著名作家龙应台写道：“全球化跟国际化这样子排山倒海而来的时候，它对我们最大的挑战可能是，你...

著名作家龙应台写道：“全球化跟国际化这样子排山倒海而来的时候，它对我们最大的挑战可能是，你到底找不找得到那一个铁轨跟铁轨衔接的地方。也就是西方跟东方，现代跟传统，旧的跟新的，衔接的那个点。然后找到那个点之后，大概就可以在席卷而来的那个全球化的大浪里头，找到自己真正可以安身立命的地方了。”这里，龙应台主张（　　 ）

A. 全球化要立足民族化　　 B. 全球化前提是区域化

C. 全球化要实现西方化　　 D. 全球化浪潮不可逆转

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台湾著名女作家龙应台在《全球化了的我在哪里》中写到：“国际化的意思，不是把自己淘空，更不是把自己的内容换成别人的内容。……国际化是设法将铁轨铺好，找到衔接的地方，却不是把火车装进别人的货物。”她主要强调了经济全球化背景下（　　 ）

A.选择性的吸收西方文化　　

B.要立足于本土文化

C.应具有开放、包容的文化心态

D.应警惕西方国家的文化渗透

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台湾著名女作家龙应台在《全球化了的我在哪里》中写道：“我们不管是北京还是上海、台北、香港，在被全球化席卷而来，就是说那个浪冲过来，我们的脚站在那个沙滩里头，你要知道你的脚站的沙不完全从你的脚下整个被掏空，你一定还要有土壤。”据此，我们可以推知她对全球化的态度是

A.全球化大潮可迎不可拒

B.全球化要立足于本土化

C.全球化的本质是西方化

D.全球化无异于洪水猛兽

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台湾著名女作家龙应台在《全球化了的我在哪里》中写道：“我们不管是北京还是上海、台北、香港，在被全球化席卷而来，就是说那个浪冲过来，我们的脚站在那沙滩里头，你要知道你的脚站的沙不完全从你的脚下整个被掏空，你一定还要有土壤。”据此，我们可以推断她对全球化的态度是

A. 全球化大潮可迎不可拒

B. 全球化要立足于本土化

C. 全球化的本质是西方化

D. 全球化无异于西方化

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台湾著名作家龙应台在《全球化了的我在哪里》中写到：“我们不管是北京还是上海、台北、香港，在被全球化席卷而来，就是说那个浪冲过来，我们的脚站在那个沙滩里头，你要知道你的脚站的沙不完全从你的脚下整个被掏空，你一定还要有土壤。”据此，我们可以推知她对全球化的态度是

A. 全球化大潮可迎不可拒

B. 全球化要立足于本土化

C. 全球化的本质是西方化

D. 全球化无异于洪水猛兽

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美国著名剧作家桑顿·怀尔德（1897—1975）创作《小城之光》时，采用了中国京剧艺术的手法。这表明

A. 京剧艺术得到国际社会广泛认可

B. 京剧艺术影响国外剧作家的创作思维

C. 京剧艺术是世界优秀文化的代表

D. 京剧艺术代表了中国戏剧的最高水平

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美国著名剧作家桑顿·怀尔德（1897-1975）创作《小城之光》时,采用了中国京剧艺术的手法。这表明

A．京剧艺术得到国际社会广泛认可

B．京剧艺术影响国外剧作家的创作思维

C．京剧艺术是世界优秀文化的代表

D．京剧艺术代表了中国戏剧的最高水平

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美国著名剧作家桑顿·怀尔德（1897-1975）创作《小城之光》时,采用了中国京剧艺术的手法。这表明（　　 ）

A．京剧艺术得到国际社会广泛认可

B．京剧艺术代表了中国戏剧的最高水平

C．京剧艺术是世界优秀文化的代表

D．京剧艺术影响国外剧作家的创作思维

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一位西方思想家写道：“我们的时代在特殊的程度上就是一个批判的时代，一切都必须受到批判。宗教想通过它的圣洁，立法想通过它的最高权威，企图避免受到批判。但是这样来，它们只是唤起正当的怀疑，不可能要求得到真诚的尊重。”其中“我们的时代”是指

A. 古希腊文明时代

B. 文艺复兴时期

C. 宗教改革时期

D. 启蒙运动时期

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（15分） 西方人文精神是人类宝贵的精神财富。阅读下列材料：

材料一 至于神，我们既然无法真切的感受他们是否存在，也不知道他们到底长什么样子，有许多东西是我们认识不了的。人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。                                ——普罗泰格拉

（1）材料一体现的人文精神的具体内涵是什么？指出这一思想产生的历史背景。（2分）

材料二 文艺复兴时期的作品

（2）材料二两幅作品的核心思想是什么？其反映的内容与材料一反映的内容有何关系？（2分）

材料三 上帝的道不是什么行为，而是单因信才能领受爱慕的。因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么，灵魂称义显然单是因信，而不是因任何行为。

——马丁·路德《论基督教的自由》

（3）在灵魂得救的途径问题上，材料三持什么观点？此观点在当时有什么积极意义？材料二、三所反映的思想有何相似之处？（4分）

材料四 以下是启蒙运动时期一些思想家的言论：

孟德斯鸠：这个禁欲的职业（神职）摧残了许多人，即使瘟疫与最惨烈的战争也从来不至如此。

伏尔泰：难道农民的儿子生来颈上带着项圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？

卢梭：人是生而自由的，但却无处不在枷锁之中，自以为是其他一切的主人，反而比，其他一切更是奴隶。

康德：启蒙运动就是人类自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能无力

（4）据材料四概括启蒙运动时期人文主义的基本内涵。（3分）

（5）综合上述材料，指出不同历史阶段人文主义思想的发展特征。（2分）

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