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阅读下面的文言文， 完成下列小题。
子犹①曰：贫者，士之常也；俭者，人之性也。贫不得不俭，而俭者不必贫，故曰“性也”。然则俭不可乎/曰/吝不可耳/夫俭非即吝/而吝必托于俭。俭而吝，则虽堆金积玉，与乞儿何异？
粤西韦广为御史归，贫甚，居荒村。故人按部，广意其必来访，无所得馔②，自渔于江。故人猝至，驺③从既过，广登岸即走，逾后垣入，衣冠肃客曰：“公何汗流渍发？”广曰：“适在近村，闻公至，竭蹶趋迎故耳。”左右窃笑曰：“绝似江中打鱼人。”
郑余庆极清俭。一日，忽召亲朋数人会食。众皆怪之。侵晨赴之。日高，余庆方出，闲话移时，众腹已枵④，余庆呼左右曰：“吩咐厨家蒸烂去毛，莫拗折项！”众相顾，以为必蒸鹅鸭之类。又久之，盘出，酱醋亦极香新。但见每人前粟饭一碗，蒸葫芦一枚，皆匿笑强进。
王罴性俭率。镇河东日，尝有台使至，罴为设食，乃裂去薄饼缘⑤。罴曰：“耕种收获，其功已深，舂 爨⑥造成，用力不少。尔之择选，当是未饥！”命左右撤去之。使者愕然。又尝与客食瓜。客削瓜皮侵肉稍厚，罴就地取食之。
节选自冯梦龙《古今笑·公网俭部》）
【注释】①子犹：冯梦龙，明代文学家，著有《古今小说》等。②馔（zhuàn）：饮食。
③驺（zōu）：掌管车马的人。④枵（xiāo）：饥肠辘辘。⑤缘：边缘。⑥舂 爨（chōng cuàn）: 舂米做饭。
1.下列句子中加粗词的解释错误的一项是（ ）
A. 故人猝至（突然） B. 广登岸即走（跑）
C. 众相顾，以为必蒸鹅鸭之类（猜测） D. 尔之择选，当是未饥（你）
2.文中画波浪线的句子标点正确的一项是（ ）
A. 然则俭不可乎？曰：吝不可耳。夫俭非即吝，而吝必托于俭。
B. 然则俭不可乎？曰，吝不可耳。夫俭非即吝。而吝必托于俭。
C. 然则俭不可乎，曰，吝不可耳。夫俭非即吝。而吝必托于俭。
D. 然则俭不可乎，曰：吝不可耳，夫俭非即吝，而吝必托于俭。
3.用现代汉语写出下列句子的意思。
（1）俭而吝，则虽堆金积玉，与乞儿何异？
_______________________________________________________________________________
（2）又尝与客食瓜。客削瓜皮侵肉稍厚，罴就地取食之。
_______________________________________________________________________________
4.把文中三个人物（韦广、郑余庆、王罴）的事例都归为“俭而吝”，你是否同意？请结合文中的人物事例加以简要分析论证。
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子犹①曰：贫者，士之常也；俭者，人之性也。贫不得不俭，而俭者不必贫，故曰“性也”。然则俭不可乎？曰：吝不可耳。俭而吝，则虽堆金积玉，与乞儿何异？
郑余庆素吝。一日，忽召亲朋数人会食。众皆怪之。侵晨赴之。日高，余庆方出，呼左右曰：“吩咐厨家蒸烂去毛，莫拗折项！”众相顾，以为必蒸鹅鸭之类。又久之，盘出，酱醋亦极香新。但见每人前粟饭一碗，蒸葫芦一枚，皆匿笑强进。
王罴性俭率。镇河东日，尝有台使②至，罴为设食，乃裂去薄饼缘。罴曰：“耕种收获，其功已深，舂③爨④造成，用力不少。尔之择选，当是未饥！”命左右撤去之。使者愕然大惭。
（原文有删改）
【注释】①子犹：即本文作者冯梦龙。②台使：中央最高行政机构派出的使者。③舂（chōnɡ）：用杵捣去谷物的皮壳或捣碎。④爨（cuàn）：生火做饭。
1.对下列句中加横线词的解释，不正确的一项是（ ）
A．忽召亲朋数人会食 会：适逢
B．众皆怪之 怪：觉得……奇怪
C．皆匿笑强进 匿：偷偷地
D．乃裂去薄饼缘 缘：边缘
2.下列句子中，“而”的意义和用法与例句相同的一项是（ ）
例句：贫不得不俭，而俭者不必贫
A．余强饮三大白而别 （《湖心亭看雪》）
B．中峨冠而多髯者为东坡 （《核舟记》）
C．呼尔而与之 （《鱼我所欲也》）
D．民殷国富而不知存恤 （《隆中对》）
3.下列句子中，与“罴为设食”句式相同的一项是（ ）
A．仅有“敌船”为火所焚 （《观潮》）
B．客从外来，与坐谈 （《邹忌讽齐王纳谏》）
C．此悉贞良死节之臣 （《出师表》）
D．舜发于畎亩之中 （《生于忧患，死于安乐》）
4.对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（ ）
A．一天，郑余庆请亲朋好友去吃饭，大家一早就去赴宴，结果直到日头高照，郑余庆才出来。
B．郑余庆让左右侍从叮嘱厨子“蒸烂去毛，不要折断它的颈项”，大家以为他要请吃蒸鹅蒸鸭之类。
C．王罴对使者浪费粮食的做法甚为不满，命令侍从撤去食物。由此可见他节俭直率的特点。
D．子犹认为，节俭是一种品性，与生活贫穷毫无关系。他提倡节俭，但是反对过于吝啬。
5.将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）俭而吝，则虽堆金积玉，与乞儿何异？
（2）尔之择选，当是未饥！
【参考译文】子犹说，贫穷是处于人之常态；节俭是人之本性。因为贫穷而不得不节俭，而节俭不一定是因为贫穷，所以说是“本性”。然而这样节俭是不是需要推行？回答说，吝啬就不可以了。节俭但偏于吝啬，那么即使堆金积玉，和乞丐有什么区别呢。
郑余庆清廉俭朴品德高尚。有一天。他忽然请一些与他关系比较好的官员吃饭，大家都很吃惊。朝廷的官员们因为老丞相威望高的缘故，都在早晨就上他家去了。等到太阳很高了，郑余庆才出来，说了很长时间闲话，大家饿了。郑余庆对仆人说：“吩咐厨师，把吃的东西蒸得烂一些，要除去毛，不要把颈项折断。”大家相互交换眼色，以为一定是清蒸鹅、鸭一类的菜。一会儿，摆上桌子，放上餐具，酱和醋也都很新鲜很香。好一会儿才等到吃饭，每人面前只有一碗米饭和一枚蒸葫芦。宰相吃得很香，大家也暗笑勉强吃了下去。
王罴为人俭朴直率，不修边幅。有一次，朝廷派来一位使者，王罴为他设下饭肴。使者竟然把薄饼的边缘撕去。王罴说：“耕种收获，已经不易，去壳加火，费力不少，你这种做法，恐怕是不饿。”命令随从将饭肴撤走。使者大惊，十分惭愧。
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【甲】今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
（选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】蜀之鄙①有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵②足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟③而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。
（节选自彭端淑《为学一首示子侄》）
【注】①鄙：边境。 ②钵：佛教徒盛饭的器具。 ③买舟：雇船。
1.下列句子中加点的词解释，不正确的一项是（ ）A．贫者语于富者曰 （语：对……说）
B．岂他人之过哉 （过：过错）
C．子何恃而往 （子：儿子）
D．吾欲之南海，何如 （之：到……去）
2.下列句子中加点词的意思和用法，与例句相同的一项是（ ）例句：未有问而不告、求而不得者也A．吾数年来欲买舟而下
B．鸣之而不能通其意
C．舍生而取义者也
D．臣请缚一人过王而行
3.下列对文段的理解和分析，不正确的一项是（ ）A．两个文段都强调了一个道理：学习的成功与否在于个人天资的高低与客观学习条件的优劣。
B．决定事物成败的是人的内在因素。【甲】文段摒弃了天赋决定论的成见，劝人以学。
C．正所谓“人穷志不短”。【乙】文段中蜀之鄙的穷僧能够只身去到南海，凭的就是“志”。
D．两个文段都运用了对比的手法。
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阅读下面文言文，完成题。（14分）
【甲】治水之法，既不可执一，泥于掌故，亦不可妄意轻信人言。盖地有高低，流有缓急，潴有浅深，势有曲直，非相度不得其情，非咨询不穷其致，是以必得躬历山川，亲劳胼胝。
昔海忠介治河，布袍缓带，冒雨冲风，往来于荒村野水之间，亲给钱粮，不扣一厘，而随官人役亦未尝横索一钱。必如是而后事可举也。如好逸而恶劳，计利而忘义，远嫌而避怨，则事不举而水利不兴矣。
（钱泳《治水必躬亲》）
【乙】永平十二年，议修汴渠，乃引见景。景陈其利害，帝善之。夏，遂发卒数十万，遣景与王吴修渠筑堤，自荥阳东至海口千余里。景乃商度地势，凿山阜①，破砥绩②，直截沟涧，防遏冲要③，疏决壅积④，无复溃漏之患。景虽俭省役费，然犹以百亿计。
（选自《后汉书·王景传》，有删改）
【注】①阜：土山。②砥绩：水中沙石。③防遏冲要：在要害处筑起堤坝。④壅积：阻塞积聚。
1.写出下列加点字在句子中的意思。（4分）
（1）非相度不得其情 情：________ （2）必得躬历山川 躬：________
（3）景陈其利害 陈：________ （4）然犹以百亿计 计：________
2.下列文言句子朗读停顿错误的一项是（ ）（2分）
A.非咨询／不穷其致 B.往来于／荒村野水之间
C.随官人役亦未／尝横索一钱 D.无复／溃漏之患
3.用现代汉语翻译下面句子。（4分）
（1）亦不可妄意轻信人言。
________
（2）必如是而后事可举也。
________
4.根据甲乙两段文字内容，完成下表。（4分）
人物
做 法
人物形象
海瑞
冒雨冲风，往来于荒村野水之间，亲给钱粮，不扣一厘
B．________
王景
A．________
勤政、俭省
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阅读下面两段文言文，完成小题。（14分）
【甲】治水之法，既不可执一，泥于掌故，亦不可妄意轻信人言。盖地有高低，流有缓急，潴有浅深，势有曲直，非相度不得其情，非咨询不穷其致，是以必得躬历山川，亲劳胼胝。
昔海忠介治河，布袍缓带，冒雨冲风，往来于荒村野水之间，亲给钱粮，不扣一厘，而随官人役亦未尝横索一钱。必如是而后事可举也。如好逸而恶劳，计利而忘义，远嫌而避怨，则事不举而水利不兴矣。 ——钱泳《治水必躬亲》
【乙】苏州至昆山县凡六十里，皆浅水，无陆途，民颇病涉①。久欲为长堤，但苏州皆泽国，无处求土。嘉祐中，人有献计，就水中以籧篨②刍藳③为墙，栽两行，相去三尺。去墙六丈又为一墙，亦如此。漉④水中淤泥实籧篨中，候干，则以水车汱⑤去两墙之间旧水，墙间六丈皆土。留其半以为堤脚，掘其半为渠，取土以为堤。每三四里则为一桥，以通南北之水。不日堤成，至今为利。 —— 沈括《梦溪笔谈》
【注】①病涉：苦于往来涉水。②籧篨（qúchú）：古代指用竹或苇编的粗席。③刍藳（gǎo）：草把。④漉：捞取。⑤汱（quǎn）：本意是河水降落，这里引申为排水。
1.解释下列句中划线词的意思。（4分）
（1）泥于掌故（ ） （2）是以必得躬历山川（ ）
（3）以通南北之水（ ） （4）漉水中淤泥实籧篨中（ ）
2.翻译下列句子。（6分）
（1）非相度不得其情，非咨询不穷其致
（2）好逸而恶劳，计利而忘义
（3）去墙六丈又为一墙，亦如此。
3.2012年中央一号文件，明确要求要“坚持不懈加强农田水利建设”。这两则文言文前者侧重于工作态度，后者侧重于具体办法，很值得我们借鉴。
（1）甲文告诉我们主持水利工作的官员应当做？（2分）
（2）请你说出乙文中古人造堤方法有何巧妙之处。（2分）
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阅读下面的文言文，回答问题。
[甲]鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
[乙]范文正公仲淹悴①，依睢阳②朱氏家，常与一术者③游。会术者病笃④，使人呼文正而告曰：“吾善炼水银为白金，吾儿幼，不足以付，今以付子。”即以其方与所成白金一斤封志，内⑤文正怀中。文正方辞避，而术者气已绝。后十余年，文正为谏官，术者之子长，呼而告之日：尔父有神术，昔之死也，以汝尚幼，故俾⑥我收之，今汝成立，当以还汝。”出其方并白金授之，封识宛然⑦。
（选自《东轩笔录》
[注]①悴：困苦。②睢（suī）阳：古地名，今河南境内。③术者：术士，古代大多指有一定技能的人。④病笃：病重。⑤内：同“纳”，放入。⑥俾（bǐ）：使。⑦宛然：依然如故。
1.解释加点词的意思。
（1）所恶有甚于死者 ________________
（2）如使人之所欲莫甚于生 ________________
（3）会术者病笃 ________________
（4）今汝成立 ________________
2.将下列句子翻译成现代汉语。
（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（2）即以其方与所成白金一斤封志，内文正怀中。
3.试用[甲]文的主要观点，结合[乙]文内容，简要评价范仲淹。
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阅读《“规则的便宜”占不得》，完成后面小题
“规则的便宜”占不得
当今社会，人们的规则意识越来越强。但不可否认，也有些人利用规则为己谋利。
前不久，在市中心马路边的停车场，有3个人（其中一对夫妇）为一个车位吵得不可开交。这个刚空出的停车位本来是被那对夫妇先发现的，可正在他们倒车进位时，半路突然冲进一辆车直接抢了停车位。当时，周边围了很多人，支持这对夫妇者居多，但最后，有关方面还是决定把停车位给抢位者。有人问：为什么是这样的结果？回答很直接，规则如此，谁让这对夫妇技不如人，做事缺乏果断。
此类引发争议的现象，并不鲜见。有些人占了规则便宜，却欠了道德的账。道德是人们行为规范的总和，每个人的道德差异在于境界不同。而规则是公认或由代表人统一制定并通过、群体内所有成员需一起遵守的条例和章程。但现实情况是，往往境界高者才能始终做到自觉遵守规则，将其内化为一种习惯。
在我国传统文化中，“礼让三分，巷宽六尺”的传说也体现了这种情况。清康熙时，文华殿大学士、礼部尚书张英世居桐城，其府第与吴宅为邻，中有一属张家隙地，一直作过往通道，后来吴氏建房子想越界占用，张家不服，双方发生纠纷，告到县衙，因两家都是显贵望族，县官左右为难，迟迟不能判决。张英家人见有理难争，便驰书京都，向张英告之此事。张英阅罢，便提笔蘸墨，在家书上批诗四句：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”张家得诗，深感愧疚，毫不迟疑地让出三尺地基，吴家见状深受感动，也效仿张家向后退让三尺。于是，原本两家争的三尺地，现在成了六尺宽的巷子，成为历史的美谈。
坦率地讲，道德要求人们崇德向善。对境界高者，社会要见贤思齐，并使其成为楷模，受到尊敬爱戴。只有这样，社会才有维系和谐文明的基础。至于境界居中者，一般能够执行规则，不逾矩，随大流，守住底线。这些人通常怕惹事，常选择自保为主，过好自己日子，人生追求是过得去，虽平淡也能用规则保护好自身，这是他们为人做事之底线。对待这种境界居中者，社会需积极引导，提高其境界，督促其对社会尽责。境界低者往往钻规则之漏洞，不择手段谋私利。这样的人也许能获得一时之快，却会留下骂名。道德建设是惩恶扬善的，绝不能迁就低劣的行为，而必须注重通过道德和法治手段齐抓共管，使其改邪归正。
遵守规则是一份社会责任，更是一种道德义务。尽管不乏投机钻营之人，但只要扎牢规则篱笆，就可以让其无漏洞可钻。要让占便宜者明白，欠道德账，只会是逞一时之快而毁一世之名。
（选自《解放日报》，有删改）
1.文章第④段写六尺巷的故事有什么作用？
2.简述第⑤段的论证思路。
3.文章第⑥段画线句子采用怎样的论证方法，有何作用？
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阅读下面的文言文，回答小题。
读书三到
凡读书……须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记①，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。古人云：“读书千遍，其义自见。”谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓读书有三到谓心到眼到口到。心不在此，则眼不看子细，心眼既不专一，却只漫浪②诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
——朱嘉《训学斋规》
①牵强暗记：勉强默记。②漫浪：轻慢，随便。
1.解释下列句子中加着重号的词语。
（1）其义自见。
（2）自晓其义也。
（3）则眼不看子细。
（4）三到之中，心到最急。
2.用“/”给下面的句子断句。（标四处）
余 尝 谓 读 书 有 三 到 谓 心 到 眼 到 口 到。
3.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）只是要多通遍数，自然上口，久远不忘。
（2）心既到矣，眼口岂不到乎？
4.宋代著名理学家朱熹告诉我们读书要注意哪两点？
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阅读下面的文言文，回答下列小题。
齐王一日临朝，顾谓侍臣曰：“吾国介于数强国间，岁苦支备，今欲调丁壮，筑大城，自东海起，连即墨，经大行，接轩辕，下武关，逶迤四千里，与诸国隔绝。使秦不得窥吾西楚不得窃吾南韩魏不得持吾之左右岂不大利耶？今，百姓筑城，虽有少劳，而异日不复有征戍侵虞之患，可以永逸矣。闻吾下令，孰不欣跃而来耶？”艾子对曰：“今旦大雪，臣趋朝，见路侧有民，裸露僵踣，望天而歌。臣怪之，问其故。答曰：‘大雪应候，且喜明年人食贱麦，我即今年冻死矣。’正如今日筑城，百姓不知享永逸者当在何人也。”
（苏轼《艾子杂说》）
1.解释下列句中加点的词。
（1）岁苦支备（________）
（2）不复有征戍侵虞之患（________）
（3）臣怪之（______）
2.给文中画线部分断句，限断3处，停顿处用“/隔开。
使 秦 不 得 窥 吾 西 楚 不 得 窃 吾 南 韩 魏 不 得 持 吾 之 左 右 岂 不 大 利 耶？
3.下列各句与例句中“而”的用法相同的一项是（ ）
例句：而异日不复有征成侵虞之患
A. 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也（《出师表》）
B. 而形貌昳丽（《邹忌讽齐王纳谏》）
C. 由是则生而有不用也（《鱼我所欲也》）
D. 久而乃和（《送东阳马生序》）
4.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）闻吾下令，孰不欣跃而来耶？
（2）且喜明年人食贱麦，我即今年冻死矣。
5.通过艾子的话，作者想要告诉人们一个什么道理？
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阅读下面文言文，完成下列小题。
齐王一日临朝，顾谓侍臣曰：“吾国介于数强国间，岁苦支备①，今欲调丁壮，筑大城，自东海起，连即墨，经大行，接轩辕，下武关，逶迤四千里，与诸国隔绝。使秦不得窥吾西楚不得窃吾南韩魏不得持吾之左右一岂不大利耶？今，百姓筑城，虽有少劳，而异日不复有征戍侵虞之患，可以永逸矣。闻吾下令，孰不欣跃而来耶？”艾子对曰：“今旦大雪，臣趋朝，见路侧有民。裸露僵踣②，望天而歌。臣怪之，问其故。答曰：‘大雪应候③，且喜明年人食贱麦，我即今年冻死矣。’正如今日筑城，百姓不知享永逸者当在何人也。”
（选自苏轼《艾子杂说》，题目为编者所加）
（注）①支备：调度战备。支，调度，支付。②踣（bó搏）：跌倒。③应候：顺应时令。
1.给文中画线部分断句，正确的一项是（ ）
A. 使秦不得窥吾/西楚不得窃吾/南韩魏不得持吾/之左右岂不大利耶？
B. 使秦不得窥吾西/楚不得窃吾南/韩魏不得持吾之左右/岂不大利耶？
C. 使秦不得窥吾/西楚不得窃吾/南韩魏不得持吾之左右/岂不大利耶？
D. 使秦不得窥吾西/楚不得窃吾南/韩魏不得持吾/之左右岂不大利耶？
2.解释下列句中加点的词。
（1）岁苦支备（________） （2）臣怪之（________）
3.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）闻吾下令，孰不欣跃而来耶？
（2）虽有少劳，而异日不复有征戍侵虞之患。
4.从选文看，齐王有怎样的性格特点？
5.通过艾子的话，作者想要告诉人们一个什么道理？
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