下列事件不存在因果关系的是
A. 哥伦布远航——西班牙占领巴哈马群岛
B. 《航海条例》——英荷殖民战争
C. 美洲劳动力不足——从非洲贩卖黑奴
D. 无敌舰队被打败——英国开始成为世界上最大的殖民帝国
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下列事件不存在因果关系的是
A. 哥伦布远航——西班牙占领巴哈马群岛
B. 《航海条例》——英荷殖民战争
C. 美洲劳动力不足——从非洲贩卖黑奴
D. 无敌舰队被打败——英国开始成为世界上最大的殖民帝国
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右图是一幅关于西班牙殖民者血洗墨西哥城的油画。西班牙人最先踏上美洲这块土地,得益于航海家
A.迪亚士
B.哥伦布
C.达·伽马
D.麦哲伦
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1492年,哥伦布率三艘帆船起锚西航,议定的条件是哥伦布若在东方开疆拓土则可任当地总督,但土地财富的9/10要归西班牙王室。由此可见探险远航的本质是
A. 拓展生存空间
B. 延伸贵族王权
C. 进行殖民掠夺
D. 奴役他方民众
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“他们之间有遍布全球的冲突点北大西洋的渔业、东方的商战、美洲的殖民地以及非洲和西印度群岛的奴隶贸易。这些争端直接促成1652~1674年的接连三次的战争。”这里的“他们”指的是( )
A.葡萄牙与西班牙 B.英国与荷兰
C.英国与西班牙 D.英国与法国
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“他们之间有遍布全球的冲突点——北大西洋的渔业、东方的商战、美洲的殖民地以及非洲和西印度群岛的奴隶贸易。这些争端直接促成1652年至1674年的接连三次的战争。”这里的“他们”指的是
A.葡萄牙与西班牙 B.英国与西班牙
C.英国与荷兰 D.英国与法国
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他们之间有遍布全球的冲突点---北大西洋的渔业、东方的商战、美洲的殖民地以及非洲和西印度群岛的奴隶贸易。这些争端直接促成1652—1674年的接连三次的战争。这里的“他们”是指:
A.葡萄牙与西班牙 B.英国与西班牙
C.英国与荷兰 D.英国与法国
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材料一 15世纪末开始,为了寻求海外财富,西欧国家的航海家们纷纷扬帆远航,驶向茫茫大海,陆续开辟通往世界各地的新航路。在激烈的贸易竞争和殖民地争夺中,世界市场逐渐形成,成为经济全球化开端。
材料二 哥伦布说:“黄金是一切商品中最宝贵的,黄金是财富,谁占有黄金,就能获得他在世上所需要的一切,同时也就取得把灵魂从炼狱中拯救出来、并使灵魂重享天堂之乐的手段。”
材料三 美洲金银产地的发现,土著居民被消灭、被奴役和被埋葬于矿井。对东印度开始进行征服和掠夺,把非洲变成商业性的猎获黑人的场所……这一切标志着资本主义时代的曙光。
——马克思《资本论》
材料四 非洲到处在流血……过去住着人的村落现在变成一片废墟……那些修建村落、耕种田地的人们到哪里去了呢?他们被捉去当奴隶,或者在捕捉奴隶者到来时逃走了。那些侥幸逃走的人们,不得不从生机盎然的农业区,迁居到人迹罕至、野兽出没的深山老林,重过刀耕火种的原始生活。
——艾周昌等《早期殖民主义侵略》
材料五 16世纪时,商人们把亚洲的茶叶、丝绸、瓷器、香料,非洲的黄金和象牙,美洲的黄金、白银、玉米、烟草和欧洲的枪支、工艺品等运往世界各地。
(1)面对西方开拓世界市场所带来的挑战,明清政府是如何应对的?影响如何?
(2)据材料二分析哥伦布探索新航路的主要动机是什么?请说明与这一动机相关的社会背景。
(3)依据材料三、四概括殖民主义的罪恶,谈谈你对“这一切标志着资本主义时代的曙光”的理解。
(4)根据材料五分析新航路的开辟产生了什么重大影响?
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下列关于早期殖民帝国西班牙的表述中,正确的是
A.进行殖民扩张的目的是占领市场和原材料产地
B.殖民地全部在美洲
C.殖民扩张的主要方法是垄断商路、建立商站
D.掠夺的财富没有转化为资本
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阅读材料,完成下列要求。
材料一 中国与西方的关系,直到欧洲继哥伦布和葡萄牙航海者远航探险之后、进行海外扩张时,才持续不断起来。中国和西方在文化上的相互影响,仅限于耶稣会会士努力传布天主教方面。耶稣会会士力图证明基督教教义与儒家学说是相容的。耶稣会对儒家学说的迁就,导致了它与天主教其他修会之间的争论及其最后的灾难。1745年,罗马教皇最后判耶稣会败诉。这时,中国皇帝早已因这种长期的争吵和偶尔来其朝廷的教皇使节的傲慢无礼而心怀敌意,所以,进行了报复,禁止基督教的一切传教活动。实际上,当时,中国的考试制度和儒家伦理观给欧洲留下的印象,较之欧洲的科学和数学给中国留下的印象,要深刻得多。罗马教皇作出裁决后的那个世纪里,中国和西方之间无任何思想交流。中国人在与欧洲发生第一次冲突之后,依然极度自信和独立。他们只是对耶稣会关于科学和神学的教导表示过一时的兴趣,但这些教导最终还是为他们所抛弃和遗忘。有史以来,从未有过一个民族面对未来竟如此自信,却又如此缺乏根据。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 19世纪中叶以后,中国掀起了一个翻译、引介、学习西方的“西学东渐”的热潮。这时的“西学”并非特指一科一门之学,而是囊括各种西方思想文化和科学技术的总汇。其实,早在明末,徐光启在与利玛窦等西方传教士的接触中就已经意识到中国缺少西方人所具备的那种“实学”,于是倡导“实学救世”,提出“欲求超胜,必先会通”的主张。鸦片战争之后,魏源倡导“师夷之长技以制夷”,这与当年徐光启的主张一脉相承。清末张之洞提出“中体西用”,实质上旨在采纳西学为我所用。严复倡导“中西体用一致”,并大量翻译西方近代哲学、逻辑学、经济学、政治学、法学等各种社会科学学说,引入“天赋人权论”“进化论”等近代西方思潮,提出“统新故而观其通,苞中外而计其全”,其目的在于推行变法维新。
——摘编自张允熠《东学西传、西学东渐和中西融合》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,概括指出明末清初西学东渐的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析指出19世纪中后期西学东渐的变化及启示。
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在17~18世纪殖民霸权的角逐中,既有因“资本优势”而获胜的战争,也有因“制度优势”而获胜的战争。与这两次“战争”对应的是
A. 英西战争、英法战争
B. 英法战争、英荷战争
C. 荷法战争、英荷战争
D. 英西战争、英荷战争
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