魏晋时期，以何晏、王弼为代表的贵族名士崇尚无关国计民生的清谈，影响一代风气。人们痛陈其害：...

魏晋时期，以何晏、王弼为代表的贵族名士崇尚无关国计民生的清谈，影响一代风气。人们痛陈其害：“何晏、王弼之罪，深于桀、纣。”今天国家主席习近平多次强调：“实现中华民族伟大复兴……需要一代又一代中国人共同为之努力，空谈误国，实干兴邦。”下列思想最接近习近平主席的是

A．程朱理学思想主张　 　　 B．陆九渊的心学思想

C．王阳明的心学主张　　 　 D．明末清初经世致用

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魏晋时期，以何晏、王弼为代表的贵族名士崇尚无关国计民生的清谈，影响一代风气。人们痛陈其害：“何晏、王弼之罪，深于桀、纣。”今天国家主席习近平多次强调：“实现中华民族伟大复兴……需要一代又一代中国人共同为之努力，空谈误国，实干兴邦。”下列思想最接近习近平主席的是

A．程朱理学思想主张　　 B．陆九渊的心学思想

C．王阳明的心学主张　　 D．明末清初经世致用

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魏晋时期，士人们开始崇尚不拘礼法、天马行空，抒发自我意识。这一特点使得魏晋书法笔端含情，崇尚自然而又飘逸狂放，开创了一代清丽俊逸的书风。这一时期的书法风格表明

A. 书法艺术进入自发阶段

B. 魏晋士大夫们推崇书法

C. 儒学的影响力相对减弱

D. 士人对人文精神的追求

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魏晋之际，玄学成为封建文人的一种思潮。玄学家用老庄思想解释儒家易经，主张虚无的“道”，宣扬“无”是产生万物的根本。他们认为政治上应当“无为”，生活作风上要任其“自然”，社会风气中崇尚“清谈”。这种思潮的出现

A. 动摇了儒学正统地位

B. 是江南经济开发的结果

C. 导致了国家走向分裂

D. 是特殊社会环境的产物

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书法是一门表现汉字字形美的艺术。王羲之是影响中国书法发展的重要人物。下列与他无关的是

A．魏晋时期，政治纷争，战乱不断，士人尚清谈，纷纷避世专心攻艺

B．王羲之的书法流便妍美，字势雄劲秀美，为历代学书者所推崇

C．相传王羲之学习书法非常认真、刻苦，每天从早到晚都在门前的池边练字

D．《兰亭序》是王羲之的楷书代表作，历代的书家和书论家都给予了最高的评价

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魏晋南北朝时，以“竹林七贤”为代表的众多风雅名士常聚集在一起，醉心于有与无、生与死、动与静、圣人有情或无情等形而上的问题的讨论，一时蔚成风气。这反映了

A. 儒学的主流地位受到冲击

B. 经济重心南移推动文化繁荣

C. 三教合一的局面开始出现

D. 理学形成拥有深厚民间基础

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玄学是魏晋时期思想文化的标志性成果，玄学家主张的是清谈或玄谈。其特征是远离政治，回避现实，无关道德，蔑视俗务。玄学产生的主要社会因素是

A. 门阀士族垄断仕途

B. 社会动荡与政治黑暗

C. 佛教对儒学的冲击

D. 传统儒学的理论局限

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魏晋名士有一种不同于流俗、甚至不同于任何历史时期的言谈举止。以陶渊明、王羲之以及竹林七贤等为代表的魏晋名士，以狂放不羁、率真洒脱而著称，形成中国历史上绝无仅有的“魏晋风流”。造成这种文化现象的最主要原因是

A. 江南经济开发，商品经济发展

B. 魏晋以来国家分裂，社会动荡

C. 魏晋时期佛道盛行，援老入儒

D. 门阀士族特立独行，思想活跃

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魏晋名士有一种不同于流俗、甚至不同于任何历史时期的言谈举止。以陶渊明、王羲之以及竹林七贤等为代表的魏晋名士，以狂放不羁、率真洒脱而著称于世，形成中国历史上绝无仅有的“魏晋风流”。造成这种文化现象的最主要的原因是

A. 门阀士族特立独行，思想活跃

B. 江南经济开发，商品经济发展

C. 魏晋以来国家分裂，社会动荡

D. 魏晋时期佛道盛行，援老入儒

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上古时期编修家谱为君王、诸侯和贵族所独有；魏晋时期，编撰家谱的主要目的是维护门第；宋代打破官修家谱的禁例，民间编撰家谱的风气兴盛。推动这一变化的因素是

A. 理学占据正统地位

B. 市民阶层逐渐崛起

C. 选官体制发生变革

D. 君主专制有所弱化

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