晚清人李慈铭在《越缦堂日记》中有这样一段话:“二十七日戊子记:闻圆明园为夷人劫掠后,奸民乘之,攘夺余物,至挽车以运之,上方珍秘,散无孑遗。”以下各项中,对这段材料分析合理的是
A.李慈铭否定了外国人对圆明园有侵略行为
B.李慈铭认为中国人参与了对圆明园的洗劫
C.该日记是记录圆明园遭劫现场的一手资料
D.该日记应作于八国联军侵华时期
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晚清人李慈铭在《越缦堂日记》中记载:二十七戊子记“闻圆明园为夷人劫掠后,奸民乘之,攘夺余物,至挽车以运之,上方珍秘,散无孑遗。“以下各项中,对这段材料分析合理的是( )
A.该日记是记录是圆明园遭劫的是一手史料
B.李慈铭否认了外国人对圆明园有侵略行为
C.李慈铭认为中国人参与了对圆明园的洗劫
D.该日记应作于八国联军侵华时期
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晚清人李慈铭在《越缦堂日记》中有这样一段话:“二十七日戊子记:闻圆明园为夷人劫掠后,奸民乘之,攘夺余物,至挽车以运之,上方珍秘,散无孑遗。”以下各项中,对这段材料分析合理的是
A. 李慈铭否定外国人对圆明园有侵略行为
B. 李慈铭认为中国人参与了对圆明园的洗劫
C. 该日记是记录圆明园遭劫现场的一手资
D. 该日记应作于八国联军侵华时期
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晚清人李慈铭在《越缦堂日记》中有这样一段话:“二十七日戊子记:闻圆明园为夷人劫掠后,奸民乘之,攘夺余物,至挽车以运之,上方珍秘,散无孑遗。”以下各项中,对这段材料分析合理的是
A.李慈铭否定了外国人对圆明园有侵略行为
B.李慈铭认为中国人参与了对圆明园的洗劫
C.该日记是记录圆明园遭劫现场的一手资料
D.该日记应作于八国联军侵华时期
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2009年2月25日法国佳士得拍卖行在巴黎拍卖了来自圆明园被劫掠的鼠首、兔首铜像。之前由中国律师组成的“追索圆明园流失文物律师团”于2009年2月19日向巴黎大审法院递交了禁止拍卖的请求,23日遭到拒绝。对此事件下列表述正确的是①兽首文物是第二次鸦片战争中流失的 ②兽首文物是八国联军侵华战争中流失的 ③这是中国传统文化“十二生肖”的生动表现 ④拍卖圆明园文物,将严重损害中国人民的文化权益和民族感情
A.①④ B.②③④ C.①③④ D.②③
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晚清时期一个中国驻外使节在日记中写道:“昨夜叛勇已入巴黎,约千万人,哗言鼓噪,声言将吏、兵二部大僚,并民勇将军、巴黎提督、按察司皆改用其党。各官畏惧,皆避往凡洒(凡尔赛)等处,巴黎遂无主矣”。这则日记反映的历史事件是( )
A. 巴黎和会 B. 普法战争
C. 巴黎公社革命 D. 法兰西第三共和国建立
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晚清时期一个中国驻外使节在日记中写道:“昨夜叛勇已入巴黎,约千万人,哗言鼓噪,声言将吏、兵二部大僚,并民勇将军、巴黎提督、按察司皆改用其党。各官畏惧,皆避往凡洒(凡尔赛)等处,巴黎遂无主矣”。这则日记反映的历史事件是
A.巴黎和会 B.普法战争
C.巴黎公社革命 D.法兰西第三共和国建立
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下图是一位晚清乡村知识分子在1893年的日记,这说明了当时
A.科举制度已被废除 B.传统抑商观念趋于弱化
C.作者认同实业救国思潮 D.民族工业迎来黄金时期
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下图是一位晚清乡村知识分子在 1893年的日记,这说明了当时
A.“开眼看世界”得到广泛认同
B.传统抑商观念趋于弱化
C.作者认同实业救国思潮
D.民族工业迎来黄金时期
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晚清人士恽毓鼎的日记写道:“此辫与我相守五十年,一旦截之,不无恋恋。唯上流社会人俱已濯濯,余既不能杜门自守,不免驰骤于酹酢场中,日受刺激,只可降心从众矣。”由此看见他剪辫是出于( )
A被迫顺应时局
B反清革命的需要
C彻底与旧风俗决裂
D改变自己的社会地位
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某同学在研究性学习中收集的素材主要有:“从工场到工厂”、“火烧圆明园”、“洋务运动”、“逐渐缩小的世界”等。其研究的主题最有可能是( )
A.晚清政府的自救 B.东西方的隔绝与冲突
C.工厂制度成为普遍的生产组织形式 D.工业文明下的世界
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