下图是一位晚清乡村知识分子在1893年的日记,这说明了当时
A.科举制度已被废除 B.传统抑商观念趋于弱化
C.作者认同实业救国思潮 D.民族工业迎来黄金时期
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下图是一位晚清乡村知识分子在1893年的日记,这说明了当时
A.科举制度已被废除 B.传统抑商观念趋于弱化
C.作者认同实业救国思潮 D.民族工业迎来黄金时期
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下图是一位晚清乡村知识分子在 1893年的日记,这说明了当时
A.“开眼看世界”得到广泛认同
B.传统抑商观念趋于弱化
C.作者认同实业救国思潮
D.民族工业迎来黄金时期
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下图是一位乡村知识分子的1897年的日记,由此可见
A. 传统华夷思想发生变化
B. 西学己经成为社会主流
C. 废除科举遭到基层抵制
D. 儒学逐步被清政府废弃
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下图是一位乡村知识分子的1897年的日记,由此可见
A. 儒学逐步被清政府废弃
B. 西学己经成为社会主流
C. 废除科举遭到基层抵制
D. 传统华夷思想发生变化
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下图所示为乡村知识分子1913年的一则日记(部分),由此可见
A.作者不认同辛亥革命
B.作者主张全面学习西方
C.当时乡村社会习俗没有变化
D.当时民主共和观念深入人心
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下图所示为乡村知识分子1913年的一则日记(部分),由此可见
A. 作者不认同辛亥革命
B. 作者主张全面学习西方
C. 当时乡村社会习俗没有变化
D. 当时民主共和观念深入人心
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图所示为乡村知识分子1913年的一则日记(部分),由此可见
A.作者不认同辛亥革命
B.作者主张全面学习西方
C.当时乡村社会习俗没有变化
D.当时民主共和观念深入人心
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晚明时期,盛行文人士大夫与陶工合作制作茶壶的风气,不仅要在壶身刻诗铭句,还要刻上文人名款和匠人名款。这一风气反映出当时
A. 瓷器制作技术的高超
B. 匠籍制度已经被废除
C. 传统等级观念的突破
D. 市民文化居主导地位
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在晚清像李鸿章、袁世凯那样的重臣均非科举出身,另一方面像张謇这样中了状元也不做官,而是经商办实业。反映了
A.科举制度不适应社会发展,不能培养实用人才
B.清朝从根本上改变了用官制度
C.清朝废除了科举制度
D.读书人放弃科举考试
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晚清一位人士曾大声疾呼:“何以立国?曰富。何以制夷?曰强。何以致富强?曰在治人。人不自治,治之以法。”对材料中“治之以法”最恰当的理解是
A.推翻君主政体 B.废除不平等条约 C.改革科举制度 D.变革政治制度
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