《礼记·中庸》云：“舜其大知也与，舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，而用其中于民，其斯以为舜乎！”下列人物的为政理念与该主张最接近的是
A．梭伦 B．亚历山大二世 C．默罕默德·阿里 D．明治天皇
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《礼记·中庸》云：“舜其大知也与，舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，而用其中于民，其斯以为舜乎！”下列人物的为政理念与该主张最接近的是
A．梭伦 B．亚历山大二世 C．默罕默德·阿里 D．明治天皇
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按照亚里斯多德的说法，每一种德行都处于两种恶之间，这两种恶的一种是不及，另一种则是过分。与此精神最相近的是
A. 真理至上
B. 中庸之道
C. 为政以德
D. 礼法并施
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【加试题】孔子和亚里士多德是东西方的先哲，他们的共同点不包括（ ）
A．都有中庸思想，反对过和不及，认为要“恰到好处”
B．都怀着济世救人的热情，主线以礼治国，为政以德
C．都热衷于教育事业，创立学校，广招门徒
D．都对知识孜孜以求，著书立说，在文化上颇多建树
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张汤是汉武帝时实行严刑峻法的重要人物。司马迁评价“汤为人多诈，舞智以御人”，将其列入《史记·酷吏列传》。东汉初年的班固则评价“汤虽酷烈，及身蒙咎，其推贤扬善，固宜其后”，将其独立列入《汉书·张汤传》。这一变化反映出
A. 东汉执政理念存在去法家化倾向
B. 评价历史人物受儒家思想影响
C. 班固对张汤的评价比司马迁客观
D. 东汉政治环境比西汉更加恶劣
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【中外历史人物评说】亚里士多德的伦理学论述了关于君子美德、中庸之道、智慧和公正等有价值的思想。阅读下列材料：
材料一 德性就是中道，作为最高的善和极端的美。……我们在体力和健康方面就可以看到，锻炼过多或过少都会损害体力。过多的饮食和过少的饮食都会损害健康。唯有适度才能造成健康，并增进和保持它们。对于节制、勇敢以及其他德性也是如此。……节制和勇敢是被过度和不及所破坏，而为中道所保全。
——亚里士多德《尼各马可伦理学》
材料二 立法者通过塑造公民的习惯而使他们变好（具有德性）。这是所有立法者心目中的目标。如果一个立法者做不到这一点，他也就实现不了他的目标。好政体同坏政体的区别也就在于能否做到这一点。……假如人（立法者）希望通过他的关照使其他人变得好，他就应当努力懂得立法学。因为，法律可以使人变好。
——亚里士多德《尼各马可伦理学》
材料三 在亚里士多德那里，政治学就是应用伦理学。……真正的政治家都要专门地研究德性。
——晁乐红《中庸与中道》
请回答：
（1）根据材料一，概括亚里士多德在伦理学方面的主要观点。结合所学知识，指出这一伦理思想对于当时的社会有何指导性价值。
（2）根据材料二回答，比较理想的政治体制的标准是什么？实现这一标准的途径有哪些？对当今政治建设有何历史借鉴价值？
（3）综合上述材料，分析亚里士多德伦理学与政治主张的内在联系。
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（12分）时势造英雄，英雄影响时势。在人类社会发展的长河中，有无数杰出人物，以其思想和行动影响着历史发展的进程。阅读下列材料：
材料一：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。……子为政，焉用子欲善而民善矣。
——《论语》
材料二 ：始皇刚毅戾深，乐以刑杀为威，专任狱吏而亲幸之，海内愁困无聊。——陈登原《国史旧闻》
(秦)富者田连阡陌，而贫者无立锥之地……田租、口赋、盐铁之利二十倍于古。
——《汉书·食货志》
于是使御史案问诸生(儒生)，诸生传相告引(互相揭发)。乃自除犯禁者四百六十余人， 皆坑之咸阳，使天下知之以惩后。
——《史记·秦始皇本纪》
材料三 ： (唐太宗说)“为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”由是二十年间，风俗简朴，衣无锦绣，财帛富饶，无饥寒之弊。
——《贞观政要》
材料四： 是岁(贞观4年)断死刑二十九人，几致刑措(民不犯法，刑无作用)，东至于海，南至于岭(岭南)，皆外户不闭……
——《旧唐书·卷三太宗本纪》
(唐太宗说)自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。
——《资治通鉴》卷198
请回答：
(1)据材料一指出孔子的政治主张。(1分)
(2)据材料二，概括秦朝迅速灭亡的主要原因及其具体表现。(3分)
(3)概括材料三中唐太宗的治国思想，指出这一思想和材料一的联系。(2分)
(4)据材料三、四，归纳唐太宗的主要政绩。(3分)
(5)根据上述材料所反映的相关史实，简述材料一孔子政治主张的积极意义。(3分)
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时势造英雄，英雄影响时势。在人类社会发展的长河中，有无数杰出人物，以其思想和行动影响着历史发展的进程。阅读下列材料：
材料一 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。……子为政，焉用子欲善而民善矣。
——《论语》
材料二 始皇刚毅戾深，乐以刑杀为威，专任狱吏而亲幸之，海内愁困无聊。——陈登原《国史旧闻》
(秦)富者田连阡陌，而贫者无立锥之地……田租、口赋、盐铁之利二十倍于古。——《汉
于是使御史案问诸生(儒生)，诸生传相告引(互相揭发)。乃自除犯禁者四百六十余人，皆坑之成阳，使天下知之以惩后。——《史记·秦始皇本纪》
材料三 (唐太宗说)“为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”由是二十年件，风俗简朴，衣无锦绣，财帛富饶，无饥寒之弊。——《贞观政要》
材料四 是岁(贞观4年)断死刑二十九人，几致刑措(民不犯法，刑无作用)，东至于海，南至于岭(岭南)，皆外户不闭……——《旧唐书·卷三太宗本纪》
(唐太宗说)自古皆责中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。——《资治通鉴》卷198
请回答：
（1）据材料一指出孔子的政治主张。
（2）据材料二，概括秦朝迅速灭亡的主要原因及其具体表现。
（3）概括材料三中唐太宗的治国思想，指出这一思想和材料一的联系。
（4）据材料三、四，归纳唐太宗的主要政绩。
（5）根据上述材料所反映的相关史实，简述材料一孔子政治主张的积极意义。
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论文的关键词对内容有着提纲挈领的作用。有一篇评价某历史人物的论文，关键词有“哲学家”“中庸之道”“逻辑学”等，该人物最有可能是
A．孔子 B．墨子 C．普罗塔戈拉 D．亚里士多德
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论文的关键词对内容有着提纲挈领的作用。有一篇评价某历史人物的论文,关键词有“哲学家”“中庸之道”“三段论”等,该人物最有可能是( )
A.普罗塔戈拉 B.苏格拉底
C.柏拉图 D.亚里士多德
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论文的关键词对内容有着提纲挈领的作用。有一篇评价某历史人物的论文，关键词有“哲学家”“中庸之道”“三段论”等，该人物最有可能是( )
A．普罗塔哥拉 B．苏格拉底
C．柏拉图 D．亚里士多德
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