嫡长子继承制度是封建社会一种成熟的皇位继承制度。但有学者根据二十四史的本纪对中国古代的皇位...

嫡长子继承制度是封建社会一种成熟的皇位继承制度。但有学者根据二十四史的本纪对中国古代的皇位继承做了计量学分析，得出结论，在中国秦到清2000多年的历史长河中，只有大概2/5的皇帝是依靠嫡长子继承制登上皇位的。对此现象的解读正确的是

A. 主观动机和客观效果的不一致性

B. 历史结论的发展性和历史认识的多元性

C. 制度的原则性和实行的灵活性

D. 史实的客观性和历史解释的主观性

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美国历史学者费正清在谈到中国古代的某项制度时说：“它依靠的是血缘或准血缘的宗法关系而非封建制度的法律原则。”下列制度能够印证这一观点的是

A. 分封制

B. 礼乐制度

C. 嫡长子继承制

D. 行省制

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有学者认为：中国古代统治者为了维持皇权的“万世一系”和宗法等级社会的长治久安，特别重视以明人伦为核心的道德伦常教育，并使之与选官制度相结合。下列最符合材料观点的是

A．嫡长子继承制　　　　　　 B．察举制

C．九品中正制　　　　 　 　 D．科举制

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秦王嬴政统一六国后，为巩固统治，采取了以下措施：建立皇帝制度，集军国大权于一身，且开创了嫡长子继承制，使皇位世代相传。在中央设立三公，在地方推行郡县制，郡守、县令均可世袭。以皇权独尊为核心的官僚体制成为当时社会的主宰。 以上评述中，划线部分不正确的有

A. 1 处            B. 2处               C.3处              D.4处

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秦始皇临死前欲重新改立长子扶苏继承皇位，但赵高和李斯篡改始皇遗诏，扶持胡亥登上帝位。有学者认为，这人为地造就了统治集团矛盾的激化，并最终导致秦朝的短命。材料说明

A. 废除分封不利于中央集权　　 B. 秦朝王位继承不尊宗法

C. 宗法不尊助推了秦朝灭亡　　 D. 相权扩大影响皇权加强

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（选修1：历史上重大改革回眸）阅读材料，回答问题

材料　 从周朝开始，中国的皇位（王位）继承，施行是嫡长子继承制。清初是其建立政权、平定叛乱、恢复经济、巩固统治的关键时期，但皇权斗争也始终没有停止过，即使像康熙这样英明的皇帝，也被皇子之间你死我活的竞争弄得心力交瘁。于是，雍正帝即位后，吸取了历代围绕预立太子发生的皇子、后妃之间为争储位明争暗斗、倾轧不休、骨肉相残、造成混乱的教训，以及自己争夺皇位的亲身经历，创立了秘密立储制度。从此，不再公开立皇太子，而是秘密立储，直到自己驾崩之后，由谁来继承皇位才真相大白。具体方法是：由皇帝亲书立储谕旨一式两份，一份密封在锦匣内，安放于乾清宫“正大光明”匾后，另一份皇帝自己保存。待皇帝驾崩时，由御前大臣将两份遗旨取出，共同拆封，对证无误后当众宣布由谁继位。雍正就是用这种新的制度选立了乾隆皇帝。

（1）依据材料，结合所学知识分析雍正帝实行“秘密立储制度”的原因。

（2）评析“秘密立储制度”。

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有关中国古代嫡长子继承制，学术界有多种讨论和争议。清代学者王国维在《殷周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”他的这段话主要强调了：

A. 嫡长子继承制的本质特点

B. 嫡长子继承制的由来

C. 嫡长子继承制存在的合理性

D. 嫡长子继承制的弊端

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美国学者列文森在研究中国古代社会后得出一个结论，皇朝体制有着一个“自相矛盾”的运行规律：儒教君主制的基础恰恰是反儒教的法家原则。作者揭示出中国封建社会

A. 儒学思想以法家为依托　　 B. 儒家与法家的冲突激烈

C. 外儒内法的治国策略　　 D. 德治与法治交替运用

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据《史记·夏本纪》记载，夏王朝先后有十四世、十七王，其中一次是弟之子死后王位复归于兄之子，两次是兄终弟及，其余都是父死子继。据此，下面结论成立的是

A. 夏朝时宗法制度已具雏形

B. 夏朝完善了嫡长子继承制

C. 我国封建社会自夏朝开端

D. 夏朝的王位继承比较混乱

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在中国古代社会，“国”和“家”对统治者而言是紧密相连的。从政治角度看，古代社会中“国”和“家”的重要联结点是

A．禅让制　　　　　　　　　　 B．嫡长子继承制

C．郡县制　　　　　　　　　　 D．察举制

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