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礼与刑是西周法律体系不可分割的两个组成部分，故有“礼之所去，刑之所取，相为表里”的说法，对此理解正确的是
A. 道之以政，齐之以刑
B. 出礼则入刑
C. 道之以政，齐之以礼
D. 以刑代礼
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礼与刑是西周法律体系不可分割的两个组成部分，故有“礼之所去，刑之所取，相为表里”的说法，对此理解正确的是
A. 道之以政，齐之以刑 B. 出礼则入刑
C. 道之以政，齐之以礼 D. 以刑代礼
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美国法学家指出：“尽管罗马帝国的人口或许5千万，但现在有8亿7千万人生活在由罗马法所造就体系之下”。对此的最正确理解应是，罗马法
A. 蕴含了超越时空和民族的法律观念
B. 对近现代社会产生广泛而深远的影响
C. 为近现代国家确立了基本行为规范
D. 所维护的民主制度具有普遍的适用性
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罗马法是欧洲历史上第一种比较系统完整的法律体系，它经历了一个不同寻常的发展历程。阅读下图，对此理解正确的是
①习惯法不属于成文法
②《十二铜表法》在一定程度上维护了平民利益
③公民法标志着罗马法学的高度成熟
④罗马法是古罗马帝国时期法律的总称
A. ①②③④
B. ①③
C. ①②④
D. ①②
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罗马法是欧洲历史上第一种比较系统完整的法律体系，它经历了一个不同寻常的发展历程。阅读下图，对此理解正确的是
①习惯法不属于成文法②《十二铜表法》在一定程度上维护了平民利益
③公民法是罗马法的成熟阶段④罗马法是古罗马帝国时期法律的总称
A．①②③④
B．①③
C．①②④
D．①②
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“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里也”。东汉时的这一说法反映出当时
A. 礼制观念淡化 B. 儒法两家结合加深
C. 崇尚法家思想 D. 儒学独尊地位动摇
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“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里也”。东汉时的这一说法反映出当时( )
A．礼制观念淡化 B．儒法两家结合加深
C．崇尚法家思想 D．儒学独尊地位动摇
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“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里也”。东汉时的这一说法反映出当时
A．礼制观念淡化 B．儒法两家结合加深
C．崇尚法家思想 D．儒学独尊地位动摇
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“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也”。东汉时的这一说法反映出当时（ ）
A．礼制观念淡化 B．儒法两家结合加深
C．崇尚法家思想 D．儒学独尊地位动摇
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“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也”。东汉时的这一说法反映出当时
A．礼制观念淡化 B．儒法两家结合加深
C．崇尚法家思想 D．儒学独尊地位动摇
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