“清明后,谷雨前,又种高粱又种棉”“谷雨前,先种棉;谷雨后,种瓜豆”。下列关于
这些谚语的说法正确的是 ①清明、谷雨是二十四节气里的两个节气 ②二十四节气是
北宋沈括制订的 ③这些说法没有任何科学性可言 ④这些谚语是我国古代农民对生
产经验的总结 ( )
A.①②④ B.②③ C.①④ D.②③④
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“清明后,谷雨前,又种高粱又种棉”“谷雨前,先种棉;谷雨后,种瓜豆”。下列关于
这些谚语的说法正确的是 ①清明、谷雨是二十四节气里的两个节气 ②二十四节气是
北宋沈括制订的 ③这些说法没有任何科学性可言 ④这些谚语是我国古代农民对生
产经验的总结 ( )
A.①②④ B.②③ C.①④ D.②③④
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“清明后,谷雨前,又种高粱又种棉”“谷雨前,先种棉;谷雨后,种瓜豆”。下列关于这些谚语的说法正确的是( )
①清明、谷雨是二十四节气里的两个节气 ②二十四节气是北宋沈括制订的 ③这些说法没有任何科学性可言 ④这些谚语我国古代农民对生产经验的总结
A.①②④ B.②③ C.①④ D.②③④
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“清明后,谷雨前,又种高粱又种棉”“谷雨前,先种棉;谷雨后,种瓜豆”。下列关于这些谚语的说法正确的是
①清明、谷雨是二十四节气里的两个节气
②二十四节气是北宋沈括制订的
③这些说法没有任何科学性可言
④这些谚语是我国古代农民对生产经验的总结
A.①②④ B.②③ C.①④ D.②③④
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谚语:“庄稼活,不要问,除了工夫就是粪”,“不怕天旱,只怕锄头断”,“春插时,夏插刻,
春争日,夏争时”,“清明后,谷雨前,先种棉;谷雨后,种瓜豆”。从中读出的信息,正确的是 ( )
A.材料体现了古代农业刀耕火种 B.材料体现了传统农业精耕细作
C. 材料体现了土地兼并严重 D. 材料体现了手工业技术先进
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谚语:“庄稼活,不要问,除了工夫就是粪”,“不怕天旱,只怕锄头断”,“春插时,夏插刻,春争日,夏争时”,“清明后,谷雨前,先种棉;谷雨后,种瓜豆”。从中读出的信息,正确的是
①材料体现了古代农业刀耕火种
②材料体现了传统农业精耕细作
③材料体现了手工业技术先进
④材料体现了土地兼并严重
⑤材料体现了农业生产经验的总结
A.①②③ B.②③④ C.②⑤ D.①②④⑤
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农事俗语谚语是中国几千年来农业的经验总结。“清明谷雨两相连,浸种耕田莫迟延”,“伏水淋淋农民喜,小暑防洪莫忘记”,“小满插秧苗茁壮,早把庄稼病虫防”,“棉花不打尖,长来顶破天”,“谷子要好,犁深粪饱”等体现了中国古代农业的特点
A.自给自足
B.精耕细作
C.因地制宜
D.注重农时
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“清明过了谷雨边,背起包袱走福建……茶叶下山出江西,吃碗青茶赛过鸡。采茶可怜真可怜,三夜没有两夜眠。茶树底下冷饭吃,灯火旁边算工钱。武夷山上九条龙,十个包头九个穷。年轻穷了靠双手,老来穷了背竹筒 。”这是清朝民间《武夷山采茶歌诗》,据此可说明
① 清代经济作物种植面积广大,形成专业生产区域
② 清代手工业部门出现了资本主义萌芽
③ 清代福建茶业主要从江西外销海外
④ 制茶叶以手工劳动为主,劳动者生活艰苦
A.①④ B.①②③ C.①②④ D.②③④
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“清明过了谷雨边,背起包袱走福建……茶叶下山出江西,吃碗青茶赛过鸡。采茶可怜真可怜,三夜没有两夜眠。茶树底下冷饭吃,灯火旁边算工钱。武夷山上九条龙,十个包头九个穷。年轻穷了靠双手,老来穷了背竹筒 。”这是清朝民间《武夷山采茶歌诗》,据此可说明
① 清代经济作物种植面积广大,形成专业生产区域
②清朝已经出现资本主义萌芽
③ 清代福建茶业主要从江西外销海外
④ 制茶叶以手工劳动为主,劳动者生活艰苦
A、①④ B、①②③④ C、①②④ D、②③④
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自古以来农业始终是我国最为重要的基础产业,随时代变迁,我国农业经济发生了巨大变化。阅读下列材料,回答问题。
材料一农业谚语和诗歌反映了中国劳动人民对生产经验的总结:
谚语一立夏到小满,种啥也不晚……清明请,六畜兴;清明雨,百果损。
谚语二三分种来七分管,十分收成才保险。
诗歌:昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。
(1)根据材料一及所学知识,概括中国古代农业经济的基本特点。
材料二阅读下列图表
(2)描述材料二中图表反映的中国近代农业出现的现象。结合所学知识分析这种现象说明近代中国经济发生了什么变化?
材料三阅读下列图片
(3)材料三中图一说明了什么现象?结合图二和图三说明这种现象出现的原因
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我国的二十四节气具体有“立春.雨水.惊蛰.春分.清明.……冬至.小寒.大寒”等名称。下列关于二十四节气的表述不正确的是( )
A.节气反映四季变化与中国传统农业密切相关
B.节气体现了国家的“重农抑商”政策
C.节气影响着中国人的生产与生活
D.节气体现中国古代天文历法的进步
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