日本学者内藤湖南在《中国近代史》中说：“在贵族政治时代，贵族们有掌握权力的习惯，如隋之文帝...

日本学者内藤湖南在《中国近代史》中说：“在贵族政治时代，贵族们有掌握权力的习惯，如隋之文帝等一代英主的出现后，虽然在制度上否决了贵族的权力，实际上在从政中，仍有那种形式的残迹，政治成为与贵族的协议体。”能佐证该观点的史实是:

A. 唐朝设立三省

B. 宋朝设参知政事

C. 明朝设置内阁

D. 清朝设置军机处

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日本学者内藤湖南在《中国近代史》中说：“在贵族政治时代，贵族们有掌握权力的习惯，如隋之文帝等一代英主的出现后，虽然在制度上否决了贵族的权力，实际上在从政中，仍有那种形式的残迹，政治成为与贵族的协议体。”能佐证该观点的史实是

A．唐朝设立三省                         B．宋朝设参知政事

C．明朝设置内阁                         D．清朝设置军机处

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日本学者内藤湖南在《中国近代史》中说：“在贵族政治时代，贵族们有掌握权力的习惯，如隋之文帝等一代英主的出现后，虽然在制度上否决了贵族的权力，实际上在从政中，仍有那种形式的残迹，政治成为与贵族的协议体。”能佐证该观点的史实是:

A．唐朝设立三省　　 B．宋朝设参知政事

C．明朝设置内阁　　 D．清朝设置军机处

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日本学者内藤湖南在《中国近代史》中说：“在贵族政治时代，贵族们有掌握权力的习惯，如隋之文帝等一代英主的出现后， 虽然在制度上否决了贵族的权力，实际上在从政中，仍有那种形式的残迹，政治成为与贵族的协议体。”能佐证该观点的史实是:

A．唐朝设立三省　　　　　　　　　　 B．宋朝设参知政事　

C．明朝设置内阁　　　　　　　　　　 D．清朝设置军机处

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日本学者内藤湖南在《中国近代史》中说：“在贵族政治时代，贵族们有掌握权力的习惯，如隋之文帝等一代英主的出现后，虽然在制度上否决了贵族的权力，实际上在从政中，仍有那种形式的残迹，政治成为与贵族的协议体。”能佐证该观点的史实是:

A．唐朝设立三省　 　　　　　　　　 B．宋朝设参知政事

C．明朝设置内阁　 　　　　　　　　 D．清朝设置军机处

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日本学者内藤湖南在《中国近代史》中说：“在贵族政治时代，贵族们有掌握权力的习惯，如隋之文帝等一代英主的出现后，虽然在制度上否决了贵族的权力，实际上在从政中，仍有那种形式的残迹，政治成为与贵族的协议体。”能佐证该观点的史实是:

A．唐朝设立三省　　

B．宋朝设参知政事　　

C．明朝设置内阁　　

D．清朝设置军机处

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日本学者内藤湖南提出了“唐宋变革说”，把五胡十六国至唐中叶定为中世纪，宋以后为近世纪，认为这一时期的变革在政治上主要表现为“贵族政治的衰落和君主权力的确立。”下列制定变革可作为其论据的是

A.从分封制到郡县制　　　　　　　　　　　　　　 B.从世卿世禄制度到官吏任免制度

C.从宗法制到君主专制　　　　　　　　　　　　　 D.从九品中正制到科举制的发展

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日本学者内藤湖南提出著名的“唐宋变革说”，指出从唐到宋，中国进入到一个彻底削平封建割据和贵族势力的“君主——平民”二元结构时代，平民力量开始得到培植。支持“平民崛起”这一结论的历史依据不包括

A. 科举制的产生与发展

B. 租佃关系的盛行

C. 世俗文化的兴起

D. 城市商品经济的发展

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日本学者内藤湖南提出著名的“唐宋变革说”指出从唐到宋，中国进入到一个彻底削平封建割据和贵族势力的“君主—平民”二元结构时代，平民力量开始得到培植。支持“平民崛起”这一结论的历史依据是            （    ）

①科举制的产生与发展                ②城市商品经济的发展

③租佃关系的出现                    ④文学、艺术等方面世俗文化兴起

A．①②③         B．①②④         C．①③④         D．②③④

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日本学者内藤湖南提出著名的“唐宋变革说”，指出从唐到宋，中国进入到一个彻底削平封建割据和贵族势力的“君主——平民”二元结构时代，平民力量开始得到培植。支持“平民崛起”这一结论的历史依据不包括

A．科举制的产生与发展                    B．租佃关系的盛行

C．世俗文化的兴起                        D．城市商品经济的发展

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