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1774年，日本著名医者杉田玄白翻译了荷兰人J．Kulmus所著的《解体新书》。这是日本第一部译自外文的人体解剖学书籍，“解体”也是中国医学名词的鼻祖。以《解体新书》的出版为契机，在江户时代日本的学术文化中心，形成了一个后来成为兰学（即通过荷兰传播到日本的西方学术）核心的群体。这说明
A．日本近代医学和传统中医紧密结合
B．近代医学体系在日本开始形成
C．日本“脱亚入欧”采用荷兰模式
D．日本闭关锁国未能阻挡西方文明的传人
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1774年，日本著名医者杉田玄白翻译了荷兰人J．Kulmus所著的《解体新书》。这是日本第一部译自外文的人体解剖学书籍，“解体”也是中国医学名词的鼻祖。以《解体新书》的出版为契机，在江户时代日本的学术文化中心，形成了一个后来成为兰学（即通过荷兰传播到日本的西方学术）核心的群体。这说明
A．日本近代医学和传统中医紧密结合
B．近代医学体系在日本开始形成
C．日本“脱亚入欧”采用荷兰模式
D．日本闭关锁国未能阻挡西方文明的传人
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1774年，日本著名医者杉田玄白翻译了荷兰人J．Kulmus所著的《解体新书》。这是日本第一部译自外文的人体解剖学书籍，“解体”也是中国医学名词的鼻祖。以《解体新书》的出版为契机，在江户时代日本的学术文化中心，形成了一个后来成为兰学（即通过荷兰传播到日本的西方学术）核心的群体。这说明（ )
A．日本近代医学和传统中医紧密结合
B．近代医学体系在日本开始形成
C．日本“脱亚入欧”采用荷兰模式
D．日本闭关锁国未能阻挡西方文明的传入
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1774年，日本著名医者杉田玄白翻译了荷兰人J．Kulmus所著的《解体新书》。这是日本第一部译自外文的人体解剖学书籍，以此为契机，在江户时代日本的学术文化中心，形成了一个后来成为兰学核心的群体。这说明（ ）
A．日本近代医学和传统中医紧密结合
B．近代医学体系在日本开始形成
C．日本“脱亚入欧”采用荷兰模式
D．日本闭关锁国未能阻挡西方文明的传入
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1861—1895年，京师同文馆、江南制造局翻译法学教科书仅18部，均为美、德、法、英、瑞士、荷兰等欧美国家的法学著作。清末翻译日本政法书籍渐成潮流，翻译量达200多种。发生这一变化的背景是
A. 欧洲列强对华侵略加剧
B. 近代民族工业加快发展
C. 救亡道路的调整与转变
D. 中体西用思想广泛传播
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据学者研究，甲午战争之前的三百年中，日本翻译中国书籍有129种之多，而中国翻译日本书籍却只有12种；但是之后的十几年中，日本翻译中国书籍仅有16种，而中国翻译日本书籍却达到了958种，其中多数为政治、法律类书籍。造成这一变化的主要原因是 （ ）
A．《马关条约》规定中国必须进口日本图书
B．日本为进一步侵略中国制造政治舆论
C．日本的文化交流政策由开放转向封闭
D．中国知识界希望通过学习日本拯救国家
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据学者研究，甲午战争之前的三百年中，日本翻译中国书籍有l29种之多，而中国翻译日本书籍却只有12种；但是之后的十几年中，日本翻译中国书籍仅有l6种，而中国翻译日本书籍却达到了958种，其中多数为政治、法律类书籍。造成这一变化的主要原因是
A．马关条约规定中国必须进口日本图书 B．日本为进一步侵略中国制造政治舆论
C．日本的文化交流政策由开放转向封闭 D．中国知识分子主张通过日本学习西方
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中外历史人物评说
材料一 傅兰雅（JohnFryer）是晚清来华的著名翻译家之一。他于1863年到达北京，成了京师同文馆的第二任英文教习。1868年5月，他进入成立不久的江南制造局翻译馆。开始科技书籍的翻译工作，直到1896年离开中国。傅兰雅翻译的书籍有很多都是填补空白之作。他在翻译的过程中，形成了一套与其他翻译者略有不同的中文术语体系。深感于术语混乱所造成的不便，他出版了“中西名目表”，归总了翻译中遇到的金石、化学、药学、汽机和植物等门类的术语，以便于译者和读者使用，并努力倡导术语的统一。傅兰雅于1880年发表的《江南制造总局翻译西书事略》中说截至1879年6月，售出书籍31111部。从当时已刊成书籍98种来看，平均每种售出300多部。如此看来，其影响似乎有限。
材料二 1896年夏天，傅兰雅来到美国加州大学执教。如果说在江南制造局工作的二十八年中，傅兰雅工作的主要目标是向中国人介绍西方的科学技术，那么到美国后，他的工作重心就转向了让西方人认识中国的传统和文化上。在加大任教的近20年间，傅兰雅开设过各级汉语、中国历史、中国文化等课程，并在校内外就中国语言文字、历史、地理、风俗文化、中国教育和中国的现状作过多次讲演。以加利福尼亚大学1898-1899年的课程注册表为例，我们可以看到傅兰雅所开设的课程有：中国、日本的语言、历史、文学、政府、法律及社会现状;中日与欧洲、美国的贸易;中日哲学与宗教;中国古典文学;中国官话与文言的研究。所有这些为想了解中国的西方人士提供了一扇窗户。
（1）根据材料一并结合所学知识，分析傅兰雅所译书籍影响有限的原因。
（2）根据材料一、二，指出傅兰雅对中西文化的贡献。
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中外历史人物评说
材料一 傅兰雅（John Fryer）是晚清来华的著名翻译家之一。他于1863年到达北京，成了京师同文馆的第二任英文教习。1868年5月，他进入成立不久的江南制造局翻译馆。开始科技书籍的翻译工作，直到1896 年离开中国。傅兰雅翻译的书籍有很多都是填补空白之作。他在翻译的过程中，形成了一套与其他翻译者略有不同的中文术语体系。深感于术语混乱所造成的不便，他出版了“中西名目表”，归总了翻译中遇到的金石、化学、药学、汽机和植物等门类的术语，以便于译者和读者使用，并努力倡导术语的统一。傅兰雅于1880年发表的《江南制造总局翻译西书事略》中说截至1879年6月，售出书籍31111部。从当时已刊成书籍98种来看，平均每种售出300多部。如此看来，其影响似乎有限。
材料二 1896 年夏天，傅兰雅来到美国加州大学执教。如果说在江南制造局工作的二十八年中，傅兰雅工作的主要目标是向中国人介绍西方的科学技术，那么到美国后，他的工作重心就转向了让西方人认识中国的传统和文化上。在加大任教的近20年间，傅兰雅开设过各级汉语、中国历史、中国文化等课程，并在校内外就中国语言文字、历史、地理、风俗文化、中国教育和中国的现状作过多次讲演。以加利福尼亚大学1898—1899年的课程注册表为例，我们可以看到傅兰雅所开设的课程有：中国、日本的语言、历史、文学、政府、法律及社会现状；中日与欧洲、美国的贸易；中日哲学与宗教；中国古典文学；中国官话与文言的研究。所有这些为想了解中国的西方人士提供了一扇窗户。
（1）根据材料一并结合所学知识，分析傅兰雅所译书籍影响有限的原因。
（2）根据材料一、二，指出傅兰雅对中西文化的贡献。
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读1896-1937年中国翻译日本书籍表
——材料选自关捷《1896-1945年中日间书籍翻译之考察》
据此可知
A. 中国图书市场较大
B. 中日关系日趋缓和
C. 日本哲学水平较低
D. 中外民族矛盾尖锐
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