春秋战国时期的先哲们对人的道德有什么要求？能找出一两句格言，与苏格拉底的道德说教进行对比吗...

春秋战国时期的先哲们对人的道德有什么要求？能找出一两句格言，与苏格拉底的道德说教进行对比吗？

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古希腊的先哲苏格拉底与柏拉图都认为人生来是善良的，这与我国战国时期孟子的“人之初，性本善”的观点不谋而合。为了扩充人的善性，在伦理观上他们认为最重要的方式分别是

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春秋战国时期的孔孟、古希腊的智者学派和苏格拉底在(　 )上可能会达成共识

A. 人类社会问题　　 B. 人的道德问题　　 C. 人自身的问题　　 D. 人的教育问题

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公元前5世纪晚期，希腊有一位先哲针对当时国家正义原则被抛弃、道德沦丧的现实，特别重视道德修养。他是

A. 普罗泰格拉

B. 苏格拉底

C. 但丁

D. 伏尔泰

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历史上许多思想家都重视道德在社会发展中的作用。阅读材料，回答问题。

材料一：孔子所处春秋时期，政治纷乱，王权倾颓，各阶级剧烈变动，社会风气礼乐崩坏，道德沦丧。苏格拉底生活的年代，雅典奴隶主民主制已陷入深刻的危机之中，守法的风尚也正在消逝，个人为所欲为和奢糜的风气不断滋长，孔子与苏格拉底都以道德教育作为救国安邦的济世良方，……在知识与情感之间，孔子与苏格拉底有不同的选择，孔子以血缘亲情为基础的仁具有重仁轻智的倾向，而苏格拉底以知识为基础的善则崇尚智慧、知识，强调对人、对事、对善德的真知。

——张素玲《孔子与苏格拉底道德教育思想之比较研究》

材料二：“对肉体诱惑的抵抗……并非是要反对理性地获得财富，而是反对非理性地使用财富。”

“人只是财富的受托者，这些财富是经由上帝的荣耀才被给予人，他占有财富越多，他的责任就越大，这种责任一是为了上帝的荣耀而不能使财富减少，二是要用不懈的努力来增加财富。”

材料三：严复认为要挽救国家、摆脱危亡，只有“鼓民力，开民智、新民德”。“新民德”就是改革传统道德，用西方新道德来提高国人素养，只有以“自由平等为本”，才能改造旧道德，树立新道德。就树立新道德，他谈到：“吾国一切之弊，皆可自贫以求其因，……问何作伪而售欺，贫也。疠疫之所以流行，盗贼之所以充斥，官吏之所以贪婪……举贫之为患而已矣。……惟能疗贫，而后有强之可议也，而后于民力、民智、民德可徐及也。”

——摘编自杨玉荣《中西伦理思想在近代的冲突与交融》

（1）据材料一，概括孔子和苏格拉底提倡道德教育的相似背景。并提出两者道德教育观的不同之处

（2）材料二反映近代哪位思想家的什么观点，指出其影响。

（3）据材料三，概括严复“新民德”的主张，并结合所学知识，分析严复提倡“新民德”的主要原因。

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苏格拉底的人文主义思想和春秋战国时期的儒家思想都是人类优秀文化遗产。二者的共同之处是(　 　　 )

A．每个人都应该有自己判断社会道德的标准

B．不符合礼的事，就不看、不听、不说、不做

C．用礼乐来规范人的行为，使人向善

D．通过教育手段回复和扩充人的善性

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苏格拉底的人文主义思想和春秋战国时期的儒家思想都是人类优秀文化遗产。二者的共同之处是

A. 每个人都应该有自己判断社会道德的标准

B. 通过外在手段恢复和扩充人的善性

C. 用礼乐来规范人的行为，使人向善

D. 不符合礼的事，就不看、不听、不说、不做：

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东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是（　　　 ）

①墨家学派的诉求　 ②王阳明心学的主旨　 ③智者学派的主张　 ④苏格拉底的道德哲学

A. ①③　　 B. ②④　　 C. ①②　　 D. ①③④

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东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是

①墨家学派的诉求

②王阳明心学的主旨

③智者学派的主张

④苏格拉底的道德哲学

A. ①②

B. ②④

C. ①③④

D. ①③

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东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是

①墨家学派的诉求　　 ②王阳明心学的主旨　　 ③智者学派的主张　　 ④苏格拉底的道德哲学

A．①③　　　　　　　　　　　　　　 B．②④

C．①②　　　　　　　　　　　　　　 D．①③④

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