在文学发展历程中,有类作品形式上是“楚辞”式的,去掉了所有的特殊方言;内容上是“诗经”式的,内涵却在扩大;句式上,每句字数没有限制,不严格地押韵,但确实有韵。下列作品符合该特征的是
A. 《二京赋》 B. 《将进酒》 C. 《雨霖铃》 D. 《窦娥冤》
高三历史选择题中等难度题
在文学发展历程中,有类作品形式上是“楚辞”式的,去掉了所有的特殊方言;内容上是“诗经”式的,内涵却在扩大;句式上,每句字数没有限制,不严格地押韵,但确实有韵。下列作品符合该特征的是
A. 《二京赋》 B. 《将进酒》 C. 《雨霖铃》 D. 《窦娥冤》
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文学作品是社会现实的生动反映。下列文学形式与商品经济发展关系最密切的是( )
A.楚辞与汉赋 B.汉赋与唐诗
C.唐诗与宋词 D.宋词与明清小说
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诗歌是人类心灵的窗口,时代精神的火花在这里凝结、积淀,人们的思想、情感在这里郁积、释放。下列表述正确的有
①发展顺序:诗经——楚辞——唐诗——宋词——元曲
②唐朝科举制度以诗赋取士,造就了诗歌的辉煌
③“烽火连三月,家书抵万金”的作者被誉为“诗圣”
④“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”为豪放派的代表作
A.①②③ B.②③④
C.①②④ D.①②③④
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(加试题)一切创新都是人类智慧的物化,是思维的凝结,而逻辑思维是创新思维发挥作用的坚强后盾。阅读材料,回答问题。
材料一 墨家逻辑由于其诞生于特殊的时代背景——“百家争鸣”,是为了实现“兼相爱,交相利”的天下大治社会所提出的关键的方法论,在天下论辩术乱象横生的战国时期,墨家才不得不提出“夫辩者,将以明是非之分,审治乱之纪,明同异之处,察名实之理,处利害,决嫌疑”的逻辑思想体系,用以明辨是非,再加以“三表法”作为其评判之标准,试图在乱世之中以“辩”来寻求治国理政之方法,所以从墨家逻辑最根本的骨子中,就蕴含着求天下太平安治的政治伦理思想。”
——摘自何新宇《墨家逻辑的道义取向》
材料二 西方古代逻辑源于古希腊,古希腊逻辑以亚里士多德的逻辑学说为核心。基于根植于不同的民族和文化,与中国古代逻辑轻形式、重内容(注重内涵逻辑)不同,亚里士多德撇开了思维的具体内容,保留了逻辑形式,是典型的形式逻辑(演绎逻辑)。这方法贯穿了亚里士多德的所有研究、统计和思考之中,……亚里土多德努力探索自然、社会和人类思维的奧秘,成为一个百科全书式的学者。
——摘编自张蕴《墨家推类学说与亚里士多德三段论的比较研究》
(1)阅读材料一,用一句话概括学者的观点,并结合所学指出墨家思想的特点
(2)依据材料二及所学知识,指出“贯穿了亚里土多德的所有研究、统计和思考之中”的形式逻辑名称,并概述亚里土多德在哲学上的其它贡献。
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文学插图作为在文学书籍中的图像作品,其基本功能便是以图绘的形式描画和展现文学作品的主要内容。下图对联“萍水相亲为恨豺狼当道路,桃园共契顿教龙虎会风云”所描画的历史故事出自小说
A.《三国演义》B.《水浒传》C.《儒林外史》D.《西游记》
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(38分)国家是历史发展的产物,其演变历程与丰富内涵是历史学习的重要内容。
自古皆封建诸侯,各君其国,卿大夫亦世其官…… 其后积弊日甚……其势不得不变。
于是先从在下者(平民)起…… 此已开后世布衣将相之例……秦皇尽灭六国以开一统之局……下虽无世禄之臣,而上犹是继体之主(最高统治者仍由王族世袭)也。
汉祖以匹夫起事,角群雄而定一尊。其君既起自布衣,其臣亦自多亡命……天之变局,至是始定。
——赵翼《二十二史札记》
(1)分析材料,说明“天之变局”是指什么。(4分)结合所学知识,概括由西周至秦汉国家政治体制发生的变化。(4分)
美国独立战争和法国大革命被称为“姐妹革命”。美国1787年宪法和法国《人权宣言》是两个重要文献。
(2)指出这两个文献包含的资产阶级国家建设的基本原则(4分),分析它们在资产阶级国家建设过程中的作用。(4分)
清末明初驻日参赞黄遵宪在《日本国志》中对明治维新时期的日本作了如下描述:“日本迫于外患,廓然更张……百务并修,气象一新,慕效西法,罔遗余力……富强之机转移颇捷,循是不辍,当有可与西国争衡之势。”
《日本国志》1887年成稿后,黄遵宪向李鸿章、张之洞和总理各国事务衙门各送一部,但未引起重视,书稿直至甲午战争之后方才刊行,有人感慨:若其书早流传,可省赔款二万两白银,康、梁诸人从该书受到启发,光绪帝也曾索要该书。
(3)简述日本“幕效西法”的经济政策及具体措施。(6分)分析《日本国志》在甲午战争后受到维新派重视的原因。(4分)
在近代中国,爱国是历史的主旋律,有着丰富的内涵,可通过多个主题体现出来。
(4)阅读下表中的资料,围绕爱国,提炼出一个涵盖若干条资料的主题,并将符合该主题的资料序号挑选出来。(8分)结合所学,补充一条符合该主题的新资料并加以简要阐释。
(4分)
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下列作品与中国先秦文学中的“楚辞”创作风格相似的是( )
A.《人间喜剧》 B.《安娜·卡列尼娜》
C.《老人与海》 D.《巴黎圣母院》
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(28分)国家是历史发展的产物,其演变历程与丰富内涵是历史学习的重要内容。
自古皆封建诸侯,各君其国,卿大夫亦世其官……其后积弊日甚……其势不得不变。
于是先从在下者(平民)起……此已开后世布衣将相之例……秦始皇尽灭六国以开一统之局……下虽无世禄之臣,而上犹是继体之主(最高统治者仍由王族世袭)也。
汉祖以匹夫起事,角群雄而定一尊。其君既起自布衣,其臣亦自多亡命……天之变局,至是始定。
——赵翼《廿二史札记》
美国独立战争和法国大革命被称为“姐妹革命”,美国1787年宪法和法国《人权宣言》是两个重要文献。
清末驻日参赞黄遵宪在《日本国志》中对明治维新时期的日本作了如下描述:“日本迫于外患,廓然更张……百务并修,气象一新,慕效西法,罔遗余力……富强之机转移颇捷,循是不辍,当有可与西国争衡之势。”
《日本国志》1887年成稿后,黄遵宪向李鸿章、张之洞和总理各国事物衙门各送一部,但未引起重视,书稿直至甲午战争之后方才刊行。有人感慨:其书若早流传,可省赔款二万万两白银,康、梁诸人从该书受到启发,光绪帝也曾索要该书。
(1)分析材料,说明“天下变局”是指什么,(4分)结合所学知识,概括由西周至秦汉国家体制发生的变化。(4分)
(2)指出这两个文献包含的资产阶级国家建设的基本原则(4分),分析它们在资产阶级国家建设过程中的作用。(4分)
(3)简述日本“慕效西法”的经济政策。(2分)分析《日本国志》在甲午战争后受到维新派重视的原因。(4分)
(4)自20世纪以来,中国在“慕效西法”上经历了什么变化?(6分)
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文艺复兴时期,欧洲的方言文学产生,英国的乔叟运用伦敦方言创作出《坎特伯雷故
事集》,拉伯雷的《巨人传》是法国方言文学的代表。这表明
A. 拉丁文难学被知识界所抛弃 B. 教会神权让位于世俗王权
C. 思想解放促进文学形式变革 D. 意大利文艺中心地位丧失
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国家是历史发展的产物,其演变历程与丰富内涵是历史学习的重要内容。
自古皆封建诸侯,各君其国,卿大夫亦世其官……其后积弊日甚……其势不得不变。
于是先从在下者(平民)起……此已开后世布衣将相之例……秦始皇尽灭六国以开一统之局……下虽无世禄之臣,而上犹是继体之主(最高统治者仍由王族世袭)也。
汉祖以匹夫起事,角群雄而定一尊。其君既起自布衣,其臣亦自多亡命……天之变局,至是始定。
――赵翼《廿二史札记》
(1)分析材料,说明“天下变局”是指什么,结合所学知识,概括由西周至秦汉国家体制发生的变化。
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