从鸦片战争开始，中国遭遇“数千年未有之大变局”，它的酿成乃是中国农耕文明（）与西方工业文明...

从鸦片战争开始，中国遭遇“数千年未有之大变局”，它的酿成乃是中国农耕文明（）与西方工业文明 （）的双重结果。填入括号部分最恰当的一项是：

A. 衰落、熏陶　　 B. 消亡、侵略　　 C. 式微、侵凌　　 D. 变革、影响

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数千年未有之变局

19世纪中期以来，中国遭遇“数千年未有之强敌”，面临“数千年未有之变局”。

阅读下列材料，回答问题：

材料1：立国之道，尚礼义不尚权谋；根本之图，在人心不在技艺。

——倭仁《同治六年二月十五日大学士倭仁折》

材料2：中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及，中国欲自强，则莫如学习外国利器；欲学习外国利器，则莫如觅制器之器。

——李鸿章《江苏巡抚李鸿章致总理衙门原函》

材料3：昔同治初年，德相俾斯麦语人曰：“三十年后，日本其兴，中国其弱乎？日人之游欧洲者，讨论学业，讲求官制，归而行之。中人之游欧洲者，询某厂船舰之利，某厂价值之廉，购而用之。强弱之原，其在此乎？”呜呼，今虽不幸而言中矣！

——梁启超《变法通议》

问题：

（1）从材料看，倭仁与李鸿章争论的焦点是什么？各自的主张是什么？

争论的焦点：　　　　　

材料1主张：　　　　　

材料2主张：　　　　　

（2）19世纪中期，中国遭遇“数千年未有之强敌”的表现是什么？材料3所言中、日两国的事件分别是　　　　　 、　　　　　 。

（3）结合上述材料和已学知识，谈谈你对材料三中观点的看法。

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阅读材料，完成下列要求。

材料　 中国近代以来的思想解放和理论探索是在特殊的历史背景下发生和演变的。甲午战争以来，西方列强对中国的侵略进一步加深，中国社会道遭到“数千年未有之变局”。在这种历史背景下，仁人志士从救亡图存、民族独立、民族复兴的目的出发，在制度与文化、革命和建设的道略上开辟了向国外学习的现代化之路。这就决定了启蒙与救亡互为表里，仿效与探索相辅相成。正如陈旭麓先生所言，它既不是一江长流，也不止一个洪峰，而是以一个接一个思潮的涨落相继出现的，近代的中国在帝国的黄昏中醒来，在思想的汇合中扬弃，逐渐踏上了蜕变与新生的历程。在中国近现代思想、理论的演变中，始终存在着一种内在的历史逻辑，即不同的历史时代面对的主题和任务不同，也就有了不同的思想与理论成果。

——摘编自杨全顺《中国近代启蒙思想演进的逻辑与特点》

根据材料，结合中国近现代思想史的相关具体史实，围绕“时代主题与思想理论探索”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出论题，阐述须史论结合。）

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阅读下列材料并回答问题。

材料一中国近代以来的思想解放和理论探索是在特殊的历史背景下发生和演变的。甲午

战争以来，西方列强对中国的侵略进一步加深，中国社会遭到“数千年未有之变局”。在这种历史背景下，仁人志士从救亡图存、民族独立、民族复兴的目的出发，在制度与文化、革命和建设的道略上开辟了向国外学习的现代化之路。这就决定了启蒙与救亡互为表里，仿效与探索相辅相成。正如陈旭麓先生所言，它，既不是一江长流，也不止一个洪峰，而是以一个接一个思潮的涨落相继出现的，近代的中国在帝国的黄昏中醒来，在思想的汇合中扬弃，逐渐踏上了蜕变与新生的历程．在中国近现代思想、理论的演变中，始终存在着一种内在的历史逻辑，即不同的历史时代面对的主题和任务不同，也就有了不同的思想与理论成果。

——摘编自杨全顺《中国近代启蒙思想演进的逻辑与特点》

（1）根据材料一并结合所学，概括近代中国思想启蒙的特点。

材料二在灾难深重的近代中国，救亡和启蒙一直是两个突出的课题。二者是何关系？

1986年，李泽厚在《走向未来>创刊号上发表题为《启蒙与救亡的双重变奏》的论文。他在文中指出，五四时期，“启蒙性的新文化运动”与“救亡性的反帝政治运动”的关系是“相互促进”、“一拍即合”、“彼此支援”、“相碰撞而又同步”。遗憾的是，这种局面并没有延续多久，严峻的危亡局势和剧烈的现实斗争，迫使政治救亡再次全面压倒了思想启蒙。

李泽厚“救亡压倒启蒙”的观点遭到了学术界的普遍批判。王元化认为，“把启蒙和救亡看成全然相克是不对的”。金冲及指出，“从根本上说，是救亡唤起启蒙，还是救亡压倒启蒙？我想是前者而不是后者。”丁守和也谈到：“救亡唤起启蒙，启蒙是为了救亡。戊戌时期是这样，五四时期也是这样”。杜文君进一步强调，“救亡压倒启蒙”说歪曲了中国现代思想史的主题，改写了中国近代的全部历史。彭明认为：“把马克思主义排斥在科学和民主之外，排斥在启蒙运动之外的看法，是很不全面的。”李良玉更是直接指出，“不是救亡压倒启蒙，而是救亡是启蒙的逻辑发展，是它的必然趋势。”

——郑永年《中西方启蒙的差异》

（2）近代中国的救亡与启蒙究竟是什么关系？根据材料二并结合所学知识，谈谈你的认识。

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鸦片战争后，中国面临三千年未有之大变局，志士仁人开始探讨西学的文化内核和价值基础，推动了中国的思想解放和社会进步。阅读下列材料：

材料一：19世纪中期，中国官绅承受西方所加的冲击，并被迫采取应变的对策。19世纪后半期，中国先知先觉之士认识到中国正面临数千年来一个巨大的变局，将产生一个从所未见的创新机运。

——摘自王尔敏《中国近代思想史论》

材料二：甲午战后的几年，是中国思想界的一个很重要转折期，从这时开始，中国才比较正规地迈进到自觉理智地向外国学习的历史进程。国人对西学的领悟从感性的“力”的浅层次，深入到理性的“智”的层次，并进而引起了西方思想文化和中国传统思想文化的第一次大融合。

——摘自袁行霈等主编《中华文明史》第四卷

材料三：1917﹣1923年的思想革命，代表了中国对西方冲击的第三阶段回应，这一阶段的思想觉醒，标志了从传统的中国基础向完全西化的进一步转变。但它的主要成功，在于引进了西方的思想和推毁了中国的传统，而不是创造了新的思想体系和新的哲学学派。

——徐中约《中国近代史》

请回答：

（1）据材料一并结合所学知识，指出19世纪中期，官绅为应对“变局”提出的策略；19世纪后半期，先知先觉之士抢抓“新机运”的表现。以此判断时代的主题。

（2）据材料二并结合所学知识，分析国人对西学的领悟由感性到理性转变的原因；指出西方思想文化和中国传统思想文化第一次大融合的成果，并说明时代赋予先进知识分子的新的历史使命。

（3）据材料三结合所学知识，指出促使民众思想觉醒的介质及典型事件。

（4）综合上述材料，概括中国近代思想变化的特点。

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鸦片战争后，中国面临三千年未有之大变局，志士仁人开始探讨西学的文化内核和价值基础，推动了中国的思想解放和社会进步。阅读下列材料：

材料一　 19世纪中期，中国官绅承受西方所加的冲击，并被迫采取应变的对策。19世纪后半期，中国先知先觉之士认识到中国正面临数千年来一个巨大的变局，将产生一个从所未见的创新机运。

——摘自王尔敏《中国近代思想史论》

材料二　 甲午战后的几年，是中国思想界的一个很重要转折期，从这时开始，中国才比较正规地迈进到自觉理智地向外国学习的历史进程。国人对西学的领悟从感性的“力”的浅层次，深入到理性的“智”的层次，并进而引起了西方思想文化和中国传统思想文化的第一次大融合。

——摘自袁行霈等主编《中华文明史》第四卷

材料三　 1917—1923年的思想革命，代表了中国对西方冲击的第三阶段回应，这一阶段的思想觉醒，标志了从传统的中国基础向完全西化的进一步转变。但它的主要成功，在于引进了西方的思想和推毁了中国的传统，而不是创造了新的思想体系和新的哲学学派。

——徐中约《中国近代史》

请回答：

（1）据材料一并结合所学知识，指出19世纪中期，官绅为应对“变局”提出的策略；19世纪后半期，先知先觉之士抢抓“新机运”的表现。以此判断时代的主题。

（2）据材料二并结合所学知识，分析国人对西学的领悟由感性到理性转变的原因；指出西方思想文化和中国传统思想文化第一次大融合的成果。

（3）据材料三结合所学知识，指出促使民众思想觉醒的介质及典型事件。

（4）综合上述材料，概括中国近代思想变化的特点。

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鸦片战争后，中国面临三千年未有之大变局，志士仁人开始探讨西学的文化内核和价值基础，推动了中国的思想解放和社会进步。阅读下列材料：

材料一　 19世纪中期，中国官绅承受西方所加的冲击，并被迫采取应变的对策。19世纪后半期，中国先知先觉之士认识到中国正面临数千年来一个巨大的变局，将产生一个从所未见的创新机运。

——摘自王尔敏《中国近代思想史论》

材料二　 甲午战后的几年，是中国思想界的一个很重要转折期，从这时开始，中国才比较正规地迈进到自觉理智地向外国学习的历史进程。国人对西学的领悟从感性的“力”的浅层次，深入到理性的“智”的层次，并进而引起了西方思想文化和中国传统思想文化的第一次大融合。

——摘自袁行霈等主编《中华文明史》第四卷

材料三　 1915—1923年的思想革命，代表了中国对西方冲击的第三阶段回应，这一阶段的思想觉醒，标志了从传统的中国基础向完全西化的进一步转变。但它的主要成功，在于引进了西方的思想和推毁了中国的传统，而不是创造了新的思想体系和新的哲学学派。

——徐中约《中国近代史》

请回答：

（1）据材料一并结合所学知识，19世纪中后期，先知先觉之士抢抓“创新机运”的主张及实践。

（2）据材料二并结合所学知识，分析国人对西学的领悟由感性到理性转变的原因；指出西方思想文化和中国传统思想文化第一次大融合的成果。

（3）据材料三结合所学知识，指出促使民众思想觉醒的典型事件及指导思想。

（4）综合上述材料，概括中国近代思想变化的特点。

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2014年8月19日人民网《实现中国梦的历史选择》一文提出：面对西方坚船利炮工业文明给中国带来的巨大变局，不甘屈服的中国人民开始了寻求独立、民主、富强的“追梦”过程，中共成立之日起就自觉接过历史的接力棒，依靠人民实现了“圆梦”之旅。阅读材料，回答问题。

材料一从1640年到1840年，在200年中，西方已经进入了这样一个时期：“自然力的征服，机器的采用，化学在工业和农业中的应用，轮船的行驶，铁路的通行……”与此相比，同一时间里的中国却景物依旧：成千上万胼手胝足、转辗沟壑的小农背负着一代一代歌讴唐虞盛世、高谈名物考据或性心理义的士人

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

（1）这一时期，中西方文明发展的本质差异是什么？造成中国落后于西方的主要原因有哪些？

材料二有学者认为：中国近代史的发展呈现出由“沉沦”到“上升”的发展过程，中国社会走出了一条“U”字形路线。在近代中国历史的前期，其基本特征是“沉沦”；近代中国历史的后期，其基本特征是“上升”。在“沉沦”与“上升”中间有一个过渡期，就是“沉沦”的谷底、“上升”的起始时期。

（2）试分别概述文中所说的“沉沦”和“上升”的含义。

【答案】（1）本质差异：西方已经迈进资本主义工业文明阶段；中国还处于落后的农耕文明时代（或封建社会）。

主要原因：封建专制统治强化，重农抑商政策，闭关锁国政策。

（2）沉沦：西方列强侵略，清王朝腐败；中国社会日益沦为半殖民地半封建社会。

上升：中国人民通过不断探索和斗争，最终赢得了反帝反封建斗争的胜利；建立了新中国，实现了民族独立和人民当家作主。

【解析】本题主要考查的是中国的近代化问题。从中西方文明的差距和中国近代社会的状况来分析问题。

（1）需要注意“文明发展”的前提，中西差异主要指西方：向资本主义工业文明阶段迈进；中国：在 落后的封建农耕文明中徘徊。 造成中国落后于西方的主要原因是封建专制统治强化, 推行重农抑商政策和闭关锁国政策等。

（2）关键把握时间信息“1901 年到 1920 年” ，由此可明确“沉 沦”指的是中国最终沦为半殖民地半封建社会.“上升”是指中国不断探索斗争，最终完成反帝反封建革命任务。

【题型】连线题
【适用】一般
【标题】河北省鸡泽县第一中学2016-2017学年高二下学期期末考试历史试题
【关键字标签】
【结束】

通过阅读触摸历史、通过思考亲近历史，这是我们理解历史的必经之途。阅读下列关于五四运动的材料，回答问题。

材料一五四运动过程简表

——节选自“五四运动纪念馆”之“五四运动前后大事记”

材料二新启蒙运动的倡导者……强化了把五四作为启蒙运动的认知方式。他们认为，五四文化运动是一个典型的启蒙运动，思想大解放运动，是中国第一次最伟大的启蒙运动。

——张艳《新启蒙运动对五四新文化运动的评说》

注：此处五四运动的概念取广义，大致指“新文化运动＋五四运动＋中共成立”

材料三“五四”的……价值取向没有错，经得起历史的检验。回顾中国这90年的历史，我们找不到任何时段和时刻，标志着“五四”提出的任务已经完成或大致完成。相反，除了外敌入侵，我们这个民族的大不幸和大悲哀，几乎多多少少与“五四”精神失落、启蒙规划受阻有关。我们今天纪念“五四”，不仅仅是怀念历史，而是着眼于现在和将来。

——徐友渔《我们为什么要纪念“五四”》

（1）根据材料一并结合所学知识，归纳五四运动的性质。

（2）材料二从什么角度评价五四运动？结合二十世纪第二个十年的相关史实，简述作者这样评价的理由。

（3）综合上述材料和所学知识，指出“五四精神”的核心内容。

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李鸿章说：“我朝处数千年未有之奇局，自应建数千年未有之奇业。”又说：“合地球东西南朔九万里之遥胥聚于中国，此三千年一大变局也。”李鸿章在此说的“奇局”、“大变局”，清政府

A.扶持发展工商业　　　　　　　　　 B.开展洋务运动　

C.镇压太平天国运动　　　　　　　　 D.进行维新变法

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以下是19世纪30-40年代中英部分武器装备数据对比，这从一个侧面反映了（　　 ）

A．英国化学工业的进步

B．鸦片战争中中国失败的根本原因

C．英国侵略中国的必然性

D．农耕文明与工业文明的差距

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