1950年夏,中央人民政府颁布《中华人民共和国土地改革法》,实行土地改革,使广大无地少地的农民无偿分到了土地。以下对土地改革运动的认识不正确的是( )
A.地主土地所有制被废除 B.农民的生产积极性提高
C.彻底改变小农生产方式 D.制约农业机械化的推进
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1950年夏,中央人民政府颁布《中华人民共和国土地改革法》,实行土地改革,使广大无地少地的农民无偿分到了土地。以下对土地改革运动的认识不正确的是( )
A.地主土地所有制被废除 B.农民的生产积极性提高
C.彻底改变小农生产方式 D.制约农业机械化的推进
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材料:1950年6月中央人民政府委员会第八次会议通过了《中华人民共和国土地改革法》,明确指出此次土地改革是为了废除地主阶级封建剥削的土地所有制,实行农民的土地所有制,借以解放农村生产力,发展农业生产,为新中国的工业化开辟道路。同时,通过土地改革,使广大农民翻身做主人,支持和保卫新生的人民政权。《土地改革法》明确规定:没收地主的土地,征收祠堂、庙宇、寺院、教堂、学校和团体等在农村的土地。富农所有自耕和雇人耕种的土地不得侵犯,其出租的少量土地一般也予以保留。土改中团结中农,保护农民的土地及其他财产不受侵犯。所有没收和征收得来的土地和其他生产材料,除依法收归国家所有的外,应统一地、公平合理地分配给无地少地的贫苦农民所有。对地主同样分给一份土地,使其自食其力,在劳动中改造成为新人。该法对土地分配的方法,土地改革中特殊问题的处理,以及土改的执行机关、执行方法等,也都作了具体规定。
——摘编自《中华人民共和国史》
(1)根据材料,概括土地改革政策的特点。
(2)根据材料并结合所学知识,说明土地改革的历史意义。
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新中国成立后,农民个人或家庭不再拥有土地所有权始于
A.1950~1952年土地改革完成后
B.1953~1956年农业合作化完成后
C.1958年人民公社化运动高潮后
D.1978年农村实行家庭联产承包责任制后
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[历史——选修1:历史上大改革回眸]
材料 1950年6月30日,《中华人民共和国土地改革法》规定:“征收堂、庙宇、寺院、学校和团体在农村中的土地及其他公地”“农村中的僧、尼、道士、教士及阿訇,有劳动力,愿意从事农业生产而无其他职业持生活者,应分给与农民同样的一份土地和其他生产资料。”以后,又对庙产作了规定。各寺庙、宫观都积极参加了土地改革,将按人口应分的土地留下后,其余的分给了当地的农民耕种。一般教众留下了足够维持生活的耕地,自食其力,对年老体弱丧失劳动能力的则由国家无偿给子补助,对于宗教界上层分子和少数留下来继续任宗教职务的神职教牧人员,进行教育和团结。以后,又对房产进行改革并允许其收取租金。这就废除了封建性质的土地所有制和房产所有制。
——王晓明《论新中国宗教制度的民主改革》
(1)根据材料,概括新中国对寺观地产和房产改革的特点。
(2)根据材料并结合所学知识,简析新中国寺观改革的积极影响。
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1950年颁布的《土地改革法》第一条总则规定:“废除地主阶级封建剥削的土地所有制,实行农民的土地所有制,借以解放农村生产力。发展农业生产,为新中国的工业化开辟道路。”这表明土地改革的主要目的是
A.恢复和发展国民经济
B.满足农民对土地的要求
C.废除封建土地制度
D.适应“一五”工业化需要
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改革开放之初,我国农村实行家庭联产承包责任制,将土地所有权和承包经营权分离,调动了广大农民的积极性。那么,在此之前,我国人民公社体制下的农村经济制度是
A. 国家所有、个体经营
B. 集体所有、集体经营
C. 集体所有、三权分置
D. 国家所有、合作经营
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下列言论的共同诉求是
地价之增益……用以经营地方人民之事业,及育幼、养老、济贫、救灾、医病与夫种种公共之需。--孙中山 | 没收地主的土地,分配给无地和少地的农民,实行孙中山先生“耕者有其田”的口号。--毛泽东 | 扫除发展社会生产力的障碍……进而引起经济生活、社会生活、工作方式和精神状态的一系列深刻变化。--邓小平 |
A. 实现民族独立
B. 完成民主革命
C. 关注人民生活
D. 消灭封建势力
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【历史——选修1:历史上重大改革回眸】
材料1950年5月中央人民政府颁行《中华人民共和国婚姻法》,这是中华人民共和国成立后颁布的第一部法律,其基本精神是彻底废除封建婚姻制度,实行男女婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等,保护妇女和子女的合法权益。《婚姻法》在推行之初遇到了相当大的困难和阻力。有的群众对《婚姻法》持怀疑和抗拒的态度,认为《婚姻法》就是“离婚法”或“妇女法”,婚姻自由是败坏风俗;有的干部担心《婚姻法》会导致社会混乱,贯彻《婚姻法》时放不开手脚;婚姻登记在某些地区流于形式,在党和政府开展了宣传与贯彻《婚姻法》运动后,新民主主义的新型婚姻制度终于逐渐建立。包办买卖的封建婚姻制度被废除,自主婚日趋增多、蓄婢、纳妾、童养媳等落后的婚姻习俗几近绝迹,青年男女不再以对方的“财产多寡和门第高低”为条件,而是以“能劳动、爱学习和思想进步”为标准去选择自己的伴侣。婚姻纠纷和婚姻案件逐渐减少,民主和睦、团结生产的新家庭逐渐增多。妇女积极参与政治活动和经济生产,呈现出一派新气象。
——摘编自马冀《新中国成立初期贯彻婚姻法运动述论》等
(1)根据材料并结合所学知识,概括1950年的《婚姻法》在推行之初遇到困难和阻力的原因。
(2)根据材料并结合所学知识,简析1950年的《婚姻法》推行的意义。
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(历史一选修1:历史上重大改革回眸)
材料 王莽掌权后,根据古书上记载的井田制度,于公元9年颁布了一道著名的诏令。这道诏令包括两方面的内容,一是将全国土地改称“王田”,即废除土地私有制,实行土地国有制,私人不得买卖;一家有男丁八口,可受田一井,即九百亩;一家男丁不足八口,而土地超过九百亩者,须将多出部分分给宗族邻里;原来没有土地者,按上述制度受田。二是将奴婢改称“私属”,不得买卖。诏令还规定,如果有人敢攻击井田制度,煽动人破坏法令,则将其流放至边境地区。
王莽这项改制自然会遭到大地主豪强的强烈反对,因为他们占有的田地远不止一井他们将多余的土地交出来等于要割他们的肉。他们占有的大部分奴婢是用于农业生产的,现在将土地都交了,难道将奴掉白养着?而奴婢又不许买卖,岂不是说着他们白白送掉吗?由于既没有可行性,又没有切实的强制措施,地主豪强多余的土地大多没有交出来,所以政府没有足够的土地分给应该受田的无地、少地农民,对这一纸空文,农民自然也不会满意,至此,王莽改制就将唯一拥护这项政策的受益者也得罪了。
(1)根据材料并结合所学知识,概括王莽改制的特点。
(2)根据材料并结合所学知识,分析王葬改制失败的原因。
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日本明治维新期间实行地税改革,关于土地的规定是
A. 承认私有和买卖权
B. 没收封建主土地
C. 全国土地收归国有
D. 给无地农民分田
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