周政治将“国”与“家”密切结合起来。能突出说明这一结论的是（ ）
A.周天子既是政治上的共主，又是天下的大宗
B.嫡长子有主祭祖先的特权
C.封邦建国时主要是“授土”、“授民”
D.宗法制以分封制、礼乐制为基础和保障
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周政治将“国”与“家”密切结合起来。能突出说明这一结论的是（ ）
A.周天子既是政治上的共主，又是天下的大宗
B.嫡长子有主祭祖先的特权
C.封邦建国时主要是“授土”、“授民”
D.宗法制以分封制、礼乐制为基础和保障
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周政治将“国”与“家”密切结合起来。能突出说明这一结论的是（ ）
A．嫡长子有主祭祖先的特权
B． 周天子既是政治上的共主，又是天下的大宗
C．封邦建国时主要是“授土” “授民”
D．宗法制以分封制、礼乐制为基础和保障
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周在政治上将“国”与“家”密切联系在一起，能突出说明这一结论的是：
A、嫡长子有主祭祖先的特权
B、周天子既是政治上的共主，又是天下大宗
C、封邦建国时主要是“授土”、“授民”
D、宗法制以分封制、礼乐制度为基础和保障
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下列对西周宗法制的理解，正确的是（ ）
A．最主要的特点是长子继承制
B．大宗和小宗既是兄弟关系，又是政治隶属关系
C．周天子是天下的大宗，所以鲁国内部再分封当然也以周天子为大宗
D．西周推行宗法制的主要目的是防止统治阶级内部对权力和财产的争夺
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《礼记》中载：“诸侯不敢祖天子，大夫不敢祖诸侯。”这主要反映了西周
A. 按地域分割政治权力
B. 维护嫡长子的特殊地位
C. 宗法制与郡县制相结合
D. 天子为“天下共主”
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《礼记》载，“诸侯不敢祖天子，大夫不敢祖诸侯”。这主要反映了西周（ ）
A维护嫡长子的特殊地位 B宗法制与郡县制相结合
C按地域分割政治权力 D天子为“天下共主”
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《礼记》载，“诸侯不敢祖天子，大夫不敢祖诸侯”。这主要反映了西周（ ）
A．维护嫡长子的特殊地位 B．宗法制与郡县制相结合
C．按地域分割政治权力 D．天子为“天下共主”
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“夏朝设秩宗，商朝设卜、巫、史，西周设太史、太祝、太卜、太士等，他们既是神权的掌握者，又是国家的重要执政官，权位显赫。”这表明夏、商、周政治制度的特点之一是( )。
A．按照血缘亲疏分配政治权力 B．形成内外相辅的地方政权体制
C．实行神权与王权相结合的制度 D．国家和家族宗法制度密切结合
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“商朝设卜、巫、史，西周设太史、太祝、太卜、太士等，他们既是神权的掌握者，又是国家的重要执政官，权位显赫。”这反映出商、周政治制度的特点是（ ）
A．政教合一的政治体制 B．形成内外相辅的地方政权体制
C．实行神权与世俗政权相结合的制度 D．国家和家族宗法制度密切结合
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“夏朝设秩宗，商朝卜、巫、史，西周设太史、太祝、太卜、太士等，他们既是神权的掌握者，又是国家的重要执政官，权位显赫。”这表明夏、商、周政治制度的特点之一是
A按照血缘亲疏分配政治权力
B．形成内外相辅的地方政权体制
C. 实行神权与政权相结合的制度
D．国家和家族宗法制度密切结合
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