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范文澜《中国通史》中指出“明代手工业者一律编入匠籍，隶属于官府，世代相袭，实行轮班或住坐为国家服役……1562年起，轮班匠一律征银，政府则以银雇工。”清政府决定废除这一制度，“各省俱除匠籍为民。”材料反映的实质问题是( )
A.君主专制的强化 B.商品经济迅速发展
C.白银成为主要货币 D.人身控制的弱化
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（题文）明代手工业者一律编入匠籍，隶属于官府，世代相袭，实行轮班或住坐为国家服役。（明）嘉靖四十年（1562）起，轮班匠一律征银，政府则以银雇工。清政府决定废除这一制度，“各省俱除匠籍为民”。匠籍的这些变化
A. 客观上为资本主义萌芽的产生提供了条件
B. 根本原因是工匠的反抗斗争
C. 反映了明清时期手工业走向衰落
D. 说明了民营手工业超过官营手工业
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明代手工业者一律编入匠籍，隶属于官府，世代相袭，实行轮班或住坐为国家服役。（明）嘉靖四十年（1562）起，轮班匠一律征银，政府则以银雇工。清政府决定废除这一制度，“各省俱除匠籍为民”。匠籍的这些变化
A. 客观上为资本主义萌芽的产生提供了条件
B. 根本原因是工匠的反抗斗争
C. 反映了明清时期手工业走向衰落
D. 说明了民营手工业超过官营手工业
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明代手工业者一律编入匠籍，隶属于官府，世代相袭，实行轮班或住坐为国家服役。（明）嘉靖四十年（1562）起，轮班匠一律征银，政
府则以银雇工。清政府决定废除这一制度，“各省俱除匠籍为民”。匠籍的这些变化A．客观上为资本主义萌芽的产生提供了条件
B．根本原因是工匠的反抗斗争
C．反映了明清时期手工业走向衰落
D．说明了民营手工业超过官营手工业
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【历史一一选修1：历史上重大改革回眸】
材料明代政府沿袭前朝的匠籍制度，将手工业者一律编入匠籍，加强管理，不得脱籍。手工业者一般分为轮班匠和住坐匠两大类。轮班匠必须定期到京师手工业作坊无偿服役3个月，称“一班”，周期因行业而异，一年至五年不等。轮班匠常常通过怠工、隐冒、逃亡等手段进行反抗。而住坐匠主要是京师附近的工匠，每月上工10天，有一定报酬。这种匠籍制度极大限制了工匠独立自主的经营。15世纪末，明政府允许轮班匠以银代役。从16世纪末开始，轮班匠一律征银，政府则以银雇工。这样，轮班匠实际名存实亡。到了清代顺治年间，清政府决定废除匠籍制度，“各省俱除匠籍为民”。持续了4个半世纪的匠户制度正式终结，匠人也获得了自由身份。
——摘编自张民《古代中国手工业》
（1）根据材料和所学知识，分析明朝对轮班匠一律征银的时代背景。
（2）根据材料和所学知识，指出清朝废除匠籍制度的历史作用。
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明初规定：轮班匠须一年或五年一班轮流到官手工作坊服役，每班平均三个月。（明）嘉靖四十一年（1562）起，轮班匠一律征银，政府则以银雇工。清政府决定废除这一制度，“各省俱除匠籍为民”。这种变化
A. 与政府空前强化专制集权相悖
B. 体现出重农抑商政策的松动
C. 容易导致传统手工技艺的失传
D. 有利于资本主义萌芽的发展
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明初，规定工匠“轮班制”，各地工匠定期轮流到京师服役，每三年一班，每期无偿服役三个月，其余时间归自己支配，改变了元代工匠毫无自由、终年在官府监督下生产的做法。这示举措
A. 促进了手工业的发展，推动资本主义萌芽产生
B. 导致了私营手工业超过官营手工业，占据主导
C. 反映了封建国家对人民人身控制放松的趋势
D. 提高了手工业者的社会地位
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明制，手工工匠均入匠籍，分住坐和轮班两种。嘉靖四十一年（1562年），明令规定轮班工匠征银代役，每名每年征银四钱五分，称之为“班匠银”。对此理解不正确的是
A.“班匠银”是明朝私营手工业者承担的国家赋税
B.“班匠银”实质是官营手工业内部生产关系的调整
C.征银代役后，轮班工匠成为独立的手工业者
D.征银代役适应了当时商品经济发展的潮流
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【历史上重大改革回眸】阅读下列材料：
材料一明代匠籍制度下的工匠必须定期到官府作坊服役，在政治上社会地位低下。明代民户为三等，“曰民、曰军、曰匠”，匠户最为卑贱。其中“匠”世代不能转业脱籍，不得做官。明成化二十一年（公元一四八五年），发布了班匠以银代役的法令，根据法令，凡愿出银者可以出银代役，不愿者仍旧当班，这是双轨并行的办法。清王朝建立后，于顺治二年就下令废除匠籍。班匠制度废除后，官营手士业缺乏必要的技术工匠和一般工匠，致使官营手工业逐渐趋于衰落
——转引自《中国古代经济简史》
材料二1591年，丰臣秀吉颁布《身份统制令》，严禁士、农、工、商横向流动，农民不得弃农从商，武士不可获取町人与农民身份。明治政府成立不久就着手废除封建等级制度，取而代之的是皇族、华族、士族和平民四种身份，并宣布四民平等，取消武士特权。
——转引自《日本的政治进程：从明治维新到“55年体制”》
（1）依据材料指出中国和日本古代身份制度的共同特点。
（2）分析中国废除班匠制度和日本明治维新时期身份制度改革的影响。
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材料一 元朝立国，将民间的工匠强制征调，为官府手工业服务，这些工匠单独编入户籍，称为匠户。他们世代承袭，“子女使男习工事，女习黹绣”，不能脱籍，而且不许分户而居。官工匠由官府直接管理，子女…婚嫁皆由政府控制、官工匠由官府按月支给口粮……
材料二 明朝将手工业者分为轮班匠和住坐匠两种编入匠籍，应征到官府手工业作坊服役。轮班匠每三四年为官府服役三个月，住坐匠每月服役十天，其余时间则可以自由安排，若不赴班，则须月出银一钱由官府另雇他人．嘉靖四十一年，明政府进一步改革匠役制度：每名轮班匠每年纳“班匠银”四钱五分，政府则以银雇工，住坐匠仍需按月当差。
材料三 清代顺治二年宣布废除匠籍，工匠在法律上获得了一般民户的地位康熙二十年，各省将匠班银摊八地亩，工匠最终摆脱了匠籍制度的束缚，彻底结束了无端服徭役的时代。乾隆帝说：“国家兴修工作，雇募人夫，原欲使小民实受价值，以为赡养身家之计。”
——以上材料均摘编自萧国亮《中国的社会经济史研究独特的食货之路》
（1）根据材料，概述元、明、清时期官营手工业者生存状况。
（2）根据材料和所学知识，分析匠户制改革的历史意义。
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府则以银雇工。清政府决定废除这一制度，“各省俱除匠籍为民”。匠籍的这些变化