关于苏格拉底的表述,正确的是
A.是智者学派的代表 B.把人类自身作为探究的课题
C.认为“人是万物的尺度” D.提出知识即美德
高二历史选择题简单题
关于苏格拉底的表述,正确的是
A.是智者学派的代表 B.把人类自身作为探究的课题
C.认为“人是万物的尺度” D.提出知识即美德
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下列关于苏格拉底的表述,不正确的是
A. 把人作为探究课题
B. 他是智者学派的代表
C. 重视人的伦理道德,提出“知识即是美德” 。
D. 他心目中的优秀的人应具备心地善良、知识渊博、富于教养、崇尚理性
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(14分)阅读下列材料,并回答问题。
材料一 古希腊智者学派的普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”,哲人苏格拉底认为人类
的第一要务是“认识自己”;著名学者柏拉图认为人类的正确目标就是在自己的灵魂中发现理念,他的学生亚里士多德则强调,在整个自然界人类是最高级的。
⑴依据材料一,结合所学知识概括古希腊哲学家的思想内涵。(4分)
材料二 以启蒙运动为先导,近代西方主要国家先后建立了新的政权体制。
⑵试说明这些新体制体现的启蒙思想的核心内容。(6分)
材料三 人民英雄纪念碑“五四运动”浮雕,再现了青年学生宣传“外争主权,内除国贼”的爱国形象。有人认为,这也体现了当时中国青年的思想解放。
⑶试说明这种思想解放的文化背景。(4分)
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阅读材料,回答问题。
材料一 古希腊智者学派的代表人物之一普罗塔哥拉提出了“人是万物的尺度”;与智者学派同一时代的苏格拉底提出“认识你自己”“如何认识自己”“知识即美德”;中国儒家思想的创始人孔子提出“敬天地,远鬼神,近人事”“为政以德”“克己复礼”“己所不欲,勿施于人”。
材料二 人文主义的思想核心是反对世纪神学抬高神、贬低人的观点,强调人的可贵;反对神学的禁欲主义和来世观念,提倡人们观现世生活的追求;反对宗教束缚和封建等级观念,追求人的个性解放和自由平等;反对中世纪的蒙昧主义,推崇人的经验和理性;提倡人类认识自然.征服自然,以造福人生。
材料三 刘祚昌认为,宗教改革猛烈地冲击了天主教会,促成了教会的分裂,有力地削弱了封建统治,从而有利于资产阶段的活动,为资本主义生产时代的到来铺平了道路,在政治上、经济上加强了君主专制,加强了新兴的民族国家;改革中产生的路德教和加尔文教对资本主义的发展起了积极作用,为其提供了强大的精神武器,为其发家致富作辩护,并为他们不择手段掠夺大开绿灯。
材料四 启蒙思想家们把欧洲的封建制度比作漫长的黑夜,呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。他们集中力量批判专制主义、教权主义,号召消灭专制王权和等级制度,追求政治民主.权利平等和个人自由。
(1)根据材料一,结合所学知识,归纳孔子与古希腊思想家探究对象的相似之处和各自的根本目的。
(2)根据材料二、材料三、材料四,结合所学知识,归纳文艺复兴.宗教改革.启蒙运动是如何发展人文主义的。
(3)根据材料三.材料四,分析宗教改革与启蒙运动中资产阶段与专制王权的关系。
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阅读材料,回答问题。
材料一 古希腊智者学派的代表人物之一普罗塔哥拉提出了“人是万物的尺度”;
与智者学派同一时代的苏格拉底提出“认识你自己”“如何认识自己”“知识即美德”;
中国儒家思想的创始人孔子提出“敬天地,远鬼神,近人事”“为政以德”“克己复礼”“己所不欲,勿施于人”。
材料二 人文主义的思想核心是反对中世纪神学抬高神、贬低人的观点,强调人的可贵;反对神学的禁欲主义和来世观念,提倡人们对现世生活的追求;反对宗教束缚和封建等级观念,追求人的个性解放和自由平等;反对中世纪的蒙昧主义,推崇人的经验和理性;提倡人类认识自然、征服自然,以造福人生。
材料三 刘祚昌认为,宗教改革猛烈地冲击了天主教会,促成了教会的分裂,有力地削弱了封建统治,从而有利于资产阶级的活动,为资本主义生产时代的到来铺平了道路,在政治上、经济上加强了君主专制,加强了新兴的民族国家;改革中产生的路德教和加尔文教对资本主义的发展起了积极作用,为其提供了强大的精神武器,为其发家致富作辩护,并为他们不择手段掠夺大开绿灯。
材料四 启蒙思想家们把欧洲的封建制度比作漫长的黑夜,呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。他们集中力量批判专制主义、教权主义,号召消灭专制王权和等级制度,追求政治民主、权利平等和个人自由。
(1)根据材料一,结合所学知识,归纳孔子与古希腊思想家探究对象的相似之处和各自的根本目的。(6分)
(2)根据材料二、材料三、材料四,结合所学知识,归纳文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是如何发展人文主义的。(10分)
(3)根据材料三、材料四,分析宗教改革与启蒙运动中资产阶级与专制王权的关系。(4分)
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下表中关于甲乙两人对智者学派和苏格拉底进行的比较,表述正确的是
论点 | 论据 | |
甲 | 智者学派认为:人是万物的尺度;苏格拉底认为:有思想力的人是万物的尺度 | 两者具有相同的价值取向 |
乙 | 智者学派认为:反对迷信,强调自由苏格拉底认为:善是人的内在灵魂 | 两者都是西方人文主义思想的起源 |
A. 二者的论点、论据都正确
B. 二者的论点、论据都不正确
C. 甲的论点错误、论据正确
D. 乙的论点错误、论据正确
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智者学派宣扬“人是万物的尺度”,苏格拉底提出“有思想力的人是万物的尺度”这一命题。这表明他
A. 强调知行合一 B. 研究的重点是人类社会
C. 强调人类的理性,突出人的价值 D. 完全否定智者学派的主张
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苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命”,并对智者学派“人是万物的尺度”的说法进行了修改,提出“有思想力的人是认识万物的尺度”。由此可知,苏格拉底
A. 从根本上否定智者学派的主张
B. 认为人要有理性的认识
C. 使哲学转向了对人自身的研究
D. 强调人应有高尚的品德
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苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命”,并对智者学派“人是万物的尺度”的说法进行了修改,提出“有思想力的人是认识万物的尺度”。由此可知,苏格拉底
A. 从根本上否定智者学派的主张
B. 认为人要有理性的认识
C. 使哲学转向了对人自身的研究
D. 强调人应有高尚的品德
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智者学派的代表人物苏格拉底提出“有思想力的人是万物的尺度”。
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