阅读下列两段文言文，然后答题。（15分）
（甲） 人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。《孟子》
（乙） 十年春，齐师伐我，公将战，曹刿请见。其乡人人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战，战则请从。”《左转》
1.解释文中划线字的意思。（4分）
人恒过（ ） 然（ ）后 小惠未徧（ ）神弗福（ ）也
2.用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1）困于心，衡于虑，而后作
（2）忠之属也，可以一战
3.从表达方式上看，（甲）文重在________，从________和________两个方面来论述“生于忧患，死于安乐。”的道理；（乙）文重在________，用________的方式表现人物。（5分）
4.（乙）文中曹刿肯定了庄公“________”的做法，这也体现了曹刿的战略思想，那就是要________。（2分）
九年级语文文言文阅读简单题
阅读下列两段文言文，然后答题。（15分）
（甲） 人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。《孟子》
（乙） 十年春，齐师伐我，公将战，曹刿请见。其乡人人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战，战则请从。”《左转》
1.解释文中划线字的意思。（4分）
人恒过（ ） 然（ ）后 小惠未徧（ ）神弗福（ ）也
2.用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1）困于心，衡于虑，而后作
（2）忠之属也，可以一战
3.从表达方式上看，（甲）文重在________，从________和________两个方面来论述“生于忧患，死于安乐。”的道理；（乙）文重在________，用________的方式表现人物。（5分）
4.（乙）文中曹刿肯定了庄公“________”的做法，这也体现了曹刿的战略思想，那就是要________。（2分）
九年级语文文言文阅读简单题查看答案及解析
阅读下面的文言文，完成下列小题。
（一）古之人，其才非有以大过今之人也。平居所以自养而不致轻用，以待其成者，闵闵①焉，如望婴儿之长也。弱者养之，以至于刚；虚者养之，以至于充。三十而后仕，五十而后爵。信②于久屈之中，而用于至足之后；流于既溢之余，而发于持满之末。此古之人所以大过人，而今之君子所以不及也。
吾少也有志于学，不幸而早得与吾子同年，吾子之得亦不可谓不早也。吾今虽欲自以为不足，而众已妄推之矣。
呜呼！吾子其去此而务学也哉，博观而约取，厚积而薄发。吾告子止于此矣。子归过京师而问焉，有曰辙，子由者，吾弟也，其亦以是语之。
(选自《苏轼文集卷十》)
(二)夫明《六经》之旨，涉百家之书，纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺③，得以自资。父兄不可常依，乡国不可常保，一旦流离，无人庇荫，当自求诸身耳。谚曰：“积财千万，不如薄技在身。”技之易习而可贵者，无过读书也。
世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是犹求饱而懒营馔，欲暖而惰裁衣也。夫读书之人，自羲、农④已来，宇宙之下，凡识几人，凡见几事，生民之成败好恶，固不足论，天地所不能藏，鬼神所不能隐也。
(节选自《颜氏家训》)
（注释）①闵闵：勉，勉力。②信：shēn同“伸”，舒展开。③艺：技艺，才能。④羲、农：伏羲、神农，均为传说中的旧时帝王，与女娲并称“三皇”。
1.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A.三十而后仕 仕：做官 B.博观而约取 约：简要，简明
C.是犹求饱而懒营馔 营：经营 D.敦厉风俗 敦厉：劝勉，勉励
2.下列各句中，加点词的意义和用法全都相同的一组是
A.信于久屈之中 吾告子止于此矣
B.平居所以自养而不致轻用 欲暖而惰裁衣也
C.如望婴儿之长也 涉百家之书
D.以待其成者 其真不知马也
3.把文言文材料中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)吾今虽欲自以为不足，而众已妄推之矣。
(2)技之易习而可贵者，无过读书也。
4.两文都阐述了一些治学致成的道理方法。请根据两则文言文材料，简要回答。
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阅读下面的文言文，完成下列小题
（甲）故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
（选自《故天将降大任于斯人也》）
（乙）苏秦者，东周洛阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。
出游数岁，大困而归。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之，曰：“周人之俗，治产业，力工商，逐什二以为务。今子释本而事口舌，困，不亦宜乎！”苏秦闻之而惭，自伤，乃闭室不出，出其书遍观之。曰：“夫士业已屈首受书而不能以取尊荣虽多亦奚以为！”于是得周书《阴符》，伏而读之。期年，以出揣摩，曰：“此可以说①当世之君矣。”求说周显王。显王左右素习知苏秦，皆少②之。弗信。
乃西至秦。说惠王，弗用。乃东之赵。赵奉阳君弗说之。去游燕，岁余而后得见。说燕文候曰：“燕东有朝鲜、辽东，北有林胡、楼烦，西有云中、九原，南有碣沱、易水，地方二千余里，带甲数十万，车六百乘，骑六千匹，粟支数年。南有碣石、雁门之饶，北有枣栗之利，民虽不佃作而足于枣栗矣。此所谓天府者也。”
……于是六国从合而并力焉。苏秦为从约长，并相六国。
（选自《史记·苏秦列传》）
（注）①说：劝说，说服。②少：轻视，贬低。
1.解释文中加点的词。
（1）出游数岁
（2）期年，以出揣摩
（3）赵奉阳君弗说之
（4）地方二千余里
2.用“/”为文中画波浪线的句子断句（断两处）
夫 士 业 已 屈 首 受 书 而 不 能 以 取 尊 荣 虽 多 亦 奚 以 为
3.用现代汉语翻译文中画线的句子
（1）此所谓天府者也。
（2）乃闭室不出，出其书遍观之。
4.（乙）文苏秦的经历能否作为（甲）文论点的事实论据？请结合选文内容说明理由。
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阅读下面的文言文，完成下列各题。
书幽芳亭记
黄庭坚
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后责之也。兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。且兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章①以时发者也。
然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日久，乃尽知其族。盖兰似君子，蕙似士大夫，大概山林中十蕙而一兰也。《离骚》曰：“子既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”是以知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛出，植以砂石则茂，沃以汤茗则芳，是所同也。至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙。蕙虽不若兰，其视椒则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不锄”，山林之士，所以往而不反者耶!
（注释）①含章：包含美好的东西。
1.下列语句中加点词解释有误的一项是（ ）
A.士之才德盖一国 盖：压倒
B.自古人知贵兰 贵：贵重
C.所谓含章以时发者也 发：兴起
D.所以往而不反者耶! 反：通“返”，返回
2.将文中画线句子翻译为现代汉语。
①雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。
②兰蕙丛出，植以砂石则茂，沃以汤茗则芳，是所同也。
3.本文称兰为“君子”，《爱莲说》称莲为“君子”，两文中君子的美好品质有何异同？请你结合文章简要分析。
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阅读下面的文言文，完成8——10题。（10分）
农夫耕田
农夫耕于田，数息①而后一锄。行者见而曰：“甚矣，农之惰也！数息而后一锄，此田竟月③不成！”农夫曰：“予莫知所以耕，子可示我以耕之术②乎？”行者解衣下田，一息而数锄，一锄尽一身之力。未及移时，气竭汗雨，喘喘焉不能作声，且仆于田，谓农夫曰：“今而后知耕之难也。”农夫曰：“非耕难，乃子之术误矣！人之处事亦然，欲速则不达也。”行者服而退。
【注释】①息：呼吸。 ②术：方法。 ③竟月：满一月，整整一个月。
1.．解释下列句子中加点的词语。（4分）
（1）行者解衣下田（ ） （2）气竭汗雨 （ ）
（3）谓农夫曰 （ ） （4）行者服而退（ ）
2.．用现代汉语翻译下面句子。（4分）
（1）甚矣，农之惰也！
（2）非耕难，乃子之术误矣！
3.．这个故事给你什么启发？请用自己的语言表述。（2分）
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文言文比较阅读
（甲）故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
（乙）越王句践①反国，乃苦身焦思②，置胆③于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘稽之耻邪？”（终灭吴）
（节选自司马迁《史记》）
（注释）：①句践：即勾践。春秋 时越国国君，于公元前494年被吴王夫差大败于会稽，被俘，释放回国后，卧薪尝胆，发愤图强，于公元前473年灭掉吴国。②焦思：焦虑思考。③胆：即胆囊，胆汁极苦。
1.解释下列加点词在文中的意思。
（1）苦其心志___ （2）曾益其所不能__
（3）人恒过，然后能改__ （4）乃苦身焦思__
2.翻译下列句子。
（1）行拂乱其所为。
（2）女忘稽之耻邪？
3.孟子认为，一个国家要想避免“亡”的命运，必须具备哪些条件？
4.甲、乙两段选文内容上有共同点：____________，但是写法上又有不同点，从表达方式角度看，甲文运用了__________，乙文运用了_________。
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（二）文言文阅读
（1）
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
（2）
越王句践①反国，乃苦身焦思②，置胆③于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘稽之耻邪？”（终灭吴）
注：①句践：即勾践。春秋 时越国国君，于公元前494年被吴王夫差大败于会稽，被俘，释放回国后，卧薪尝胆，发愤图强，于公元前473年灭掉吴国。②焦思：焦虑思考。③胆：即胆囊，胆汁极苦。
1.解释下面句子中加点词的意思。
（1）所以动心忍性 动： （2）曾益其所不能 曾：
（3）困于心，衡于虑，而后作 作： （4）人恒过然后能改 恒：
（5）越王句践反国 反： （6）女忘稽之耻邪 女：
2.用现代汉语写出下面句子的意思。
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨
3.孟子认为，一个国家要想避免“亡”的命运，必须具备哪些条件？
4.勾践灭吴的故事，印证了孟子的哪些说法？现在社会安定，经济繁荣，人民安居乐业，“生于忧患，死于安乐”的说法是否还有现实意义？请简要谈谈你的认识。
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阅读下面文言文，完成下题。
【甲】故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
人恒过，然后能改困于心，衡于虑，而后作征于色，发于声，而后喻。入则无法家弼士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。（选自孟子《生于忧患，死于安乐》）
【乙】苏秦者，东周洛阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。
出游数岁，大困而归。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之，曰：“周人之俗治产业力工商，今子释本而事口舌，困，不亦宜乎！”苏秦闻之而惭，自伤，乃闭室不出，出其书遍观之。得周书《阴符》，伏而读之。期年，以出揣摩，曰：“此可以说①当世之君矣。”求说周显王。显王左右素习知苏秦，皆少②之。弗信。
乃西至秦，说惠王，弗用，乃东之赵，赵相奉阳君弗说之。去游燕，岁余而后得见……
（选自《史记·苏秦列传》）
【注释】①说：劝说，说服②少：轻视，贬低。
1.解释加点词的意思
（1）饿其体肤（ ）（2）衡于虑（ ）（3）出游数岁（ ）（4）期年，以出揣摩（ ）
2.用“/”为文中画线，画波浪线的句子断句限两处。
周人之俗治产业力工商
3.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）所以动心忍性，增益其所不能。
（2）入则无法家弼士，出则无敌国外患者，国恒亡。
（3）乃闭室不出，出其书遍观之。
4.【乙】文苏秦的经历能否作为【甲】文论点的事实论据？请结合选文内容说明理由。
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文言文阅读
农夫与行者
农夫耕于田，数息而后一锄。行者见而曰：“甚矣，农之惰也！数息而后一锄，此田竟月不成！”农夫曰：“予莫知所以耕，子可示我以耕之术乎？”行者解衣下田，一息而数锄，一锄尽一身之力。未及移时，气竭汗雨，喘喘焉不能作声，且仆于田，谓农夫曰：“今而后知耕之难也。”农夫曰：“非耕难乃子之术误矣人之处事亦然欲速则不达也。”行者服而退。
1.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是 ( )
A. 行者见而曰/见往事耳
B. 今而后知耕之难也/知之者不如好之者
C. 行者解衣下田/庭下如积水空明
D. 喘喘焉不能作声/困于心衡于虑而后作
2.请用三条“／”给文中画线的句子断句。
非 耕 难 乃 子 之 术 误 矣 人 之 处 事 亦 然 欲 速 则 不 达 也
3.行者对于农夫“数息而后一锄”的认识先后有什么变化？
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阅读文言文，完成下面小题
农夫耕于田，数息而后一锄。行者见而哂之，曰：“甚矣，农之惰也！数息而后一锄，此田竟月不成!”农夫曰：“予莫知所以耕，子可示我以耕之术乎？”行者解衣下田，一息而数锄，一锄尽一身之力。未及移时气竭汗雨喘喘焉不能作声且仆于田。谓农夫曰：“今而后知耕田之难也。”农夫曰：“非耕难，乃子之术谬矣！人之处事亦然，欲速则不达也。”行者服而退。
1.解释下列句中加点的词。
（1）人之处事亦然 然：
（2）行者见而哂之 哂：
2.下列断句正确的一项是（ ）。
A.未及移时气竭/汗雨喘喘焉/不能作声/且仆于田。
B.未及移时/气竭汗雨/喘喘焉不能作声/且仆于田。
C.未及移时/气竭汗雨喘喘焉/不能作声/且仆于田。
D.未及移时气竭/汗雨喘喘焉/不能作/声且仆于田。
3.将下面的句子译成现代汉语。
予莫知所以耕，子可示我以耕之术乎?
4.《河中石兽》和本文都采用了借事说理的写法，《河中石兽》所写的事情是______________，而本文讲述了____________的故事。
5.文中除了告诉我们“欲速则不达”的道理外，你还得到什么启示？
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