1905年,孙中山的《在东京留学生欢迎会上的演说》中认为:“吾侪不可谓中国不能共和,如谓不能,是反夫进化之公理也,是不知文明之真价也。……鄙人愿诸君于是等谬想淘汰洁净,从最上之改革着手,则同胞幸甚!”由此可知孙中山( )
A.建立了进步力量大联盟
B.首创了民主共和思想
C.借助维新变革挽救危亡
D.主张通过革命实现共和
高三历史选择题简单题
1905年孙中山在东京留学生欢迎会上发表演说,“吾侪不可谓中国不能共和,如谓不能,是反夫进化之公理也,是不知文明之真价也。……鄙人愿诸君于是等谬想淘汰洁尽,从最上之改革着手,则同胞幸甚!”由此说明孙中山
A. 建立了进步力量大联盟
B. 首创了民主共和思想
C. 借助维新变革挽救危亡
D. 主张通过革命实现共和
高三历史单选题简单题查看答案及解析
1905年,孙中山在东京留学生欢迎会上说:“吾侪不可谓中国不能共和,如谓不能,是反夫进化之公理也,是不知文明之真价也。且世界立宪,亦必以流血得之,方能称为真立宪。同一流血,何不为直截了当之共和,而为此不完不备之立宪乎?”这表明孙中山( )
A.认为改革是当时中国最好的选择 B.反对中国将来走共和之路
C.主张通过暴力革命建立共和政体 D.借助进化论思想宣传革命
高三历史选择题中等难度题查看答案及解析
1905年《孙中山在东京留学生欢迎会上的演说》认为,“吾侪(同辈)不可谓中国不能共和,如谓不能,是反夫进化之公理也,是不知文明之真价也。……鄙人愿诸君于是等谬想淘汰洁尽,从最上之改革着手,则同胞幸甚!”由此说明孙中山
A. 主张通过革命实现共和
B. 建立了进步力量大联盟
C. 借助维新变革挽救危亡
D. 首创了民主共和思想
高三历史单选题简单题查看答案及解析
1905年,孙中山的《在东京留学生欢迎会上的演说》中认为:“吾侪不可谓中国不能共和,如谓不能,是反夫进化之公理也,是不知文明之真价也。……鄙人愿诸君于是等谬想淘汰洁净,从最上之改革着手,则同胞幸甚!”由此可知孙中山( )
A.建立了进步力量大联盟
B.首创了民主共和思想
C.借助维新变革挽救危亡
D.主张通过革命实现共和
高三历史选择题简单题查看答案及解析
1905年《孙中山在东京留学生欢迎会上的演说》认为,“吾侪不可谓中国不能共和,如谓不能,是反夫进化之公理也,是不知文明之真价也。……鄙人愿诸君于是等谬想淘汰洁尽,从最上之改革着手,则同胞幸甚!”由此说明孙中山( )
A.建立了进步力量大联盟
B.首创了民主共和思想
C.借助维新变革挽救危亡
D.主张通过革命实现共和
高三历史选择题简单题查看答案及解析
1905年《孙中山在东京留学生欢迎会上的演说》认为,“吾侪不可谓中国不能共和,如谓不能,是反夫进化之公理也,是不知文明之真价也。……鄙人愿诸君于是等谬想淘汰洁尽,从最上之改革着手,则同胞幸甚!”由此说明孙中山( )
A.建立了进步力量大联盟
B.首创了民主共和思想
C.借助维新变革挽救危亡
D.主张通过革命实现共和
高三历史选择题中等难度题查看答案及解析
1905年《孙中山在东京留学生欢迎会上的演说》认为,“吾侪不可谓中国不能共和,如谓不能,是反夫进化之公理也,是不知文明之真价也。……鄙人愿诸君于是等谬想淘汰洁尽,从最上之改革着手,则同胞幸甚!”由此说明孙中山
A.建立了进步力量大联盟
B.首创了民主共和思想
C.借助维新变革挽救危亡
D.主张通过革命实现共和
高三历史选择题中等难度题查看答案及解析
1905年,孙中山指出,“吾侪不可谓中国不能共和,如谓不能,是反夫进化之公理也,是不知文明之真价也。……鄙人愿诸君于是等谬想淘汰洁净,从最上之改革着手,则同胞幸甚!”由此可知孙中山( )
A.建立了进步力量大联盟
B.首创了民主共和思想
C.借助维新变革挽救危亡
D.主张通过革命实现共和
高三历史选择题简单题查看答案及解析
【加试题】1905年8月13日,孙中山在日本东京中国留学生欢迎大会上发表了一次演说,关于这次说,1981年出版的《孙中山全集》第一卷收录有两份资料,一份是1905年9月30日出版的《孙逸仙演说》,一份是1905年11月26日,《民报》创刊号刊登的《记东京留学生欢迎孙君逸仙事》,两份资料对演讲的记载有些差异。这表明
A. 反映同一史实会有来源不同的史料
B. 报纸史料往往比其他史料更真实些
C. 历史事实都是通过历史记载呈现的
D. 不同版本史料使追寻真相变得困难
高三历史null中等难度题查看答案及解析
(16分)阅读下列材料回答问题。
材料一:吾侪(同辈)不可谓中国不能共和,如谓不能,是反夫进化之公理也。是不知文明之真价也。且世界立宪,亦必以流血碍之,方能称为真立宪。同一流血,何不为直截了当之共和,而为此不完不备之立宪乎?语曰:“取法于上,仅得其中。”择其中而取法之,是岂智者所为耶?鄙人愿诸君于是等谬想淘汰洁尽,从最上之改革着手,则同胞幸甚!
——《孙中山在东京留学生欢迎会上的演说》(1905年)
材料二:自宇宙之根本大法言之,森罗万象,无日不在演进之途,万无保守现状之理;……以人事之进化言之,笃古不变之族,日就衰亡;日新求进之民,方兴未已;存亡之数,可以逆睹。……固有之伦理、法律、学术、礼俗,无一非封建制度之遗,……;尊重廿四朝之历史性,而不作改进之图,则驱吾民于二十世纪之世界以外,纳之奴隶牛马黑暗沟中而已,复何说哉!
——陈独秀《敬告青年》
(1)材料一中所说的“真立宪”与“不完不备之立宪”分别指什么? (4分)根据材料—,指出孙中山赞成的政治主张及其理由。(4分)
(2)根据材料一、二和所学知识,比较孙中山与陈独秀在思想、政治理念上的异同。
(8分)
高三历史综合题中等难度题查看答案及解析