春秋晚期孔子特别推崇周公“制礼作乐”的创造性贡献，常说：“郁郁乎文哉，吾从周。”孔子推崇西...

春秋晚期孔子特别推崇周公“制礼作乐”的创造性贡献，常说：“郁郁乎文哉，吾从周。”孔子推崇西周礼乐制度的主要原因是礼乐制度

A. 推动西周社会的经济发展　　 B. 打击了诸侯割据势力

C. 有利于维护社会的统治秩序　　 D. 有利于分封制的推行

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孔子特别推崇周公“制礼作乐”的创造性贡献，常说：“郁郁乎文哉，吾从周。”孔子推崇西周礼乐制度的主要原因是礼乐制度

A. 推动西周社会的经济发展　　 B. 有利于维护社会的统治秩序

C. 打击了诸侯割据势力　　 D. 有利于分封制的推行

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春秋晚期，晋国铸邢鼎，孔子认为晋国“失其度矣”；鲁国贵族季氏用了周天子的乐舞，孔子认为这是“僭越”；季氏推行“田赋”（征收土地税），孔子认为这违反了“周公之典”。孔子一再表示：“郁郁乎文哉，吾从周”。以下与材料中孔子思想不符的是

A. 反对违反周礼的行为

B. 维护地主阶级的统治

C. 怀旧的保守主义倾向

D. 捍卫西周的礼乐文明

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春秋晚期，晋国铸邢鼎，孔子认为晋国“失其度矣”；鲁国贵族季氏用了周天子的乐舞，孔子认为这是“僭越”；季氏推行“田赋”（征收土地税），孔子认为这违反了“周公之典”。孔子一再表示：“郁郁乎文哉，吾从周”。以下与材料中孔子思想不符的是

A. 反对违反周礼的行为

B. 捍卫西周的礼乐文明

C. 怀旧的保守主义倾向

D. 维护地主阶级的统治

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周公制礼作乐，把社会生活的方方面面纳入“礼、乐”范畴，其基本原则是“亲亲”和“尊尊”。其中“尊尊”主要反映了

A. 浓厚的神权色彩

B. 发达的礼乐制度

C. 浓厚的宗族色彩

D. 强烈的等级意识

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周公是周武王姬发之弟。周公非常孝顺，忠厚仁爱，胜过其他兄弟。武王即位，以周公为最主要的得力助手，武王在周公等人的帮助下灭商建周。武王去世后，继位的成王幼小，周公辅之。平定“三监叛乱”，册封天下诸侯，并制定礼乐制度，谋划周王朝的长治久安。周公摄政七年，成王长大，即还政于成王。在国家危难之际，不避艰辛挺身而出，担当起国家之重任。当国家转危为安，顺利发展之时，毅然让出了王位，这种无畏无私的精神，始终被后代称颂。

自春秋以来，周公被历代统治者和学者视为圣人。孟子首称周公为“古圣人”，将周公与孔子并论，足见尊崇之甚。荀子以周公为大儒，在《荀子儒效》中赞颂了周公的德才。汉初大思想家贾谊评价周公曰：“文王有大德而功未就，武王有大功而治未成，周公集大德大功大治于一身。”

——摘编自陈春保《周公形象的塑造与早期儒家话语的建构》

（1）根据材料并结合所学知识，说明周公的形象。

（2）根据材料并结合所学知识，概括周公在后世受到尊崇的原因。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一中国古代法律制度有一个漫长的发展过程，传说夏朝的《禹刑》有墨、劓、膑、宫、大辟等刑罚；西周周公制礼，礼刑互补。春秋时孔子认为“刑罚不中，则民无所措手，赞成“刑期于无刑”的息讼无讼理想；战国的各国变法结束了过去“设法以待刑，临事而议罪”的局面，商鞅主张法自君出，“垂法而治”。秦朝制定《秦律》，刑罚明目细密苛严，“轻罪重刑”。汉武帝以后，儒法渐趋合流，刑罚与教化结合。唐朝颁行《唐律疏议》，全部律条围绕着“罪”与“刑”分别加以解释，还规定了严惩十恶：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱，不但标志中国古代法的成熟，成为宋元明清的法典蓝本，也传播到了周边国家。此后，东亚与东南亚地区出现了若干个以中国法为样板的法律体系，一直持续存在到近代。

——改编自叶孝信《中国法制史》

材料二费正清认为，西方人将法律当作上帝或自然秩序的人间体现，而中国古代法律不过是统治者的命令，仅指行政法规和刑罚，几乎没有“民法”一说，而且行政与司法合一，老百姓对“法”唯恐避之不及。……鸦片战争后，西方列强利用不平等条约获取的特权，迫使中国社会被动地转型，中国社会结构出现巨大断裂，社会现实和法律制度脱节；1902年，张之洞以兼办通商大臣身份与各国修订商约，在此期间，英、日、美、葡四国提出在清政府改良司法现状“皆臻完善”后，可以放弃领事裁判权。清政府随后下诏：“参酌各国法律，悉心考订，妥为拟议，务期中外通行，有稗治理”，开启司法改革，以因形式变化，挽救权力危机。但在引进西方法律原则、制度的过程中，传统礼教派表示强烈反对，清廷秉持“旧律义关伦常诸条，不可率行变革……惟是刑法之源，本乎礼教”的修律宗旨，在移植和妥协中，艰难推进。

——改编自张晋藩《中国法律史》

（1）根据材料并结合所学知识，概括古代中华法系的特点，并简析其成因。

（2）根据材料二并结合所学知识，指出清末司法改革的背景，并简要评价这一改革。

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西周初年，周公旦长子伯禽就封鲁国。《史记·鲁周公世家》说：“鲁有天子之礼乐者，以褒周公之德也。”由此可以得知

A．鲁国在西周的地位较为显赫　　 　　　　 B．西周时期还没有形成严格的等级秩序

C．鲁国是西周时期最大的封国　　　　　　 D．春秋时期出现了“礼崩乐坏”的局面

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周公是西周初年著名的政治家，孔子非常推崇周公，到了晚年，曾感叹：“吾不复梦见周公！”下列对周公的叙述，正确的是

①是天下唯一的大宗

②受封于鲁国

③属于姬姓贵族

④完善了官僚政治

A. ①②

B. ①③

C. ②③

D. ③④

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材料：周克商之后，虽已取得天下，但政权并不稳固。这固然来自武王的早逝和成王的年幼，更重要的是殷商的反对势力还很强大。因此，开国后很长的时间，周人还无暇顾及制度建设和文化创新，而是一方面以夏之礼乐来抗衡商文化；另一方面又因周长期为商之属国，且文化远远低于殷商，不得不对其有所借鉴。后周公摄政，平定三监之乱，始着手进行制度建设。据典籍记我，周初的礼乐改革，至少经过了两个阶段：第一，周公摄政六年的制礼作乐。第二，周成王时的“兴正礼乐”。第一阶段以“制作”为主，有开创之功；第二阶段以“兴正”为要、行完善之事。礼乐制度既成，周王室祭祀先祖时，邀诸侯前来助祭观礼，遂有灭国而不绝祀的传统。”。

——摘编自付林鹏《周颂有瞽与周初乐制改革》

（1）根据材料并结合所学知识，分析周初礼乐改革的特点及其成因。

（2）根据材料并结合所学知识，说明周初礼乐改革的意义。

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