康熙帝在给《朱子全书》作序时说：理学“于世道人心之所关匪细”，“非此不能治万邦于衽席”，“非此不能为外内为一家”。这说明
A. 理学适应了封建统治阶级的需要
B. 理学得到康熙帝的赞赏
C. 儒学取得思想界中的正统地位
D. 儒学的发展出现了危机
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康熙帝在给《朱子全书》作序时说：理学“于世道人心之所关匪细”，“非此不能治万邦于衽席”，“非此不能为外内为一家”。这说明
A. 理学适应了封建统治阶级的需要
B. 理学得到康熙帝的赞赏
C. 儒学取得思想界中的正统地位
D. 儒学的发展出现了危机
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康熙称赞他说：“文章言谈之中，全是天地之正气、宇宙之大道。朕读其书，察其理，
非此不能知天人相与之奥，非此不能治万邦于衽席，非此不能仁心仁政施于天下，非此不能
内外为一家。”康熙盛赞的“他”指的是
A．孔子 B．荀子 C．董仲舒 D．朱熹
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康熙称赞他说：“文章言谈之中，全是天地之正气、宇宙之大道。朕读其书，察其理，非此不能知天人相与之奥，非此不能治万邦于衽席，非此不能仁心仁政施于天下，非此不能内外为一家。”康熙盛赞的“他”指的是
A．孔子 B．荀子 C．董仲舒 D．朱熹
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清康熙帝说：“宋儒朱子，注释群经，阐发道理，凡所著作及编纂之书，皆明白准确，归于大中至正，今经五百余年，学者无敢疵议。朕以为孔孟之后，有神斯文者，朱子之功最为宏钜！”据此可知，明清时期的程朱理学
A. 得到各个阶级和阶层的一致认可
B. 开始成为居于统治地位的官方哲学
C. 理论体系日渐完善并走向科学化
D. 对维护君主专制制度起了重要作用
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元至正年间执掌国子学的吴师道，在《国学策问》中说：“近世朱子《家礼》，号为适古今之宜，好礼之家或所遵用，然不免讪笑。非出朝廷著令，使通习之，殆于不可然。”材料说明元朝
A. 官方拒绝采用朱熹定制的民间礼仪 B. 程朱理学的官方哲学地位受到冲击
C. 统治者感受到汉文化威胁其统治 D. 礼制与朱熹的《家礼》互相冲突
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钱穆《国史新论》：“明、清两代考试内容，均重经义，而又以朱子一家言为准。……经义要讲是非，是非转无标准，不得不择定一家言，以为是非之准则。既择定了一家言，则是者是，非者非，既是人人能讲，则录取标准又难定。于是……演变出八股文。其实八股文犹如唐人之律诗。文字必有一定格律，乃见技巧，乃可评工拙，乃可有客观取舍之标准，此亦一种不得已。”材料认为明清八股取士
①反映了考试制度的发展 ②易于统治者加强思想控制
③有助于选拔创新意识的人才 ④体现了考试选拔的公平性
A．①③ B．①④ C．②④ D．③④
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“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。下列对“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是 （ ）
A．朱熹的学说比孔子更科学 B．朱熹建立了系统的理学理论
C．朱熹继承和发展了儒家学说 D．朱熹对儒学的贡献比孔子大
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明朝中后期，王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解，认为“阳明敢肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也”。结合所学判断，下列选项正确的有（ ）
①朝鲜使者以程朱理学为正宗；
②王阳明心学超越了理学范畴；
③王阳明与朱熹观点明显不同；
④王阳明心学是对儒学的叛逆
A．①② B．②③ C．①③ D．②④
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明朝中后期，王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解，认为“阳明敢肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也”。结合所学判断，下列选项正确的有
①朝鲜使者以程朱理学为正宗
②王阳明心学超越了理学范畴
③王阳明与朱熹观点明显不同
④王阳明心学是对儒学的叛逆
A. ①②
B. ②③
C. ①③
D. ②④
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明朝中后期，王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解，认为“阳明敢肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也”。结合所学判断，下列选项正确的有
①朝鲜使者以程朱理学为正宗
②王阳明心学超越了理学范畴
③王阳明与朱熹观点明显不同
④王阳明心学是对儒学的叛逆
A. ①②
B. ②③
C. ①③
D. ②④
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