阅读下面的文言文，回答下列小题。
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中日中不至则是无信对子骂父则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
1.解释下列句子中加着重号的词。
(1)与友期行 期：________________
(2)相委而去 去：________________
(3)下车引之 引：________________
2.用“/”给下面的句子断句。(标四处)
君 与 家 君 期 日 中 日 中 不 至 则 是 无 信 对 子 骂 父 则 是 无 礼。
3.把下列句子翻译成现代汉语。
友人惭，下车引之。元方入门不顾。
4.友人“下车引之”的用意是什么？
5.你认为陈元方这样的待客方式和待客态度是否合适？你的理由是什么？
七年级语文文言文阅读中等难度题
阅读下面的文言文，回答下列小题。
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中日中不至则是无信对子骂父则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
1.解释下列句子中加着重号的词。
(1)与友期行 期：________________
(2)相委而去 去：________________
(3)下车引之 引：________________
2.用“/”给下面的句子断句。(标四处)
君 与 家 君 期 日 中 日 中 不 至 则 是 无 信 对 子 骂 父 则 是 无 礼。
3.把下列句子翻译成现代汉语。
友人惭，下车引之。元方入门不顾。
4.友人“下车引之”的用意是什么？
5.你认为陈元方这样的待客方式和待客态度是否合适？你的理由是什么？
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阅读下面的文言文，回答后面问题。
【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
【乙】魏文侯与虞人①期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？” 乃往，身自罢②之。
（司马光《资治通鉴·魏文侯书》）
【注释】①虞人：管理山泽的小官 ②罢：取消
1.下面各组加横线词语解释正确的一项是（ ）
A．陈太丘与友期行（期待） 魏文侯与虞人期猎（约定）
B．去后乃至（才） 乃往，身自罢之（于是，就）
C．元方入门不顾（照顾） 是日，饮酒乐，天雨（这）
D．中不至，太丘舍去（去……地方） 天又雨，公将焉之（下雨）
2.翻译下面句子。
①君与家君期日中。日中不至，则是无信。
②虽乐，岂可不一会期哉?
3.【甲】【乙】两文表现的共同主题是什么?读两文后你最大的感受是什么?
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阅读下面的文言文，回答问题。
[甲] 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
[乙] 楚有祠者①，赐其舍人②卮酒。舍人相谓③曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮④，右手画蛇曰：“吾能为之足!”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足?”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。
[注] ①祠（cí）：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。祠者：主持祭祀的人。②舍人：旧时王公贵族家中的门客。③相谓：互相商量，共同议论。④卮（zhī）：古代盛酒的器具。
1.解释下列加点的词语。
①友人惭，下车引之____________
②引酒且饮之________
③蛇固无足__________
④遂饮其酒__________
2.翻译下面的句子。
①答曰：“待君久不至，已去。”
②为蛇足者，终亡其酒。
3.甲文《陈太丘与友期行》选自南朝刘义庆组织编写的_____________（作品名）。成语“_____________”出自乙文这则寓言故事。
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（二）阅读下面的文言文，回答问题。
陈太丘与友期
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。 元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。” 友人惭,下车引之,元方入门不顾。
1.解释下列加点的词语。
与人期行 期：______________ 太丘舍去 去：______________
下车引之 引：______________ 尊君在不 不：______________
2.翻译下面的句子。
（1）与人期行,相委而去。
译：__________________________________________________________________
（2）友人惭,下车引之,元方入门不顾。
译：__________________________________________________________________
3.元方最后“入门不顾”，是否失礼？
4.从远方的表现来看你认为元方是个怎样的孩子？
5.这个故事对你有何启示？
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阅读下面的文言文，回答问题。
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
1.解释下面加点的词。
① 尊君在不（__________）
② 元方入门不顾（__________）
2.翻译下面的句子。
非人哉！与人期行，相委而去。
3.选文中友人具有直率（诚恳）性格的一面，请结合相关内容简析。
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阅读下面的文言文，回答问题。陈太丘与友期行
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（1）解释下列句子中划线词。
①与友期行
②太丘舍去
③尊君在不
④元方入门不顾
（2）把下面的句子翻译成现代汉语。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
（3）你觉得友人是一个怎样的人？元方又是一个怎样的孩子？
（4）在友人“惭”“下车引之”时，元方却“人门不顾”是否失礼?你怎样看？
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阅读下面的文言文，回答问题。
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
1.解释下列句中加点词。
①与友期行（_____________________）
②太丘舍去（_____________________）
③尊君在不（_____________________）
④元方入门不顾（_____________________）
2.把下面的句子翻译成现代汉语。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
______________________________________________________________
3.你觉得友人是一个怎样的人？元方又是一个怎样的孩子？
______________________________________________________________
4.在友人“惭”“下车引之”时，元方却“人门不顾”是否失礼?你怎样看？
______________________________________________________________
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
[甲]陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答日：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方日：“君与家君期日中。日中不至，则是无信对子骂父，则是无礼。“友人惭，下车引之，元方入门不顾。
（选自课文《陈太丘与友期行》）
[乙]郭伋始至行部①，到西河美稷②，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问“儿曹何自远来”。对日：“闻使君到，喜，故来奉迎。”假辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问“使君何日当还。”假谓别驾从事③，计日告之。行部既还，先期一日，假为违信于诸儿，遂止于野亭④，须期乃入。其为人若此。
（选自《后汉书郭极传》，略有改动）
[注释]①[郭伋始至行部]郭伋刚担任并州牧，首次出巡。行部，出巡。②[西河美稷]地名。③[别驾从事]部下官吏。④[野亭]郊野外的亭子。
1.解释下列句中加点的词。
（1）门外戏（________）
（2）尊君在不（________）
（3）入门不顾（________）
（4）先期一日（________）
2.下列加点词语意义与用法相同的一项是（ ）
A. 下车引之 计日告之
B. 去后乃至 家祭无忘告乃翁
C. 太丘舍去 日始出时去人近
D. 其为人若此 更若赋
3.用现代汉语翻译下面的寄子。
（1）友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。
（2）对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。’
4.甲、乙两文告诉了我们一个同样的道理__________。从甲、乙两文的故事中，你还能得到哪些新的启示？（就一个故事或两个故事来谈均可，至少两条）
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
[甲]陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
[乙]昔吴起①出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤③？欲服三军，非信不可也！
[注释]①[吴起]战国时著名的军事家。②[俟]等待。③[欤yú]句末语气词。
1.解释下列句中加点的字词。
（1）陈太丘与友期行（________）
（2）相委而去（________）
（3）故人来，方与之食（________）
（4）恐其自食其言也（________）
2.根据语句意思，下列句子朗读停顿正确的一项是（ ）
A. 期日/中 B. 对/子骂父
C. 下车/引之 D. 故人至/暮不来
3.将下列句子翻译成现代汉语。
（1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。
（2）昔吴起出，遇故人而止之食。
4.读了[甲]段和[乙]段之后，你一定对“守信”有了进一步的认识。请结合文段内容谈谈你对“守信”的看法。
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
（甲）陈太丘与友期行。期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（乙）子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
1.翻译下列句子。
（1）人不知而不愠，不亦君子乎?
（2）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
2.下列说法不正确的一项是（ ）
A. 《世说新语》是一部记述魏晋士大夫言谈轶事的笔记小说，由南北朝时期刘义庆组织一批门人食客编写。
B. 《论语》是记录孔子言行的一部语录体书，其作者孔子是我国古代伟大的教育家、思想家，他提出了因材施教的教育思想。
C. 孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”后来人们用“而立”“不惑”“知天命”“耳顺”等表示特定的年龄。
D. （乙）选文中的一些短语或句子已经成为成语，具有极高的文化价值。比如：“择善而从”“三入行，必有我师”。
3.（乙）第一章从________、_______ 、______三方面来说。
4.孔子认为对待他人要“择其善者而从之”。结合孔子的这一观点，请具体谈谈我们该如何对待（甲）选文中“友人”的做法。
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