（14分）阅读下列材料，并回答问题。材料一 古希腊智者学派的普罗泰格拉提出“人是万物的尺度...

（14分）阅读下列材料，并回答问题。

材料一  古希腊智者学派的普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，哲人苏格拉底认为人类

的第一要务是“认识自己”；著名学者柏拉图认为人类的正确目标就是在自己的灵魂中发现理念，他的学生亚里士多德则强调，在整个自然界人类是最高级的。

⑴依据材料一，结合所学知识概括古希腊哲学家的思想内涵。（4分）

材料二  以启蒙运动为先导，近代西方主要国家先后建立了新的政权体制。

⑵试说明这些新体制体现的启蒙思想的核心内容。（6分）

材料三  人民英雄纪念碑“五四运动”浮雕，再现了青年学生宣传“外争主权，内除国贼”的爱国形象。有人认为，这也体现了当时中国青年的思想解放。

⑶试说明这种思想解放的文化背景。（4分）

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阅读材料，回答问题。

材料一 　 古希腊智者学派的代表人物之一普罗塔哥拉提出了“人是万物的尺度”；与智者学派同一时代的苏格拉底提出“认识你自己”“如何认识自己”“知识即美德”；中国儒家思想的创始人孔子提出“敬天地，远鬼神，近人事”“为政以德”“克己复礼”“己所不欲，勿施于人”。

材料二 　 人文主义的思想核心是反对世纪神学抬高神、贬低人的观点，强调人的可贵；反对神学的禁欲主义和来世观念，提倡人们观现世生活的追求；反对宗教束缚和封建等级观念，追求人的个性解放和自由平等；反对中世纪的蒙昧主义，推崇人的经验和理性；提倡人类认识自然．征服自然，以造福人生。

材料三 　 刘祚昌认为，宗教改革猛烈地冲击了天主教会，促成了教会的分裂，有力地削弱了封建统治，从而有利于资产阶段的活动，为资本主义生产时代的到来铺平了道路，在政治上、经济上加强了君主专制，加强了新兴的民族国家；改革中产生的路德教和加尔文教对资本主义的发展起了积极作用，为其提供了强大的精神武器，为其发家致富作辩护，并为他们不择手段掠夺大开绿灯。

材料四 　 启蒙思想家们把欧洲的封建制度比作漫长的黑夜，呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。他们集中力量批判专制主义、教权主义，号召消灭专制王权和等级制度，追求政治民主．权利平等和个人自由。

（1）根据材料一，结合所学知识，归纳孔子与古希腊思想家探究对象的相似之处和各自的根本目的。

（2）根据材料二、材料三、材料四，结合所学知识，归纳文艺复兴．宗教改革．启蒙运动是如何发展人文主义的。

（3）根据材料三．材料四，分析宗教改革与启蒙运动中资产阶段与专制王权的关系。

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阅读材料，回答问题。

材料一  古希腊智者学派的代表人物之一普罗塔哥拉提出了“人是万物的尺度”；

与智者学派同一时代的苏格拉底提出“认识你自己”“如何认识自己”“知识即美德”；

中国儒家思想的创始人孔子提出“敬天地，远鬼神，近人事”“为政以德”“克己复礼”“己所不欲，勿施于人”。

材料二  人文主义的思想核心是反对中世纪神学抬高神、贬低人的观点，强调人的可贵；反对神学的禁欲主义和来世观念，提倡人们对现世生活的追求；反对宗教束缚和封建等级观念，追求人的个性解放和自由平等；反对中世纪的蒙昧主义，推崇人的经验和理性；提倡人类认识自然、征服自然，以造福人生。

材料三  刘祚昌认为，宗教改革猛烈地冲击了天主教会，促成了教会的分裂，有力地削弱了封建统治，从而有利于资产阶级的活动，为资本主义生产时代的到来铺平了道路，在政治上、经济上加强了君主专制，加强了新兴的民族国家；改革中产生的路德教和加尔文教对资本主义的发展起了积极作用，为其提供了强大的精神武器，为其发家致富作辩护，并为他们不择手段掠夺大开绿灯。

材料四  启蒙思想家们把欧洲的封建制度比作漫长的黑夜，呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。他们集中力量批判专制主义、教权主义，号召消灭专制王权和等级制度，追求政治民主、权利平等和个人自由。

（1）根据材料一，结合所学知识，归纳孔子与古希腊思想家探究对象的相似之处和各自的根本目的。（6分）

（2）根据材料二、材料三、材料四，结合所学知识，归纳文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是如何发展人文主义的。（10分）

（3）根据材料三、材料四，分析宗教改革与启蒙运动中资产阶级与专制王权的关系。（4分）

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智者学派特别强调人的价值。提出“人是万物的尺度”的学者是

A. 苏格拉底

B. 柏拉图

C. 普罗泰格拉

D. 亚里士多德

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古希腊智者学派代表人物普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，树立了人的尊严与权威，体现了希腊文化人文主义的本质。

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普罗泰格拉是智者学派的主要代表人物之一，他提出的“人是万物的尺度”，体现了希腊文化人文主义的本质。

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(20分)阅读下列材料：

材料一　 　　 公元前5世纪雅典智者学派代表人物普罗塔戈拉认为：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，是不存在的事物不存在的尺度。”与智者学派同时代的苏格拉底则倡导“有思想力的人是万物的尺度”。

材料二　 　　 诗人但丁说：“神圣的种子不落在家族，而落在个人身上”。人文主义鼻祖彼特拉克也认为：“神圣的种子不落在家族，而落在个人身上”。

材料三 　　 马丁·路德是16世纪宗教改革的倡导者……他的神学思想强调“因信称义”：灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义”，要想称“义”，即灵魂得到拯救，不在于遵守教会规条，不在于本人的善行所积下的功德，而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰……

材料四　 　　 卢梭认为封建专制就是束缚自由的镣铐，国家的主权属于人民，统治者的权力来自于他同人民签订的契约，如果他违反了民意，人民就有权推翻他，创立民主共和国。

请回答：

（1）材料一中两位思想家的观点有何异同？（6分）

（2）材料二体现了文艺复兴的指导思想是什么？其具体内涵是什么？（6分）

（3）马丁·路德强调的“因信称义”的实质是什么? 路德的宗教改革体现了强烈的人文精神，据材料三你认为他的人文精神的含义是什么?（6分）

（4）综合以上材料，用关键词概括人文主义发展的阶段特征。（2分）

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智者学派以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己。智者学派的代表人物普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，它的本质含义是强调

A. 人类与自然界的关系

B. 人创造了万物

C. 人是唯一可以衡量万物的工具

D. 人的价值

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阅读下列材料，回答问题。

材料一同一时代的中国和希腊思想家们流传下的著名观点或名言

材料二14—18世纪，是人类历史发展的重要转折时期。当欧洲文艺复兴运动兴起的时候，中国的理学逐渐兴盛、发展并占据统治思想地位。当欧洲发生启蒙思想运动的时候，中国出现了早期启蒙思想。

（1）依据材料一，概括指出古希腊思想家和中国思想家的研究内容有何异同。

（2）依据材料二和所学知识，指出14—18世纪中西思想的异同之处。

（3）结合所学知识分析中国的早期启蒙思想为什么与西方的启蒙思想不同？

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在人类思想文化发展进程中，中外思想文化相互碰撞、彼此交融，共同推动了人类文明的进步。阅读下列材料：

材料一：

材料二：伏尔泰说：“这这个地球上曾有过得最幸福、并且人们最值得尊敬的时代，那就是人们遵从孔子法则的时代。”……他还说中国人是“所有人中最有理性的人”

——马克圭主编《世界文明史》

材料三：本志同人本来无罪，只因为拥护那德莫克拉西（Democracy ）和赛因（Science）两位先生，才犯了这几条滔天大罪。……我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断流血，都不推辞。

——陈独秀《罪案之答辩书》

请回答：

（1）在材料一的“观点或名言”中，这些中外思想家共同关注的对象是什么？对此，18世纪的伏尔泰提出什么主张？

（2）材料二体现的人文主义观点是什么？伏尔泰推崇孔子的目的是什么？这实际上体现了当时哪场运动的思想主张？

（3）据材料三，陈独秀在新文化运动中倡导的西方思想是什么？这场运动在那些方面对近代中国思想解放产生了影响？

（4）综合上述材料，归纳中外思想发展进程中呈现出的主要特点。

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