60多年来，新中国的民主政治建设和外交事业不但在理论上不断创新发展，而且在实践中不断开创新...

60多年来，新中国的民主政治建设和外交事业不但在理论上不断创新发展，而且在实践中不断开创新局面。阅读材料，回答下列问题。

材料一“新中国的建立，使中国实现了从两千多年的封建专制政治、近代以来照搬西方民主政治模式的失败到尝试向新型人民民主政治的伟大跨越。”

——《中国的民主政治建设》白皮书

（1）据材料一并结合所学知识，概述新中国成立初期建设“新型人民民主政治”的主要    成就有哪些? （3分）

（2）新中国的成立彻底结束了近代百年的屈辱外交，揭开了对外关系的新篇章。试结合新中国成立初期的史实，说明“新”的表现。

（3）20世纪70年代前期，党和人民战胜了前所未有的严重困难，取得了重大成就。试列举这一时期取得的开创外交新局面的重大成就。

材料二  “中国同任何国家没有结盟的关系，完全采取独立自主的政策。中国不打美国牌，也不打苏联牌。中国也不允许别人打中国牌。”

——邓小平（1984年）

材料三  胡锦涛在国庆六十周年阅兵式上的讲话中指出：“我们将坚定不移地坚持独立自主的和平外史政策，坚持和平发展道路，奉行互利共赢的开放战略，在和平共处五项原则基础上同所有国家发展友好合作，继续同世界各国人民一道推进人类和平与发展的崇高事业，推动建设持久和平、共同繁蒙的和谐世界。”

（4）材料三、四分别反映了改革开放以来中国外交政策的新特点是什么？（3分）

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阅读下列材料，回答问题

材料一　 中国特色社会主义政治发展道路，是近代以来中国人民长期奋斗历史逻辑、理论逻辑、实践逻辑的必然结果，是坚持党的本质属性、践行党的根本宗旨的必然要求长期坚持、不断发展我国社会主义民主政治，积极稳妥推进政治体制改革，推进社会主义民主政治制度化、规范化、程序化，保证人民依法通过各种途径和形式管理国家事务，管理经济文化事业，管理社会事务。

——选自《决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利》

材料二　 一名白俄罗斯青年在谈到独立后的生活时说：“我们有房子，有汽车，有满意的工作，有幸福的家庭，有安定和谐的社会，大家都生活得很愉快。……自主、自由都是好东西，但对于一个民族、一个国家来说，我们更看重的是自主，而不是自由。自己当家作主，自己的命运自己安排，这才是最重要的。没有自主，哪来的自由？有自由，没有自主，自由能牢靠吗？

——选自梅岱《明斯克钩沉》

材料三　 从苏联独立时的乌克兰在十五个加盟共和国中是数一数二的，就它的健全的工业体系、丰厚的自然资源、强大的军事实力，放在世界范围内也是令人刮目的。然而，乌克兰独立后玩起了旷日持久的民主游戏，无休无止的游行示威、广场集会，没完没了的烧汽车、砸商店，自由变成了无法无天，随心所欲变成“橙色革命”。虽然得到西方政客们的廉价赞扬，但民主的结果成为国家的灾难、老百姓的灾难。

——选自梅岱《明斯克钩沉》

（1）根据材料一并结合近代以来中国历史的相关知识，分别说明材料中“历史逻辑”、“理论逻辑”、“实践逻辑”的含义。

（2）根据材料二、三，对比从苏联独立后的白俄罗斯与乌克兰的现状，谈谈对今天的中国社会主义建设有何启示？

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（20分）民主政治是人类历史发展的必然趋势。近代以来，中国人民不断进行建设民主政治的探索，虽历经曲折，但最终建立了人民民主专政的新中国。阅读材料回答下列问题：

材料一　　　 …… 辛亥革命是中国近代化进程中一个新的里程碑，尽管它没有实现中国社会的近代化，但这次革命进行的民主制度试验，为后来中国革命和建役积累了经验和教训……

（1）在辛亥革命期间，以孙中山为首的资产阶级革命派“进行的民主制度试验”有哪些？（4分）

材料二　　 孙中山晚年颇为深刻地认识到，建立共和，“民权何由而发达？则从团结人心，纠合群力始” ……年轻的受过西方教育的中国人试图在中国建立一些与他们从国外尤其是从美国观察到的制度完全一样的制度。他们所建立的制度自然对中国人民毫无意义，很快就在中国的政治现实面前土崩瓦解。

——陈其泰《近代史上有关重大是非的两个问题的评价》

（2）据材料二结合所学知识，概括指出孙中山“民主制度的试验”为什么在“中国的政治现实面前土崩瓦解”? （6分）

材料三　　 辛亥革命开创的民主政治迄今为止仍是中国人民努力追求的目标…… “目前中国正在进行当代最伟大的社会实践……中国定将实现一种特殊的民主，这种民主将考虑到这个大国的社会、文化和经济特点。这种亚洲‘社会主义民主’所涉及的是史无前例地继续思考‘孔子的公共伦理’，不是抽象的复制西方资产阶级民主。”

（3材料三说的“特殊民主”在新中国成立初期是如何体现的？（6分）

（4）你从中国人民对民主政治的探索历程得到什么启示？（4分）

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民主政治是人类历史发展的必然趋势。近代以来，中国人民不断进行建设民主政治的探索，虽历经曲折，但最终建立了人民民主专政的新中国。阅读材料回答下列问题：

材料一

……辛亥革命是中国近代化进程中一个新的里程碑，尽管它没有实现中国社会的近代化，但这次革命进行的民主制度试验，为后来中国革命和建役积累了经验和教训……

材料二

孙中山晚年颇为深刻地认识到，建立共和，“民权何由而发达？则从团结人心，纠合群力始”……年轻的受过西方教育的中国人试图在中国建立一些与他们从国外尤其是从美国观察到的制度完全一样的制度。他们所建立的制度自然对中国人民毫无意义，很快就在中国的政治现实面前土崩瓦解。

——陈其泰《近代史上有关重大是非的两个问题的评价》

材料三

辛亥革命开创的民主政治迄今为止仍是中国人民努力追求的目标……“目前中国正在进行当代最伟大的社会实践……中国定将实现一种特殊的民主，这种民主将考虑到这个大国的社会、文化和经济特点。这种亚洲‘社会主义民主’所涉及的是史无前例地继续思考‘孔子的公共伦理’，不是抽象的复制西方资产阶级民主。”

（1）根据材料一指出在辛亥革命期间，以孙中山为首的资产阶级革命派“进行的民主制度试验”有哪些？

（2）据材料二结合所学知识，概括指出孙中山“民主制度的试验”为什么在“中国的政治现实面前土崩瓦解”?

（3）材料三说的“特殊民主”在新中国成立初期是如何体现的？

（4）你从中国人民对民主政治的探索历程得到什么启示？

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［选修2——近代社会的民主思想与实践］

阅读材料，回答问题：

总之，在最近三十年间，我们国民所做的事业：第一件，是将五胡乱华以来一千多年外族统治根本铲除；第二件，是将秦始皇以来两千多年君主专制的政治永远消灭。而且这两宗事业，并非无意识的偶然凑会，的确是由人民一种根本觉悟，经了很大努力，方才做成。就这一点看来，真配是上“进化”这两个字了。

——摘自梁启超《五十年中国进化概论》（1923年）

1.这一时期有哪些斗争推动了这两项事业的完成？（6分）

2.分析评论梁启超的上述观点。（9分）

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（10分）【历史——近代社会的民主思想与实践】

阅读材料，回答问题。

材料一　 孔子死后，董仲舒对儒学进行了创新，提出了“天人感应” “天人合一” “春秋大一统”。谭嗣同l896年在《仁学》一书中说：中国“两千年来之政，秦政也，皆大盗也，”袁世凯就任中华民国总统后说：“孔子之说，亘古常新……如布帛菽粟不可离。”

材料二　 《从（论语）中解读孔子仕途辛酸史》：从仕途角度讲，孔子的一生是很不幸的。他官场不得志，有国家的问题，有社会的问题，也有其本身性格的问题。随近代社会剧变，其思想地位也发生了变迁，我们以何种姿态认识它，成为一个新课题。　　

（1）依据材料一，分别指出三人对待儒学和孔子的真正目的何在。（5分）

（2）结合所学知识，谈谈应该如何对待孔子和孔学。（5分）

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在中国近代化历程中，先进的中国人一直充满了对独立和民主的热血追求，付出了一代又一代的牺牲的巨大代价，终于换来了当代的民主、富强、文明的新局面。阅读下列材料，回答问题。

材料一　　 这五十年来中国具体的政治，诚然可以说只有退化并无进化；但从国民自觉的方面看来，那意识确是一日比一日鲜明，而且一日比一日大。自觉，觉些什么呢？ 第一：觉得凡不是中国人都没有权来管中国的事。第二：觉得凡是中国人都有权来管中国的事。第一种是民族建国的精神；第二种是民主的精神。这两种精神，从前并不是没有：但那意识常在睡眠状态之中，朦朦胧胧的：到近五十年——实则是三十年——却很鲜明的表现出来了……。在最近三十年间我们国民所做的事业，第一件，是将外族统治的政治根本铲除。第二件，是将君主专制的政治永远消灭。而且这两宗事业，并非无意识的偶然凑合。的确是由人民一种根本觉悟经了很大的努力，方才做成。就这一点看来，真配得上进化这两个字了。

——梁启超于1922年为《申报》五十周年报庆而撰写

材料二京津冀一体化大事年表

（1）梁启超对材料一所指期间中国的政治发展持什么观点？结合“近三十年”的具体史实，说明“这两宗事业并非无意识的偶然凑合”。

（2）根据材料二说明京津冀地区在中国近代化进程中具有重要的历史地位。

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古今中外，政治制度在历史变革中不断被创新。阅读材料，回答问题。

材料一　 “我想中国历史上有意义的革命，只有三回：第一回是周朝的革命，打破黄帝、尧、舜以来部落政治的局面；第二回是汉朝的革命，打破三代以来贵族政治的局面；第三回就是我们今天所纪念的辛亥革命了。”

——梁启超《辛亥革命之意义与十年双十节之乐观》

（1）据材料一并结合所学知识，指出周朝如何打破了“部落政治”？汉朝武帝在位期间采取了哪些措施打破贵族政治的局面？试列举古代雅典和罗马打破贵族专权的事例各一项。

材料二　 美国1787年宪法第十款规定任何一州都不得：“缔结任何条约，参加任何同盟或邦联；颁发捕获敌船许可状；铸造货币；发行纸币……”，1792年第十条修正案规定：“宪法未授予合众国、也未禁止各州行使的权利，由各州或其人民保留之。”

（2）材料中这两项规定的核心是什么？试简要评述之。

材料三　 由今而言，东洋文明既衰颓于静止之中，而西洋文明又疲命于物质之下，为救世界之危机非有第三新文明之崛起不足以渡此危机。俄罗斯之文明诚足以当媒介东西之任，而东西文明真正之调和，则终非二种文明本身之觉醒，万不为功。

——李大钊《东西文明根本之异点》（1918年）

（3）材料三中能救世界之危机的“第三新文明”指的是什么？结合所学知识简述李大钊是怎样宣传“第三新文明”的。

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古今中外，政治制度在历史变革中不断被创新。阅读材料，回答问题。

材料一　 “我想中国历史上有意义的革命，只有三回：第一回是周朝的革命，打破黄帝、尧、舜以来部落政治的局面；第二回是汉朝的革命，打破三代以来贵族政治的局面；第三回就是我们今天所纪念的辛亥革命了。”　　

——梁启超《辛亥革命之意义与十年双十节之乐观》

（1）据材料一并结合所学知识，指出周朝如何打破了“部落政治”？试举两例汉朝武帝在位期间采取了哪些措施打破贵族政治的局面？试列举古代雅典和罗马打破贵族专权的事例各一项。

材料二　 美国1787年宪法第十款规定任何一州都不得：“缔结任何条约，参加任何同盟或邦联；颁发捕获敌船许可状；铸造货币；发行纸币……”，1792年第十条修正案规定：“宪法未授予合众国、也未禁止各州行使的权利，由各州或其人民保留之。”

（2）材料中这两项规定的核心是什么？试简要评述之。

材料三　 由今而言，东洋文明既衰颓于静止之中，而西洋文明又疲命于物质之下，为救世界之危机非有第三新文明之崛起不足以渡此危机。俄罗斯之文明诚足以当媒介东西之任，而东西文明真正之调和，则终非二种文明本身之觉醒，万不为功。

——李大钊《东西文明根本之异点》（1918年）

（3）材料三中能救世界之危机的“第三新文明”指的是什么？结合所学知识简述李大钊是怎样宣传“第三新文明”的。

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古今中外，政治制度在历史变革中不断被创新。阅读材料，回答问题。

材料一　 “我想中国历史上有意义的革命，只有三回：第一回是周朝的革命，打破黄帝、尧、舜以来部落政治的局面；第二回是汉朝的革命，打破三代以来贵族政治的局面；第三回就是我们今天所纪念的辛亥革命了。”　　

——梁启超《辛亥革命之意义与十年双十节之乐观》

（1）据材料一并结合所学知识，指出周朝如何打破了“部落政治”？试举两例汉朝武帝在位期间采取了哪些措施打破贵族政治的局面？试列举古代雅典和罗马打破贵族专权的事例各一项。

材料二　 美国1787年宪法第十款规定任何一州都不得：“缔结任何条约，参加任何同盟或邦联；颁发捕获敌船许可状；铸造货币；发行纸币……”，1792年第十条修正案规定：“宪法未授予合众国、也未禁止各州行使的权利，由各州或其人民保留之。”

（2）材料中这两项规定的核心是什么？试简要评述之。

材料三　 由今而言，东洋文明既衰颓于静止之中，而西洋文明又疲命于物质之下，为救世界之危机非有第三新文明之崛起不足以渡此危机。俄罗斯之文明诚足以当媒介东西之任，而东西文明真正之调和，则终非二种文明本身之觉醒，万不为功。

——李大钊《东西文明根本之异点》（1918年）

（3）材料三中能救世界之危机的“第三新文明”指的是什么？结合所学知识简述李大钊是怎样宣传“第三新文明”的。

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