“治天下者既轻其赋敛矣,而民间之习俗未去,蛊惑不除,奢侈不革,则民仍不可使富也。”由此可见,黄宗羲主张( )
A.工商皆本 B.整顿吏治、惩治腐败
C.治贫与治愚相结合 D.减轻人民负担
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“治天下者既轻其赋敛矣,而民间之习俗未去,蛊惑不除,奢侈不革,则民仍不可使富也。”由此可见,黄宗羲主张( )
A.工商皆本 B.整顿吏治、惩治腐败
C.治贫与治愚相结合 D.减轻人民负担
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“治天下者既轻其赋敛矣,而民间之习俗未去,蛊惑不除,奢侈不革,则民仍不可使富也。”由此可见,黄宗羲主张( )
A.工商皆本 B.整顿吏治、惩治腐败
C.治贫与治愚相结合 D.减轻人民负担
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清代学者黄宗羲曾指出:“治天下者既轻其赋敛矣,而民间之习俗未去,蛊惑不除,奢侈不革,则民仍不可使富也。”黄宗羲的意思是
A. 倡导工商皆本 B. 治贫须先启蒙 C. 革除奢侈之风 D. 轻赋方能致富
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黄宗羲指出“治天下者既轻其赋敛矣,而民间之习俗未去,蛊惑不除,奢侈不革,则民仍不可使富也。”对该观点理解正确的是,
A. 发展商业,工商皆本 B. 治贫须与治愚相互结合
C. 整顿吏治,惩治腐败 D. 统治者应实行轻徭薄赋
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黄宗羲指出:“治天下者既轻其赋敛矣,而民间之习俗未去,蛊惑不除,奢侈不革,则民仍不可使富也。”对该观点理解正确的是
A. 发展商业,工商皆本
B. 治贫须与治愚相互结合
C. 整顿吏治,惩治腐败
D. 轻徭薄赋,以民为本
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黄宗羲指出:“治天下者既轻其赋敛矣,而民间之习俗未去,蛊惑不除,奢侈不革,则民仍不可使富也。”对该观点理解正确的是
A. 发展商业,工商皆本
B. 治贫须与治愚相互结合
C. 整顿吏治,惩治腐败
D. 轻徭薄赋,以民为本
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黄宗羲指出:“治天下者既轻其赋敛矣,而民间之习俗未去,蛊惑不除,奢侈不革,则民仍不可使富也。”对该观点理解正确的是
A. 发展商业,工商皆本
B. 治贫需与治愚相互结合
C. 整顿吏治,惩治腐败
D. 统治者应实行轻徭薄赋
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黄宗羲指出“治天下者既轻其赋敛矣,而民间之习俗未去,蛊惑不除,奢侈不革,则民仍不可使富也。”对该观点理解正确的是( )
A.发展商业,工商皆本 B.治贫须与治愚相互结合
C.整顿吏治,惩治腐败 D.统治者应实行轻徭薄赋
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黄宗羲指出“治天下者既轻其赋敛矣,而民间之习俗未去,蛊惑不除,奢侈不革,则民仍不可使富也。”对该观点理解正确的是( )
A.发展商业,工商皆本
B.治贫须与治愚相互结合
C.整顿吏治,惩治腐败
D.统治者应实行轻徭薄赋
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黄宗羲指出“治天下者既轻其赋敛矣,而民间之习俗未去,蛊惑不除,奢侈不革,则民仍不可使富也。”对该观点理解正确的是( )
A.发展商业,工商皆本
B.治贫须与治愚相互结合
C.整顿吏治,惩治腐败
D.统治者应实行轻徭薄赋
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