吕思勉先生说：“在大同之世，，物质上的享受，或者远不如后来，然而人类最亲切的苦乐，其实不在...

吕思勉先生说：“在大同之世，，物质上的享受，或者远不如后来，然而人类最亲切的苦乐，其实不在于物质，而在于人与人间的关系，所以大同时代的境界，永存于人类记忆之中。不但孔子，即先秦诸子，亦无不如此。”下列与材料观点相近的是

A. 穿衣吃饭，即是人伦天理　　 B. 食必常饱，然后求美

C. 人不独亲其亲，不独子其子　　 D. 食之利也，以知饥而食之者智也

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吕思勉先生说：“大同时代的境界，永存于人类记忆之中。不但孔子，即先秦诸子，亦无不如此。”如孔子主张“克己复礼”，老子幻想回到“小国寡民”的社会去，墨子主张“兼爱”。先秦诸子回归三代的复古情绪，这实质上反映了

A．先秦诸子开历史倒车的落后思想

B．社会的进步需要付出巨大的代价

C．社会变革是历史发展的潮流

D．先秦诸子学说的多样性、复杂性

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著名史学家吕思勉曾对中国早期政治制度作这样的评述：“《书经·洪范》载‘汝则有大疑，谋及乃心，谋及卿士，谋及庶人，谋及卜筮。汝则从，龟从，筮从，卿士从，庶民从，是之谓大同。……’此以（一）君主（二）卿士（三）庶人（四）龟（五）筮，各占一权，而以其多少数定吉凶。”材料反映出的主要观点是

A．中国早期政治极具神权色彩       B．中国早期政治充满迷信愚昧

C．中国早期政治实行等级制度       D．中国早期政治带有民主遗风

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著名史学家吕思勉曾对中国早期政治制度作这样的评述：“《书经·洪范》载‘汝则有大疑，谋及乃心，谋及卿士，谋及庶人，谋及卜筮。汝则从，龟从，筮从，卿士从，庶民从，是之谓大同。……’此以（一）君主（二）卿士（三）庶人（四）龟（五）筮，各占一权，而以其多少数定吉凶。”材料反映出的主要观点是（     ）

A．中国早期政治极具神权色彩             B．中国早期政治充满迷信愚昧

C．中国早期政治实行等级制度             D．中国早期政治带有民主遗风

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史学家吕思勉曾对中国早期政治制度作这样的评述：“《书经·洪范》载：‘汝则有大疑，谋及乃心，谋及卿士，谋及庶人，谋及卜筮。汝则从，龟从，筮从，卿士从，庶民从，是之谓大同……’此以（一）君主（二）卿士（三）庶人（四）龟（五）筮，各占一权，而以其多少数定吉凶。”材料反映的主要观点是

A. 中国早期政治极具神权色彩

B. 中国早期政治实行君主专制

C. 中国早期政治带有民主遗风

D. 中国早期政治充满迷信愚昧

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史学家吕思勉曾对中国早期政治制度作这样的评述：“《书经·洪范》载：‘汝则有大疑，谋及乃心，谋及卿士，谋及庶人，谋及卜笠。汝则从，龟从，笠从，卿士从，庶民从，是之谓大同……’此以（一）君主（二）卿士（三）庶人（四）龟（五）笠，各占一权，而以其多少数定吉凶。”下列最能反映材料观点的是

A. 中国早期政治极具神权色彩

B. 中国早期政治带有民主遗风

C. 中国早期政治实行君主专制

D. 中国早期政治充满迷信愚昧

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史学家吕思勉曾对中国早期政治制度作这样的评述：“《书经·洪范》载：‘汝则有大疑，谋及乃心，谋及卿士，谋及庶人，谋及卜筮。汝则从，龟从，筮从，卿士从，庶民从，是之谓大同……’此以（一）君主（二）卿士（三）庶人（四）龟（五）筮，各占一权，而以其多少数定吉凶。”下列最能反映材料观点的是

A．中国早期政治极具神权色彩                 B．中国早期政治带有民主遗风

C．中国早期政治实行君主专制                 D. 中国早期政治充满迷信愚昧

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史学家吕思勉曾对中国早期政治制度作这样的评述：“《书经·洪范》载‘汝则有大疑，谋及乃心，谋及卿士，谋及庶人，谋及卜筮。汝则从，龟从，筮从，卿士从，庶民从，是之谓大同。……’此以（一）君主（二）卿士（三）庶人（四）龟（五）筮，各占一权，而以其多少数定吉凶。”材料反映出的主要观点是

A. 中国早期政治极具神权色彩

B. 中国早期政治充满迷信愚昧

C. 中国早期政治实行等级制度

D. 中国早期政治带有民主遗风

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著名史学家吕思勉曾对早期政治制度作这样的评述：“《书经·洪范》载‘汝则有大疑，谋及乃心，谋及卿士，谋及庶人，谋及卜筮。汝则从，龟从，筮从，卿士从，庶民从，是之谓大同。……’此以（一）君主（二）卿士（三）庶人（四）龟（五）筮，各占一权，而以其多少数定吉凶。”材料反映的主要观点是(　 　 )

A.中国早期政治极具神权色彩

B.中国早期政治实行等级制度

C.中国早期政治带有民主遗风

D.中国早期政治充满迷信愚昧

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著名史学家吕思勉曾对中国早期政治制度作这样的评述：“《书经·洪范》载‘汝则有大疑，谋及乃心，谋及卿士，谋及庶人，谋及卜筮。汝则从，龟从，筮从，卿士从，庶民从，是之谓大同。……’此以（一）君主（二）卿士（三）庶人（四）龟（五）筮，各占一权，而以其多少数定吉凶。”材料反映出的主要观点是

A. 中国早期政治极具神权色彩           B. 中国早期政治充满迷信愚昧

C. 中国早期政治实行等级制度           D. 中国早期政治带有民主遗风

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