君主专制中央集权制度的理论来源于战国时期的（ ）
A．道家思想 B．儒家思想
C．法家思想 D．墨家思想
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君主专制中央集权制度的理论来源于战国时期的（ ）
A．道家思想 B．儒家思想
C．法家思想 D．墨家思想
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战国时期有思想家主张：“顺四时而行，是以非命；以孝视天下，是以上同；此其所长也。及蔽者为之，见俭之利，因以非礼，……而不知别亲疏。”这一主张反映了
A. 儒家建立礼乐文明社会的理想
B. 道家超越功利追求精神自由的倾向
C. 法家维护君主集权的政治诉求
D. 墨家讲求实际功利的精神
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战国时期有人提出：“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”这句话反映的是
A.儒家的思想 B.道家的思想 C.墨家的思想 D.法家的思想
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春秋战国时期，出现了百家争鸣的局面，群星灿烂名人辈出，许多思想流派开始形成。在众多思想流派中，代表这个时代的两座文化高峰是
A. 儒家和法家 B. 儒家和墨家 C. 儒家和道家 D. 法家和道家
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马克思指出：“理论在一个国家实现的程度，总是取决于理论满足这个国家的需要的程度。”在春秋战国国家走向统一的时代，讲求“耕战”，“富国强兵”，满足秦实现统一的理论是
A. 法家思想
B. 道家思想
C. 儒家思想
D. 墨家思想
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战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”这句话反映的是（ ）
A．儒家的思想 B. 道家的思想 C. 墨家的思想 D. 法家的思想
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为秦朝专制主义中央集权制奠定思想理论基础的思想是( )
A、法家思想 B、儒家思想 C、黑家思想 D、道家思想
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有人认为在西汉以后的1000多年中，这种思想与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。”这一思想是：
A. 法家 B. 道家 C. 儒家 D. 墨家
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春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算。这一家是
A. 儒家 B. 法家 C. 道家 D. 墨家
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“知足常乐”源于古代“无为而治”思想，提出这一思想的学派是（ ）
| A．儒家 | B．法家 | C．道家 | D．墨家 |
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