理解，却非中国人所熟知、毛泽东所言的“真正共产主义者”，而是一位“胸外科及战地医生、发明家、社会化医疗制度的倡导者、艺术家、人道主义者。生于格雷文赫斯特，白求恩大夫以他在医疗和追求人类幸福事业中所作出的努力在加拿大、西班牙和中国赢得了公认。”
——朱绍杰《一个你所未知的白求恩》
材料二“我和白求恩同志只见过一面。后来他给我来过许多信．可是因为忙，仅回过他一封信，还不知他收到没有。对于他的死，我是很悲痛的。现在大家纪念他，可见他的精神感人之深。我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人。一个脱离了低级趣味的人，个有益于人民的人。”
——《毛泽东选集》第二卷
（1）根据材料一，指出加拿大人对白求恩的认识发生了怎样的变化？结合所学知识分析变化的原因。
（2）根据材料一、二结合所学知识，简要说明白求恩精神的内涵。
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中外历史人物评说
材料一 1937年，白求恩坦然放下故国的一切，来到中国。而他回到加拿大，却是在去世33年后．1972
年，白求恩的“踪影”才逐渐出现在他的故乡．上世纪70年代，冷战格局发生重大变化。1970年，特鲁多领导的加拿大政府早于美国与中华人民共乖国建立外交关系。是年，加拿大政府追认白求恩为“具有国际影响力的加拿大英雄”．至此，加拿大政府不再因白求恩的共产党员身份而回避。但他们对白求恩的理解，却非中国人所熟知、毛泽东所言的“真正共产主义者”，而是一位“胸外科及战地医生、发明家、社会化医疗制度的倡导者、艺术家、人道主义者。生于格雷文赫斯特，白求恩大夫以他在医疗和追求人类幸福事业中所作出的努力在加拿大、西班牙和中国赢得了公
—一朱绍杰《一个你所未知的白求恩》
材料二 白求恩在延安时代的中国之所以推为伟大，不仅因为他的革命热情，还在于他的科学威力，他留给中国人民的影响不仅在于他博大的心灵，还在于他精严的双手．今天，当中国踏上现代化征途之际，白求恩精神将永远昭示于后来者．在我们时代的历史流光中，白求恩的形象今天显得格外辉煌夺目．他的生平，他的工作，无不说明一个真理：只有那些身心一致要将革命与科学真正熔于一炉的人，才能赢得民心，才能使人民得以既迅速而又稳妥地向他们的解放事业前进。
——林达光《白求恩和今天的中国》
（1）根据材料一结合所学知识，概括指出加拿大人对白求恩的认识发生了怎样的变化？并分析变化的原因。
（2）根据材料一、二结合所学知识，简要说明白求恩精神的内涵。
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（选修4——中外历史人物评说）阅读材料，完成下列要求。
材料曾参师从于孔子，是儒家学派的重要代表人物。孔子曾经说他虽然天资不高，却非常努力；虽没有许多言论，但他却在自己的德行上很用功。孔子去世前将孙子子思托付给了曾参，因此曾参也被看做是孔子的继承人。他参与编制了《论语》并著写了《大学》，传承了孔子的孝悌之道和忠恕之道。曾子认为“孝”的核心虽仍以父母为主，但由于儿女是带着父母给予自己的身体去行事，所以只要违反任何道德规范，都是不孝的表现，因此他认为“修身”就是让一个人知晓道德规范。国家治理要求统治者能够在家庭内部实现“孝”“悌”“慈”，如此能上行下效，形成一定的感化效应；同时，还要运用“忠恕”之道，了解民众的意愿，创造条件让民众也能实现各自的意愿，进而实现国家治理、天下太平。快言之，“齐家”“治国”“平天下”，无非是以“孝”“悌”“慈”为根本，通过用“忠恕”之道，将“孝”“悌”“慈”等各种道德规范在家庭、国家、天下层面充分实现出来。
——摘编自褚斌杰主编《儒家经典与中国文化》等
（1）根据材料，概括曾参的思想主张。
（2）根据材料并结合所学知识，分析曾参成为儒家代表人物的原因。
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（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 周公是周武王姬发之弟。周公非常孝顺，忠厚仁爱，胜过其他兄弟。武王即位，以周公为最主要的得力助手，武王在周公等人的帮助下灭商建周。武王去世后，继位的成王幼小，周公辅之。平定“三监叛乱”，册封天下诸侯，并制定礼乐制度，谋划周王朝的长治久安。周公摄政七年，成王长大，即还政于成王。在国家危难之际，不避艰辛挺身而出，担当起国家之重任。当国家转危为安，顺利发展之时，毅然让出了王位，这种无畏无私的精神，始终被后代称颂。
自春秋以来，周公被历代统治者和学者视为圣人。孟子首称周公为“古圣人”，将周公与孔子并论，足见尊崇之甚。荀子以周公为大儒，在《荀子·儒效》中赞颂了周公的德才。汉初大思想家贾谊评价周公曰：“文王有大德而功未就，武王有大功而治未成，周公集大德大功大治于一身。”
——摘编自陈春保《周公形象的塑造与早期儒家话语的建构》
（1）根据材料并结合所学知识，说明周公的形象。
（2）根据材料并结合所学知识，概括周公在后世受到尊崇的原因。
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【历史-选修4: 中外历史人物评说】
材料 曾参师从于孔子，是儒家学派的重要代表人物。孔子曾经说他虽然天资不高，却非常努力；虽没有许多言论，但他却在自己的德行上很用功。孔子去世前将孙子子思托付给了曾参，因此曾参也被看做是孔子的继承人。他参与编制了《论语》并著写了《大学》，传承了孔子的孝悌之道和忠恕之道。曾子认为“孝”的核心虽仍以父母为主，但由于儿女是带着父母给予自己的身体去行事，所以只要违反任何道德规范，都是不孝的表现，因此他认为“修身”就是让一个人知晓道德规范。国家治理要求统治者能够在家庭内部实现“孝”“悌”“慈”，如此能上行下效，形成一定的感化效应; 同时，还要运用“忠恕”之道，了解民众的意愿，创造条件让民众也能实现各自的意愿，进而实现国家治理、天下太平。快言之，“齐家”“治国”“平天下”，无非是以“孝”“悌”“慈”为根本，通过用“忠恕”之道，将“孝”“悌”“慈”等各种道德规范在家庭、国家、天下层面充分实现出来。
——摘编自褚斌杰主编《儒家经典与中国文化》等
(1)根据材料，概括曾参的思想主张。
(2)根据材料并结合所学知识，分析曾参成为儒家代表人物的原因。
高三历史非选择题困难题查看答案及解析
中外历史人物评说
阅读材料，完成下列要求。
哥伦布（Christopher Columbus）1451年出生在意大利，自幼热爱航海冒险。他读过《马可·波罗游记》，十分想往印度和中国。当时，地圆说已经很盛行，哥伦布也深信不疑。他先后向葡萄牙、西班牙、英国、法国等国国王请求资助，以实现他向西航行到达东方国家的计划，都遭拒绝。一方面，地圆说的理论尚不十分完备，许多人不相信，把哥伦布看成江湖骗子。一次，在西班牙关于哥伦布计划的专门的审查委员会上，一位委员问哥伦布：即使地球是圆的，向西航行可以到达东方，回到出发港，那么有一段航行必然是从地球下面向上爬坡，对于帆船怎么能爬上来的问题，滔滔不绝、口若悬河的哥伦布也只有语塞。另一方面，当时，西方国家对东方物质财富需求除传统的丝绸、瓷器、茶叶外，最重要的是香料和黄金。其中香料是欧洲人起居生活和饮食烹调必不可少的材料，需求量很大，而本地又不生产。当时，这些商品主要经传统的海、陆联运商路运输。经营这些商品的既得利益集团也极力反对哥伦布开辟新航路的计划。哥伦布为实现自己的计划，到处游说了十几年。直到1492年，西班牙王后慧眼识英雄，她说服了国王，甚至要拿出自己的私房钱资助哥伦布，使哥伦布的计划才得以实施。
1492年8月3日，哥伦布受西班牙国王派遣，带着给印度君主和中国皇帝的国书，率领三艘百十来吨的帆船，从西班牙巴罗斯港扬帆出大西洋，直向正西航去。经七十昼夜的艰苦航行，1492年10月12日凌晨终于发现了陆地。……哥伦布的发现对世界却产生了当时人所料想不到的巨大影响，也成为了人类历史上发展的重要转折点。
（1）哥伦布远航美洲的背景除材料提供的外，你认为还有哪些？
（2）发现美洲的说法是站立在什么立场上看待哥伦布远航美洲的？运用多种史观进行解读哥伦布远航美洲的影响。
高三历史综合题困难题查看答案及解析
【中外历史人物评说】
材料一马基雅维利（1467—1527）出生在意大利的佛罗伦萨，是著名的近代资产阶级政治学说的奠基人。他认为性善论的观点在政治活动中极为荒谬，因为一旦有了适宜的机会人心就会自然的堕落。因此“要建立任何一种秩序，唯一的方法是建立君主专制的政府”，但也告诫君主不得侵犯他人的财产。针对意大利内部分裂，外有强敌，马基雅维利猛烈抨击罗马教会，指责教会是造成意大利分裂的总根源，另外，一再鼓励君主们要建立空前的伟业，并特别强调各种统治权术的重要性
——摘编自徐大同《西方政治思想史》
材料二从16世纪初期到17世纪初期，绝大多数评述仍然站在道德的立场上批判马基雅维利的非道德性，“恶魔”、“邪恶的马基雅维利”、“魔鬼”是他的代名词。17世纪，对马基雅维利的评判走向了今一个极端，他成为了“政治科学之父”，培根还称赞从他的身上找到了摧毁教会哲学的方法
——摘编自李鹏《从历代评价看<君主论>的历史意义》
（1）根据材料一并结合所学知识，归纳马基雅维利的主要思想。
（2）根据材料一、二，并结合所学知识，对马基雅维利的思想想进行简要评价。
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