“他”自称崇拜以柏拉图为首的学院派哲学，但实际上奉行的是斯多亚学派的自然法思想；他的至理名言是“法律是不说话的官员，官员是说话的法律。”“他”是
A．苏格拉底 B．梭伦 C．西塞罗 D．孟德斯鸠
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“他”自称崇拜以柏拉图为首的学院派哲学，但实际上奉行的是斯多亚学派的自然法思想；他的至理名言是“法律是不说话的官员，官员是说话的法律。”“他”是
A．苏格拉底 B．梭伦 C．西塞罗 D．孟德斯鸠
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马克垚教授在《世界文明史》中说，罗马人从斯多亚学派那里接受“法”的概念，认为每一个国家都有适用于自己的法律，但也存在适用于不同民族的法律。罗马人视野中的两类法律指的是
A. 习惯法、十二铜表法
B. 十二铜表法、公民法
C. 公民法、万民法
D. 万民法、自然法
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在人类历史上，第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义核心理论的是
A．智者学派 B．苏格拉底 C．柏拉图 D．斯多亚学派
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古希腊哲学家柏拉图认为：“（民主）是一种使人乐意的、无政府的、花哨的管理形式,……其结果不能变成别的东西，只能变成极端的奴役。”这段话的重点是（ ）
A．崇拜古老宗教神话 B．避免“极端的奴役”
C．反对雅典民主政治 D．宣扬城邦制度优越
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苏格拉底说过：“公正的人就是遵守法律的人”。后来演绎成古罗马法学的名言：“公正的人就是遵守法律的人，法律必须看得见，司法必须以看得见的方式实现公平。”古罗马最早实践上述观点始于（ ）
A．《十二铜表法》 B．奉行习惯法
C．万民法 D．查士丁尼《民法大全》
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西塞罗有句名言：“执政官是会说话的法律，而法律是不会说话的执政官。”对此解读最确切的是 ( )
A．执政官的地位很高 B．法律至上 C．法律由执政官制定 D．法律就是执政官
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《论语》语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论至今仍被视为至理。“己所不欲，勿施于人”即其中广为流传的一句名言。新中国成立以来的外交史中最能体现该思想主旨的是
A．奉行“一边倒”方针 B．提出和平共处五项原则
C．发展多边外交关系 D．支持不结盟运动
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《论语》语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论至今仍被视为至理。“己所不欲，勿施于人”即是其中广为流传的一句名言。新中国成立以来的外交史中最能体现该思想主旨的是
A．奉行“一边倒”方针
B．提出和平共处五项原则
C．发展多边外交关系
D．支持不结盟运动
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柏拉图在《理想国》中明确提出了“哲学王”的思想：“哲学家应为政治家，政治家应为哲学家，哲学家不是躲在象牙塔里的书呆子，应该学以致用，付诸实践。有哲学头脑的人，要有政权；有政权的人，要有哲学头脑”。柏拉图提出这一思想的背景是
A. 雅典民主政治的弊端暴露
B. 雅典民主正处于鼎盛时期
C. 雅典的政治民主化改革尚未彻底完成
D. 贵族与平民的矛盾激化
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有学者认为“没有智者学派，就很难设想苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。”智者学派与苏格拉底都强调
A.神主宰世界 B.认识自然为主 C.人是认识的主体 D.追求永恒真理
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