下图为战国时期的稽下学宫。 刘向在其《别录》记载说；“齐有稷门，城门也。谈说之士期会于稷下...

下图为战国时期的稽下学宫。 刘向在其《别录》记载说；“齐有稷门，城门也。谈说之士期会于稷下也。”造成这种历史现象的根本原因在于（　　 ）

A.齐王比其他诸侯国君更重视纳士

B.齐国始终是战国诸侯国中的霸主

C.百家争鸣局面的出现和发展

D.齐国私学发展最为突出

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战国时期的稷下学宫,历时150多年,因建于临淄城南的稷门而得名,齐统治者广纳各地文 学游说之士,学士云集。稷下学宫的出现说明

A. 齐鲁大地有重视文化的优良传统　　 B. “百家争鸣”局面的形成、发展

C. 儒家思想居主导地位　　 D. 齐鲁大地思想活跃、哲学家辈出

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刘向在《战国策续录》中说：战国时期，“国异政教，各国制断，上无天子，下无方伯……故孟子、孙卿儒术之士，弃捐于世，而游说权谋之徒，见贵于俗”。上述材料意在说明当时(　　)

A．没有天子，没有诸侯，游说权谋之徒得势

B．分封制崩溃，各家各派提出各自主张，百家争鸣

C．孟子等儒生得不到重用，消极遁世

D．从现实目的出发，各诸侯国重视权谋之徒，摒弃儒家学说

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刘向在《战国策续录》中说：战国时期，“国异政教，各国制断，上无天子，下无方伯……故孟子、孙卿儒术之士，弃捐于世，而游说权谋之徒，见贵于俗”。上述材料意在说明当时

A. 没有天子，没有诸侯，只有游说权谋之徒得势

B. 孟子、荀子摒弃学术争端，联袂对抗游说权谋之徒

C. 为适应兼并战争的需要，各诸侯国重视儒家和纵横家

D. 从现实的目的出发，各诸侯国重视纵横家，摒弃儒家学说

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刘向在《战国策续录》中说：战国时期，“国异政教，各国制断，上无天子，下无方伯……故孟子、孙卿儒术之士，弃捐于世，而游说权谋之徒，见贵于俗”。上述材料意在说明当时

A. 没有天子，没有诸侯，只有游说权谋之徒得势

B. 为适应兼并战争的需要，各诸侯国重视儒家和纵横家

C. 孟子、荀子摒弃学术争端，联袂对抗游说权谋之徒

D. 从现实的目的出发，各诸侯国重视纵横家，摒弃儒家学说

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刘向在《战国策续录》中说：战国时期，“国异政教，各国制断，上无天子，下无方伯……故孟子、荀卿儒术之士，弃捐于世，而游说权谋之徒，见贵于俗”。上述材料意在说明当时

A、没有天子，没有诸侯，只有游说权谋之徒得势

B、分封制崩溃，各家各派提出各自主张，百家争鸣

C、孟子等儒生得不到重用，消极遁世

D、从现实目的出发，各诸侯国重视权谋之徒，摒弃儒家学说

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刘向在《战国策续录》中说：战国时期，“国异政教，各国制断，上无天子，下无方伯……故孟子、孙卿儒术之士，弃捐于世，而游说权谋之徒，见贵于俗”。上述材料意在说明当时

A．没有天子，没有诸侯，只有游说权谋之徒得势

B．为适应兼并战争的需要，各诸侯国重视儒家和纵横家

C．孟子、荀子摒弃学术争端，联袂对抗游说权谋之徒

D．从现实的目的出发，各诸侯国重视纵横家，摒弃儒家学说

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《史记·田敬仲完世家》记载：“宣王喜文学游说之士，自如邹衍、淳于髡、田

骈、接子、慎到、环渊之徒七十六人，皆次列第为上大夫，不治而议论，是以稷

下学士复盛，且数百千人。”据此可以判断稷下学宫的主要性质是

A. 参政议政场所　　 B. 教育发展中心

C. 外交发展中心　　 D. 学术文化交流中心

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《史记·楚世家》记载：（春秋时期）“（楚庄王）八年，伐陆军戎（在洛阳西南），遂至洛，观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重。”造成这种现象的根本原因在于（  ）

A 王权的衰弱     B楚王的野心     C 分封制度不够森严   D社会生产力的发展

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《史记》记载，战国时期齐国贵族孟尝君田文亲与舍人共饮食，“倾天下之士，食客数千人”；魏国贵族信陵君魏无忌“为人仁而下士，士无贤不肖皆谦而礼交之，致食客三千人”。据此可知，这一时期

A. 贵族势力影响诸侯争霸的结局

B. 对士阶层的倚重之风盛行

C. 权力下移成为诸侯的无奈抉择

D. 社会阶层的分化明显加剧

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