清代学者黄宗羲曾指出：“治天下者既轻其赋敛矣，而民间之习俗未去，蛊惑不除，奢侈不革，则民仍...

清代学者黄宗羲曾指出：“治天下者既轻其赋敛矣，而民间之习俗未去，蛊惑不除，奢侈不革，则民仍不可使富也。”黄宗羲的意思是

A. 倡导工商皆本　　 B. 治贫须先启蒙　　 C. 革除奢侈之风　　 D. 轻赋方能致富

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黄宗羲指出“治天下者既轻其赋敛矣，而民间之习俗未去，蛊惑不除，奢侈不革，则民仍不可使富也。”对该观点理解正确的是，

A. 发展商业，工商皆本　　 B. 治贫须与治愚相互结合

C. 整顿吏治，惩治腐败　　 D. 统治者应实行轻徭薄赋

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黄宗羲指出：“治天下者既轻其赋敛矣，而民间之习俗未去，蛊惑不除，奢侈不革，则民仍不可使富也。”对该观点理解正确的是

A. 发展商业，工商皆本

B. 治贫须与治愚相互结合

C. 整顿吏治，惩治腐败

D. 轻徭薄赋，以民为本

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黄宗羲指出：“治天下者既轻其赋敛矣，而民间之习俗未去，蛊惑不除，奢侈不革，则民仍不可使富也。”对该观点理解正确的是

A. 发展商业，工商皆本

B. 治贫须与治愚相互结合

C. 整顿吏治，惩治腐败

D. 轻徭薄赋，以民为本

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黄宗羲指出：“治天下者既轻其赋敛矣，而民间之习俗未去，蛊惑不除，奢侈不革，则民仍不可使富也。”对该观点理解正确的是

A. 发展商业，工商皆本

B. 治贫需与治愚相互结合

C. 整顿吏治，惩治腐败

D. 统治者应实行轻徭薄赋

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黄宗羲指出“治天下者既轻其赋敛矣，而民间之习俗未去，蛊惑不除，奢侈不革，则民仍不可使富也。”对该观点理解正确的是(　　　　 )

A．发展商业，工商皆本　　　　　　　　　　　 B．治贫须与治愚相互结合

C．整顿吏治，惩治腐败　　　　　　　　　　　 D．统治者应实行轻徭薄赋

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黄宗羲指出“治天下者既轻其赋敛矣，而民间之习俗未去，蛊惑不除，奢侈不革，则民仍不可使富也。”对该观点理解正确的是（　　　 ）

A．发展商业，工商皆本

B．治贫须与治愚相互结合

C．整顿吏治，惩治腐败

D．统治者应实行轻徭薄赋

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黄宗羲指出“治天下者既轻其赋敛矣，而民间之习俗未去，蛊惑不除，奢侈不革，则民仍不可使富也。”对该观点理解正确的是（　　　 ）

A．发展商业，工商皆本

B．治贫须与治愚相互结合

C．整顿吏治，惩治腐败

D．统治者应实行轻徭薄赋

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“治天下者既轻其赋敛矣，而民间之习俗未去，蛊惑不除，奢侈不革，则民仍不可使富也。”由此可见，黄宗羲主张(　 )

A．工商皆本　　　　　　　　　　　　　　　　 B．整顿吏治、惩治腐败

C．治贫与治愚相结合　　　　　　　　　　　 D．减轻人民负担

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“治天下者既轻其赋敛矣，而民间之习俗未去，蛊惑不除，奢侈不革，则民仍不可使富也。”由此可见，黄宗羲主张(　 )

A．工商皆本　　　　　　　　　　　　　　　　 B．整顿吏治、惩治腐败

C．治贫与治愚相结合　　　　　　　　　　　 D．减轻人民负担

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