清康熙帝说：“宋儒朱子，注释群经，阐发道理，凡所著作及编纂之书，皆明白准确，归于大中至正，今经五百余年，学者无敢疵议。朕以为孔孟之后，有神斯文者，朱子之功最为宏钜！”据此可知，明清时期的程朱理学
A. 得到各个阶级和阶层的一致认可
B. 开始成为居于统治地位的官方哲学
C. 理论体系日渐完善并走向科学化
D. 对维护君主专制制度起了重要作用
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清康熙帝说：“宋儒朱子，注释群经，阐发道理，凡所著作及编纂之书，皆明白准确，归于大中至正，今经五百余年，学者无敢疵议。朕以为孔孟之后，有神斯文者，朱子之功最为宏钜！”据此可知，明清时期的程朱理学
A. 得到各个阶级和阶层的一致认可
B. 开始成为居于统治地位的官方哲学
C. 理论体系日渐完善并走向科学化
D. 对维护君主专制制度起了重要作用
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清代帝王尊礼朱熹，认为孔孟之后，只有朱熹“注释群经，阐发道理，凡所著作及编纂之书，皆明白精确，归于大中至正，经今五百余年，学者无敢疵议”，功劳“最为弘巨”。这表明清朝统治者（ ）
A．认为朱熹对儒学的弘扬超越了孔孟
B．融合满汉文化以实现民族同化
C．沿袭前代文化政策以维护统治秩序
D．弘扬理学并使之处于独尊地位
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清代帝王尊礼朱熹，认为孔孟之后，只有朱熹“注释群经，阐发道理，凡所著作及编纂之书，皆明白精确，归于大中至正，经今五百余年，学者无敢疵议”，功劳“最为弘巨”。这表明清朝统治者
A．认为朱熹对儒学的弘扬超越了孔孟 B．融合满汉文化以实现民族同化
C．沿袭前代文化政策以维护统治秩序 D．弘扬理学并使之处于独尊地位
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（22分）阅读下列材料并回答问题。
材料一：从乾隆三十七年（1772年）开始，清廷用10余年的时间，集中大批人力物力，编纂了一部《四库全书》。据初步统计，《四库全书总目》一共评价了37部明末清初在华传教士及其协作者的著作。这些著作，有的收入了《四库全书》，有的仅为存目。考察《四库全书总目》对这些著作的评价，有助于我们认识清朝官方对西方文化的态度。
| 书名 | 备注 | 《四库全书总目》的评价 |
| 《乾坤体义》 | 是利玛窦的一部科学著作。 | “虽篇帙无多，而其言皆验诸实测，其法皆具变通，可谓词简而义赅者。是以《御制数理精蕴》多采其说而用之。”“是书上卷皆言天象，以人居寒暖为五带，与周髀七衡说略同。以七政恒星天为九重，与楚辞天问同。以水、火、土、气为四大元行，则与佛经同。” |
| 《天问略》 | 是西方天文历算的一部科学著作。 | “皆设为问答，反复以明其义。末载朦影刻分表，并详解晦朔交食深浅之故，亦皆具有图说，指证详明。”但是，该书“欲借推测之有验，以证天主堂之不诬，用意极为诡谲。” |
| 《泰西水法》 | 是一部介绍西方水利科学的重要著作。 | “西洋之学，以测量步算为第一，而奇器次之，奇器之中，水法尤切于民用，视他器之徒矜工巧，为耳目之玩者又殊。固讲水利者所必资也。” |
| 《西方要纪》 | 是一部介绍西方地理科学的重要著作。没有收入《四库全书》，仅为存目。 | “此书则康熙初年所述，凡二十条。专记西洋国土、风俗、人物、土产及海程远近。大抵意在夸大其教，故语多粉饰失实。” |
| 《天主实义》 | 是一部介绍西方宗教的著作。没有收入《四库全书》，仅为存目。 | “欲人舍其父母而以天主为至亲，后其君长而以传天主之教者执国命，悖乱纲常，莫斯为甚，岂可行于中国者哉！”。 |
——据吴伯娅：《乾嘉时期清廷的西方文化政策》整理
材料二：晚清时期中国翻译外国书籍统计表
| 时间 | 译著数（本） | 分类比例（%） | 来源 |
| 1850—1899年 | 567 | 应用科学40%，自然科学30%，历史地理10%，社会科学8%，宗教哲学文学艺术3．5% | 英美 |
| 1902—1904年 | 573 | 应用科学11%，自然科学20%，历史地理24%，社会科学26%，哲学6．5%，文学4．8% | 译自日本的占62．2% |
——据徐中约：《中国近代史》整理
（1）依据材料一，概括并评价清政府对待西方文化的态度？（12分）
（2）依据材料二，结合所学知识，指出20世纪初中国翻译出版界发生的变化并分析其产生的背景。（10分）
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（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 康熙对西方自然科学怀有浓厚的兴趣，向西方传教士学习代数、几何、测量、天文、机械、解剖学等科学知识，组织编纂了一批科学书籍，并制造购置了大批科学仪器。有学者指出，“康熙帝过于追求个人兴趣，传教士在宫廷进的内容完全是以皇帝的兴趣为转移，因此他始终对西学缺乏系统的了解，经常在朝臣面前卖弄自己的博学，借以加强他的君主权威，有时还要故意出几道天文、测算方面的题目考难臣下。”而那个时代，世界近代史上的第一次科技革命已经完成，彼得大帝在1717年出访法国时了解了皇家科学家院的情况，回国后积极仿效。1724年，他宣布成立彼得堡科学院，该院初时，多聘西欧科学家来任院士，后来由本国成长的科学家逐渐取代。彼得大帝留下的科学院成为后来俄国科学事业发展的大本营，康熙帝留下的是如意馆，还又迅速拆除了与世界科学仅有一线可通的桥板。
——摘编自闫大伟《论康熙的西学观》
（1）根据材料，指出与彼得大帝相比，康熙学习西学的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，说明康熙学习西学的作用。
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元至正年间执掌国子学的吴师道，在《国学策问》中说：“近世朱子《家礼》，号为适古今之宜，好礼之家或所遵用，然不免讪笑。非出朝廷著令，使通习之，殆于不可然。”材料说明元朝
A. 官方拒绝采用朱熹定制的民间礼仪 B. 程朱理学的官方哲学地位受到冲击
C. 统治者感受到汉文化威胁其统治 D. 礼制与朱熹的《家礼》互相冲突
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某古代学者要从春意盎然中体会万物生生不息的根源，也就体悟“天地生物之心”，并借此明白仁的道理。这种把自然与人心结合加以论述的学问应是
A．汉代经学 B．魏晋玄学 C．隋唐佛学 D．宋代理学
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宋儒通过对《易经·家人》的阐发，搭建出一条理想的社会链条：女正——家道正——天下正。该观点
A．认为女性可以在政治中发挥作用
B．对女性的道德贞操要求更加严苛
C．主张女性应该维系家族内外秩序
D．肯定女性的自立意识和个性发展
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宋儒通过对《易经·家人》的阐发，搭建出一条理想的社会链条:女正－－家道正－－天下正。该观点
A.认为女性可以在政治中发挥作用
B.对女性的道德贞操要求更加严苛
C.主张女性应该维系家族内外秩序
D.肯定女性的自立惫识和个性发展
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明朝一位学者说：“自哲学家□□以来，真理已经明白显示于世界。我们不再需要什么著作，要做的只是实践。”材料的“□□”指的是
A．董仲舒 B．朱熹 C．王阳明 D．李贽
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