材料一 宰相者,上佐天子理阴阳,顺四时,下育万物之宜,外镇抚四夷诸侯,内亲附百姓,使卿大夫备得任其职焉。——《史记·陈丞相世家》
材料二 唐三省六部分工图
材料三 倘使我们说,中国传统政治是专制的,政府由一个皇帝来独裁,这一说法,用来讲明清两代是可以的。
——钱穆《国史新论》
(1)据材料一,概括丞相的地位并分析其弊端。(4分)
(2)三省六部制标志着中国古代中央行政体制的成熟,据材料二加以说明。(4分)
(3)结合有关史实说明材料三的观点。(６分)
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材料一 宰相者,上佐天子理阴阳,顺四时,下育万物之宜,外镇抚四夷诸侯,内亲附百姓,使卿大夫备得任其职焉。——《史记·陈丞相世家》
材料二 唐三省六部分工图
材料三 倘使我们说,中国传统政治是专制的,政府由一个皇帝来独裁,这一说法,用来讲明清两代是可以的。
——钱穆《国史新论》
(1)据材料一,概括丞相的地位并分析其弊端。(4分)
(2)三省六部制标志着中国古代中央行政体制的成熟,据材料二加以说明。(4分)
(3)结合有关史实说明材料三的观点。(６分)
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宰相制是古代中国政治制度的重要内容。阅读下列材料：
材料一 宰相者，上佐天子理阴阳，顺四时，下育万物之宜，外镇抚四夷诸侯，内亲附百姓，使卿大夫各得任其职焉。
——司马迁《史记·陈丞相世家》
材料二 即如唐制，中书舍人拟稿……然后再呈送皇帝画一“敕”字……然后行达门下省……待门下省主管长官侍中及副长官侍郎接获此项诏书后，即加予复核……诏敕自中书定旨，门下复审手续完成后，即送尚书省执行。
——钱穆《中国历代政治得失》
材料三 有明(明朝)之无善治，自高皇帝罢宰相始也。
——黄宗羲《明夷待访录·置相》
请回答：
(1) 材料一中的“宰相制”最早创设于哪一朝代？据材料一，概括宰相职能的特点。
(2) 据材料二，写出唐朝实行的政治制度名称。结合所学知识，概括这一制度的运作程序。
(3) 材料三中“罢宰相”的“高皇帝”是谁？综合上述材料，概括中国古代政治制度变革的主要趋势。
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材料一 宰相者,上佐天子理阴阳,顺四时,下育万物之宜,外镇抚四夷诸侯,内亲附百姓,使卿大夫备得任其职焉。——《史记·陈丞相世家》
材料二 唐三省六部分工图
材料三 倘使我们说,中国传统政治是专制的,政府由一个皇帝来独裁,这一说法,用来讲明清两代是可以的。
——钱穆《国史新论》
(1)据材料一,概括丞相的地位并分析其弊端。(4分)
(2)三省六部制标志着中国古代中央行政体制的成熟,据材料二加以说明。(4分)
(3)结合有关史实说明材料三的观点。(６分)
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宰相制度是古代中国传统政治的一项重要内容。阅读下列材料：
材料一宰相者，上佐天子理阴阳，顺四民，下育万物之宜，外镇抚四夷诸侯，内亲附百姓，使卿大夫各得任其职焉。
——《史记·陈丞相世家》
材料二凡有政事，先由中书取旨撰拟诏敕，付门下审覆，再下尚书施行；……惟是事权分立，往往发生流弊，尤以中书门下两省，或论难往来，各逞意气。太宗深察其弊，乃令三省长官合署办公，是谓政事堂，此实唐代宰相制度之一进步也。
——严耕望《唐代文化约论》
材料三宰相之权，兵财之外，官人进贤，最其大者，而宋之相权，于此亦绌。
——（明）吕邦耀《续宋宰辅编年录》
请回答：
（1）据材料一概括宰相的基本职能，并指出汉代中央官制的名称。
（2）据材料二概括指出唐初宰相制的弊端及其成因。唐太宗对宰相制进行了怎样的改进？
（3）据材料三指出宰相权力的变化，造成这一变化的制度因素是什么？
（4）综合上述材料，概括中国古代宰相权力变化的趋势，结合所学知识分析其原因。
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（20分）阅读下列材料：
材料一： 孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民（得到百姓的拥护）而为天子，得乎天子而为诸侯，得乎诸侯为大夫。┅┅”
——《孟子·尽兴章句下》
材料二：“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟。”
——《荀子·王制》
材料三：董仲舒对儒家思想作了发挥，他宣扬天是万物的主宰，皇帝是天的儿子，即天子，代表天统治人民，因此全国人民都要服从皇帝的统治，诸侯王也要听命于皇帝。
材料四：“古者以天下为主，君为客，凡君之所华世而经营者，为天下也；今却以君为主，天下为客，凡天下亡无地而得安宁者，为君也。”
——黄宗羲《明夷待访录·原君》
请回答：
（1）材料一主要反映了孟子的哪一观点？（2分）材料一、二反映的基本思想是什么？（2分）
（2）材料三宣扬的观点是什么？其实质是什么？（4分）
（3）材料四表明了作者对君主的什么态度？（4分）为什么与材料三存在认识上的差异？（8分）
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阅读下列材料
材料一：“民为贵，社稷次之，君为轻”。
材料二：董仲舒对儒家思想作了发挥，他宣扬天是万物的主宰，皇帝是天的儿子，即天子，代表天统治人民。因此，全国百姓都要服从皇帝的统治，诸侯王也要听命于皇帝。这叫“大一统”。
材料三：宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在
——朱熹
（1）材料一是谁的观点？反映了他怎样的思想主张？
（2）材料二中董仲舒对儒家思想作了怎样的发挥？它起到什么作用？
（3）材料三中的思想是什么学说？它从哪一新的角度来发展儒家思想的？
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（12分）阅读下列材料，回答问题：
材料一（秦朝）御史大夫是副丞相，执掌群臣奏章，下达皇帝诏令，并负责监察百官。
——人教版必修Ⅰ
材料二 “宰相之用舍听之天子，谏官之予夺听之宰相，天子之得失则举而听之谏官；环相为治，而言乃为功。谏官者，以绳纠天子，而非以绳纠宰相者也……”
——《宋论》
材料三 说到弹劾权，在中国君主时代，有专管弹劾的官，像唐朝谏议大夫和清朝御史之类，就是遇到了君主有过，也可冒死直谏。……可见从前设御史台谏的官，原来是一种很好的制度……可见中国从前的考试权和弹劾权都是很好的制度，宪法里头是决不可少的。……五权宪法的立法人员就是国会议员，行政首领就是大总统，司法人员就是裁判官，其余行使弹劾权的有监察官，行使考试权的有考试官。 ——孙中山《五权宪法》
材料四 在中国的权力监督体系中，包含着诸多的要素：除执政党和政府的自我监督外还包括人民群众监督(主要通过各级人民代表大会)、司法监督(主要通过宪法和法律 )、舆论监督(主要通过新闻媒体)、民间组织监督(主要是工会、妇联、共青团等)以及民主党派监督等外部监督。
——《探讨权力监督中的中国民主党派》
请回答：
（1）依据材料一、二，概括中国古代监察体制的两种表现。（2分）
（2）依据材料三概括孙中山对监察权的认识。结合所学知识，说明其是如何落实监察权的？（4分）
（3）根据材料四并结合所学知识指出，为了加强对权力的监察，我国在建国初期确立了哪些相应的政治制度？（2分）其中我国的根本政治制度是什么？（1分）
（4）据上述材料并结合所学知识，谈谈建立和完善监察制度的作用。（3分）
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从分封制到郡县制是中国古代地方行政制度的重大变革。阅读下列材料
材料一：天子以诸侯为臣，大夫以士为臣。……据《礼记．王制》记载：诸侯又可再分为公、侯、伯、子、男五等。……诸侯要定时向周天子进贡，定期朝见周天子，周天子出兵征讨时要带领本国军队随同出发，诸侯还要对天子的出巡、婚嫁、死丧等尽一定的义务。
——程幸超《中国地方行政制度史》
材料二：西周是拥有主权的政治实体。然而西周这种对天下的最高统治权仅行使到邦君这一层次（各邦的最高统治层），并不贯彻到社会结构的末端，所以这种统治权事实上有一部分被分割了，由天子分别授予了庶邦的邦君 。所谓“授民授疆土”就是指这种统治权由天子到邦君的转移。
——李若晖《郡县时代——由权力建构与社会控制论秦至清的社会性质》
材料三：郡县制在秦代作为地方行政体制正式被确定为国家的结构形式和治理形式，与官僚政治紧密配合。皇族在秦代等同庶人，他们参政主要不是作为宗族的身份，而是作为臣僚履行职责。……三代王权的独尊和大一统集权统治受到了宗法分封制的制约和分割，秦汉时期因实行郡县制和官僚政治而使皇权达到了真正意义的独尊和大一统集权统治。
——高兵《大一统再认识》
（1）据材料一，概括西周分封制的特点。
（2）据材料二，指出分封制下的权力分配机制。据材料二和所学知识分析该机制带来的不利影响。
（3）据材料三，郡县制否定分封制的主要表现是什么？并指出由此带来的影响。
（4）综合上述材料，谈谈你对分封制到郡县制演变的认识。
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阅读下列材料，回答问题。
材料一 孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。……”
——《孟子·尽心下》
（1）归纳材料一中孟子民本思想的主要内容。结合所学知识，指出其根本目的。
材料二 汉代董仲舒说：“天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑，主张‘德主而刑辅’。”董仲舒主张司法中以儒家经典为指导，经律相矛盾时不惜以经破律。“春秋决狱”的特点是“以经断狱”和“原心定罪”，在量刑时要着重考虑犯罪的动机。在董仲舒看来，社会上的君臣民等级制都是天意的体现。“三纲五常”是上天赋予人类必须服从的美德，否则就是犯罪，皇帝就可“代天刑罚”，皇帝既然是上天在人间的代理人，故“口含天宪”，言出即法。
——摘编自李文兰《试论中国古代法律的基本精神》
（2）根据材料二并结合所学知识，概括董仲舒的法治观念。
材料三 顾炎武提出：“人君之于天下，不能以独治也”，应当“以天下之权，寄之天下之人”，才能大治，还提出“保天下者，匹夫之贱与有责焉”。他反对道学家疏浮泛的学风，提倡走出门户，到实践中求得真理。
——《中国思想通史》
（3）根据材料三，提炼顾炎武的思想观点。
材料四 14世纪至17世纪中叶，欧洲出现了推动人类历史文化蓬勃发展的文艺复兴运动。与之相对应的，是我国明末清初的文艺运动（16世纪中叶至17世纪），其中，出现了追求个性解放、爱情自由的（（西厢记》、《牡丹亭》等名作……不过，《西厢记》在流传的过程中，也曾遭受到禁毁、歧视。清朝乾隆十八年（1753年），朝廷下令将《西厢记》、《水浒》列为“秽恶之书”，认为“愚民之惑于邪教亲近匪人者，概由看此恶书所致”。
——摘自《欧洲文艺复兴时期文艺思潮与中国明清之际文艺思潮之比较》
（4）结合所学知识简要分析，材料四中《西厢记》等书的遭遇有哪些社会原因？
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阅读下列材料：（13分）
材料一：为政以德．譬如北辰(北辰：北斗星)，居其所而众星拱之。——《论语》
材料二：民为贵，社稷次之，君为轻，是故得乎丘民为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。 ——《孟子》
材料三：春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。 ——董仲舒《春秋繁露》
材料四：朱熹强调，“仁”是人的爱心及一切道德价值的终极源泉，仁者必然无私无畏，大智大勇，襟怀磊落，仁民爱物；仁者境界与佛老境界的最大不同，就是在于强调……应有强烈的社会责任心。……儒家干预政治的关键，就是要设法“正君心”，因为只有君心得正，才能正纲常、正百官，而后国治、天下平。
---普通高中课程标准实验教科书《历史》
材料五：他们(黄宗羲、顾炎武、王夫之)从儒家思想中汲取了有益的营养，但不完全拘泥于传统旧儒学的樊篱，构建起具有时代特色的思想体系。
——普通高中课程标准实验教科书《历史》(人教版必修3)
请回答：
(1)概括材料一、二的思想主张。(2分)
(2)材料三的主张对当时社会发展有何进步意义？(2分)
(3)材料四中朱熹是怎样发展孔子的仁学的？应如何理解他所说的“正君心”？(3分)
(4)结合所学知识，说明材料五中的三位思想家“具有时代特色”的思想内容。(3分)
(5)综观上述五则材料，你对儒家思想的基本看法是什么？(3分)
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阅读下列材料，回答问题。
材料一 为政以德，譬如北辰（北辰：北斗星），居其所而众星拱之。
——《论语》
材料二 民为贵，社稷次之，君为轻，是故得乎丘民为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。
——《孟子》
材料三 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
——董仲舒《春秋繁露》
材料四 朱熹强调，“仁”是人的爱心及一切道德价值的终极源泉，仁者必然无私无畏，大智大勇，襟怀磊落，仁民爱物；仁者境界与佛老境界的最大不同，就是在于强调……应有强烈的社会责任心。……儒家干预政治的关键，就是要设法“正君心”，因为只有君心得正，才能正纲常、正百官，而后国治、天下平。
——普通高中课程标准实验教科书《历史》
材料五 他们（黄宗羲、顾炎武、王夫之）从儒家思想中汲取了有益的营养，但不完全拘泥于传统旧儒学的樊篱，构建起具有时代特色的思想体系。
——普通高中课程标准实验教科书《历史》
请回答：
（1）概括材料一、材料二的思想主张。
（2）材料三的主张对当时社会发展有何进步意义？
（3）根据材料四说明朱熹是怎样发展孔子的仁学的？
（4）结合所学知识，说明材料五中三位思想家“具有时代特色”的思想内容。
（5）综观上述五则材料，你对儒家思想的基本看法是什么？
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