提出“天行有常”主张的中国古代思想家是A．孔子 B．荀子 C．孟子 D．墨子

提出“天行有常”主张的中国古代思想家是

A．孔子　　 B．荀子　　 C．孟子　　 D．墨子

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传承、创新是中国思想发展的重要特征。请回答：

（1）孔子是儒家思想的开创者，儒学也是中国古代政治思想的主要理论基础和来源，孔子有哪些重要的政治主张？荀子对此有何新发展？西汉时期董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的政治背景是什么？

（2）魏晋南北朝以后，儒学的正统地位受到了新的挑战。两宋时期的思想家们是如何应对的？由此，南宋以后儒学居怎样的地位？

（3）明末清初，出现了对传统儒学的批判继承。以顾炎武为例，列举其主要观点。

（4）纵观儒家思想的发展历程，推动其不断完善的主导因素有哪些？

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提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，主张统治者实行“仁政”的是

A. 孔子

B. 孟子

C. 荀子

D. 韩非子

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蔡元培在《中国伦理学史》中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民权，为孔子所未及焉”，是由于他明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，这位思想家是

A．荀子            B．孔子          C．孟子           D．老子

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春秋战国时期在人性论上持截然相反观点的思想家是:                        （    ）

A．孟子和荀子                       B．孟子和老子

C．老子和孔子                       D．荀子和墨子

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荀子是战国时期的著名思想家，他广泛吸收各学派思想的精华。下列各项中，属于荀子提出的主张是

A. “弱者道之用”

B. “民为贵，社稷次之，君为轻”

C. “天行有常”、“制天命而用之”

D. “不期修古，不法常可”

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荀子是战国时期的著名思想家，他广泛吸收各学派思想的精华。下列各项中，属于荀子提出的主张是

A．“弱者道之用”                   B．“民为贵，社稷次之，君为轻”

C．“天行有常”、“制天命而用之”     D．“不期修古，不法常可”

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有学者在评价中国某位先哲的思想时说“强调万物存在意义上的齐一性，而不排斥实在意义上的个别差异。”这一先哲思想当为

A. 老子的“无为”思想

B. 荀子的“天行有常”思想

C. 庄子的“齐物”思想

D. 墨子的“尚同”思想

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有学者在评价中国某位先哲的思想时说“强调万物存在意义上的齐一性，而不排斥实在意义上的个别差异。”这一先哲思想当为

A．老子的“无为”思想      B．荀子的“天行有常”思想

C．庄子的“齐物”思想      D．墨子的“尚同”思想

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有学者在评价中国某位先哲的思想时说“强调万物存在意义上的齐一性，而不排斥实在意义上的个别差异。”这一先哲思想当为

A．老子的“无为”思想               B．荀子的“天行有常”思想

C．庄子的“齐物”思想               D．墨子的“尚同”思想

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