《范文正公集·政府奏议》称：“我国家革五代之乱，富有四海，垂八十年，纲纪法度，日削月侵，官壅于下，民用于外，夷狄骄盛，寇盗横炽，不可不更张以救之。”出现《政府奏议》所称情况主要是由于（ ）
A．秦朝为实现对地方政权直接有效的控制，在全国推行郡县制
B．西汉初的“无为而治”引起匈奴南侵和诸侯国的势力日益膨胀
C．唐朝中期，地方节度使形成了严重威胁中央的藩镇割据局面
D．宋太祖加强中央集权的举措埋下了北宋中期积贫积弱的祸根
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《范文正公集·政府奏议》称：“我国家革五代之乱，富有四海，垂八十年，纲纪法度，日削月侵，官壅于下，民困于外，夷狄骄盛，寇盗横炽，不可不更张以救之。”出现《政府奏议》中所称情况主要是由于（ ）
A．秦朝为实现对地方政权直接有效的控制，在全国推行郡县制
B．西汉初的“无为而治”引起匈奴南侵和诸侯国的势力日益膨胀
C．唐朝中期，地方节度使形成了严重威胁中央的藩镇割据局面
D．宋太祖加强中央集权的举措埋下了北宋中期积贫积弱的祸根
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《范文正公集·政府奏议》称：“我国家革五代之乱，富有四海，垂八十年，纲纪法度，日削月侵，官壅于下，民用于外，夷狄骄盛，寇盗横炽，不可不更张以救之。”出现《政府奏议》所称情况主要是由于（ ）
A．秦朝为实现对地方政权直接有效的控制，在全国推行郡县制
B．西汉初的“无为而治”引起匈奴南侵和诸侯国的势力日益膨胀
C．唐朝中期，地方节度使形成了严重威胁中央的藩镇割据局面
D．宋太祖加强中央集权的举措埋下了北宋中期积贫积弱的祸根
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《范文正公集·政府奏议》称：“我国家革五代之乱，富有四海，垂八十年，纲纪法度，日削月侵，官壅于下，民困于外，夷狄骄盛，寇盗横炽，不可不更张以救之。”出现《政府奏议》中所称情况主要是由于（ ）
A．秦朝为实现对地方政权直接有效的控制，在全国推行郡县制
B．西汉初的“无为而治”引起匈奴南侵和诸侯国的势力日益膨胀
C．唐朝中期，地方节度使形成了严重威胁中央的藩镇割据局面
D．宋太祖加强中央集权的举措埋下了北宋中期积贫积弱的祸根
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《范文正公集•政府奏议》称：“我国家革五代之乱，富有四海，垂八十年，纲纪法度，日削月侵，官壅于下，民用于外，夷狄骄盛，寇盗横炽，不可不更张以救之。”出现《政府奏议》所称情况主要是由于
A．秦朝为实现对地方政权直接有效的控制，在全国推行郡县制
B．西汉初的“无为而治”引起匈奴南侵和诸侯国的势力日益膨胀
C．唐朝中期，地方节度使形成了严重威胁中央的藩镇割据局面
D．宋太祖加强中央集权的举措埋下了北宋中期积贫积弱的祸根
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(15分)历史上重大改革回眸
材料一 既能变通则成长久之业。我国家革五代之乱，富有四海，垂八十年。纲纪制度日削月经官壅于下，民困于外，夷狄骄盛，寇盗横炽，不可不更张以救之。然则欲正其末，必端其本，欲清其流，必澄其源。 ——范伸淹《答手诏条陈十事》
（l）依据材料一和所学知识，说明范仲淹主导的庆历新政的背景是什么？（6分）
材料二 “臣观《书》曰：‘德惟善政，政在养民’。此言圣人之德惟在善政，善政之要惟在养民，养民之政必先务农。农政既修则衣食足，衣食足则爱肤体，爱肤体则畏刑罚，畏刑罚则寇盗自息，祸乱不兴。是圣人之德发于善政，天下之化起于农亩。”
——范仲淹《答手诏条陈十事》
（2）在材料二中，范仲淹特别强调了什么内容？（3分）为什么？（6分）
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（1 5分）历史上重大改革回眸
材料一 既能变通则成长久之业口我国家革五代之乱，富有四海，垂八十年。纲纪制度日削月侵。官壅于下，民困于外，夷狄骄盛，寇盗横炽，不可不更张以救之。然则欲正其末，必端其本，欲清其流，必澄其源。
——范仲淹《答手诏条陈十事》
材料二 国家乃专以辞赋取进士，以墨义取诸科，士皆舍大方而趋小道，虽济济盈庭，求有才有识者十无一二。况天下危困，乏人如此；将何以救？在乎教以经济之业，取以经济之才（范仲淹所谓“经济”，即指本于儒家的“经义”或“经旨”而经国济民）。……进士先策论而后诗赋；诸科墨义之外，更通经旨。使人不专辞藻，必明理道，则天下讲学必兴，浮薄知劝，最为至要。……其考校进士，以策论高、词赋次者为优等，策论平、词赋优者为次等。诸科经旨通者为优等，墨义通者为次等。已上进士、诸科，并以优等及第者放选注官，次等及第者守本科选限。
——范仲淹《答手诏条陈十事》
朱熹在《伊洛渊源录》中定周敦颐为道学之开山，但又论：“本朝道学之盛……亦有其渐，自范文正以来已有好议论，如山东有孙明复，徂徕有石守道，湖州有胡安定，到后来遂有周子、程子、张子出。故程子平生不敢忘此数公，依旧尊他。”
——《朱子语类》
（1）结合材料一，概括指出范仲淹认为当时社会存在哪些严重问题。（6分）
（2）据材料二及所学指出范仲淹的具体改革方法及其作用。（9分）
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北宋范仲淹因进谏遭受黜责。朱熹对此评价称“本朝唯范文正公振作士大夫之功为多。”在朱熹看来
A．范仲淹的行为促使皇帝推行重文轻武政策。
B．大臣抵触皇帝，破坏了“理”和“礼”。
C．范仲淹的行为是“发明本心”的结果。
D．范仲淹提振士人气节，是“理”的体现。
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“至秦，人主自亲事以操制臣下”，在中央专门设立御史大夫
A.总领百官，监督军旅 B.典正法度，以正纲纪
C.检查户口，征收租赋 D.提督学政，表彰善类
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材料“中体西用”思想曾在百年间流行不绝，被广泛讨论。这一思想是保守的、阻碍了中国走向世界、走向近代；是以新卫旧、以西补中，以消极态度应对世界潮流；是力图保留几千年来“纲纪法度”“伦常名教”的表现。“中体”在吸收代表资本主义文化的“西用”之后，并没有实现“中体”本身的更新和发展，使中国封建文化形成一个新质的文化肌体。相反，它使中国在封建主义的故道上苟延残喘。
然而，有历史学家对上述认识持不同看法。认为那个时候的中国，多的是泥古而顽梗的士人，在封建主义充斥的天地里，欲破启锢闭，如果没有“中体”作为前提，“西用”无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。
——摘编自方克立《评“中体西用”和“西体中用”》、陈旭麓《中国近代社会的新陈代谢》等
评述材料中关于“中体西用”的观点。（要求：围绕材料中的一种观点展开评论；观点明确，史论结合。）
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朱元璋未称帝时就认为元朝“以宽纵失天下”，“（治国）首在正纲纪。元氏昏乱，纪纲不立，主荒臣专，威福下移，由是法度不行，人心涣散，遂致天下骚动。今将相大臣，宜以为鉴，协心图治，毋苟且因循，取充位而已。”为此他采取的主要措施是
A．打击贪腐，整顿吏治 B．废除丞相，直辖六部
C．设大学士，以备顾问 D．广开言路，体察民情
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