“以后子孙做皇帝时，并不许立丞相，臣下敢有奏请立者，文武群臣即时劾奏，将犯人凌迟， 全家处死”，对这一材料的理解最准确的是
A．奉天承运，皇位永继 B．控制言论，维护统治
C．严刑峻法，钳制思想 D．废除丞相，确保皇权
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“以后子孙做皇帝时，并不许立丞相，臣下敢有奏请立者，文武群臣即时劾奏，将犯人凌迟，全家处死。”最可能是给子孙留下如此训诫的皇帝是 （ ）
A.唐太宗 B.宋太祖 C.明太祖 D.清世宗
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“以后子孙做皇帝时，并不许立丞相，臣下敢有奏请立者，文武群臣即时劾奏，将犯人凌迟， 全家处死”，对这一材料的理解最准确的是
A．奉天承运，皇位永继 B．控制言论，维护统治
C．严刑峻法，钳制思想 D．废除丞相，确保皇权
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某朝一皇帝立下祖训：“臣下有敢奏请设立宰相者，群臣即时劾奏，将犯人凌迟，全家处死”。该皇帝当是
A．秦始皇 B．隋炀帝 C．明太祖 D．康熙帝
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“以后嗣君并不许立丞相，臣下敢有奏请设立者，文武群臣即时劾奏，处以重刑。”此令出自
A. 汉武帝
B. 宋太祖
C. 明太祖
D. 清雍正帝
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“以后嗣君并不许立丞相，臣下敢有奏请设立者，文武群臣即时劾奏，处以重刑。”此令出自
A. 汉武帝 B. 宋太祖 C. 明太祖 D. 清雍正帝
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中国古代某位皇帝在其晚年敕谕群臣：“以后嗣君，其毋得议置丞相，臣下有奏请设立者，论以极刑。”这位皇帝最有可能是
A．秦始皇
B．汉武帝
C．明太祖
D．雍正帝
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 明初朱元璋借胡惟庸案废除了中书省，以防止大权旁落，还以“皇明祖训”的形式，规定后代子孙一概不许设立丞相，如有提议设丞相的就以奸臣论处。然而，皇帝日理万机，终须有人辅佐，于是，明成祖时正式创立了内阁制度。所谓内阁，就是以一些翰林院官员入值文渊阁，参与政务，协助皇帝。内阁的主要职责，是为皇帝充当顾问，票拟批答。后来内阁逐渐
升级扩大，阁臣中有一人总负责，称为首辅。到嘉靖、万历时，内阁地位越来越高，成为不是宰相的宰相，嘉靖帝自己也说，内阁首辅，“虽无相名，实有相权”。
——张岂之《中国历史十五讲》
材料二 1694年，威廉三世任命辉格党人组成第一个一党内阁时，议会中的多数派是托利党人及其支持者。直到次年大选时，辉格党人才成为议会中席位较多的党派。这就不难看出，辉格党人在1695年的胜利不是他们组阁的原因，而是结果。这种先组织内阁，后得到选民认可的史实，说明当时有内阁而无责任内阁制。而且，不仅1694年内阁是如此组成的，在威廉三世和安妮女王时期，没有一届内阁是议会直接选举的结果。……英国的责任内阁制又称“责任政府制”或“代议政府制”，处于资产阶级内阁制的较高发展阶段。它主要是指国家行政机构的核心——内阁，由多数党组成，并对议会负责。随着议会至上原则的确立和虚君制的出现，英国资产阶级内阁制有了长足发展，责任内阁制原则增添了不少新内容。
——阎照祥《英国政治制度史》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括明代内阁职权的演变趋势并分析其原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析英国内阁演变为责任内阁制的政治前提，并指出其与明代内阁在本质上的不同之处。
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阅读下列材料：（26分）
材料1：丞相绾等言：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以镇之。请立诸子，唯上幸许。”始皇下其议于群臣，群臣皆以为便。廷尉李斯议曰：“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。令海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有候王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉!廷尉议是。”
——《史记·秦始皇本纪》
材料2：汉兴之初，海内新定……惩戒亡秦孤立之败，于是剖裂疆土，立二等之爵。……然诸侯原本以大，末流滥以致溢；小者淫荒越法，大者暌孤横逆，以害身丧国。
——《汉书·诸侯王袁》
材料3：（晁错）说上曰：“昔高帝初定天下，昆弟少，诸子弱，大封同姓。……令削之亦反，不削之亦反。削之，其反巫，祸小；不削反迟，祸大。”
——《史记》
材料4：（主父）偃说上日：“愿陛下令诸侯得推恩子弟以地，侯之。彼人人喜得所愿；上以德施，实为其国，必稍自弱矣。”
——《前汉书》
请回答：
（1）根据材料一，王绾与李斯争论的焦点是什么？（2分）
（2）根据材料一，结合所学知识，秦始皇采取“求其宁息”的措施是什么？对后世有何影响？（4分）
（3）材料二认为秦朝灭亡的原因是什么？结合所学知识，你认为该材料二的分析是否正确？为什么？（6分）
（4）根据材料2、3说明汉初分封王国的依据是什么？（4分）
（5）根据所学说明西汉为什么要解决王国问题？材料3、4的解决方法有何不同？产生了什么后果（10分）
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“雾霾”，雾和霾的组合词，常见于城市。在中国明清时期，北京曾有多次雾霾的记载，明清皇帝极为恐惧，为消除雾霾，曾令文武群臣致斋三日，并禁天下屠宰，以期感动上苍，赐下甘霖，这种行为所反映的思想最早渊源于( )
A.先秦儒学 B.汉代儒学 C.宋明理学 D.佛教传入
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明清时期，北京曾有多次雾霾的记载。明清皇帝极为恐惧，为消除雾霾，曾令文武群臣致斋三日，并禁天下屠宰，以期感动上苍，赐下甘霖，这种行为所反映的思想最早渊源于( )
A．先秦儒学 B．汉代儒学
C．宋明理学 D．佛教
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